陈冠希 2025-11-02 03:07:17
每经编辑|阿蒙森-斯科特
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在(zai)快(kuai)节(jie)奏的(de)现代(dai)都(dou)市中(zhong),我们(men)常(chang)常(chang)在(zai)奔波(bo)中遗(yi)忘抬头(tou)仰(yang)望星空,在喧(xuan)嚣中丢(diu)失内(nei)心片刻(ke)的(de)宁静(jing)。钢筋混凝(ning)土(tu)的丛林(lin)固(gu)然(ran)是文明进(jin)步的(de)标志,但(dan)内(nei)心深(shen)处,我们依(yi)然(ran)渴(ke)望一处(chu)能(neng)够让(rang)灵魂得以栖息(xi)的净(jing)土,一个(ge)真(zhen)正能够“回归(gui)”的(de)地方(fang)。远景山谷,正是(shi)应运而(er)生(sheng),它(ta)以一种(zhong)近乎虔诚(cheng)的态(tai)度,将(jiang)自然之(zhi)美与(yu)现(xian)代生(sheng)活的(de)需求(qiu)融为一(yi)体(ti),试图重塑(su)我们对“家(jia)”的(de)理解(jie),赋予生(sheng)活全(quan)新的诗意(yi)肌理。
想(xiang)象(xiang)一下,清(qing)晨(chen)的第一(yi)缕(lv)阳(yang)光穿透薄雾(wu),温柔(rou)地(di)洒(sa)在被(bei)露(lu)珠(zhu)浸润(run)的草(cao)叶上,唤醒沉(chen)睡(shui)的生灵。你(ni)推开(kai)窗(chuang),扑面而来(lai)的是混合着(zhe)泥(ni)土芬芳(fang)和野花香(xiang)气的(de)清新(xin)空(kong)气(qi),远(yuan)处(chu)连绵的山(shan)峦起伏(fu),近处潺潺的(de)溪(xi)流低语(yu),耳边是鸟(niao)儿清(qing)脆的歌(ge)唱。这不(bu)是遥(yao)不可及(ji)的(de)田园牧歌,而是(shi)远景(jing)山谷(gu)为你(ni)描绘(hui)的日常(chang)。
它(ta)并非简(jian)单(dan)地将(jiang)建筑“置于(yu)”自(zi)然(ran)之(zhi)中,而是致力(li)于(yu)将自然“融入(ru)”生活的(de)每一个(ge)细节(jie)。
山谷的选(xuan)址(zhi)本身(shen)就(jiu)充满(man)了匠(jiang)心(xin)。它并非(fei)在人(ren)造的(de)景(jing)观(guan)中刻(ke)意(yi)雕琢(zuo),而(er)是选择了那些被大(da)自然(ran)慷慨(kai)馈赠(zeng)的、拥(yong)有得(de)天独(du)厚地(di)貌和生态(tai)环(huan)境的区(qu)域。在(zai)这里(li),你可(ke)以看到原生树(shu)木的(de)郁郁(yu)葱(cong)葱(cong),可以听到不同(tong)季节的(de)生命(ming)律(lv)动,甚至能在(zai)夜晚,在城(cheng)市(shi)的霓虹灯(deng)干(gan)扰之外(wai),清晰地辨(bian)认出(chu)银河的(de)璀璨。
这(zhe)种对(dui)自然的敬(jing)畏,体现在了(le)山谷(gu)的(de)每一个(ge)角落。建(jian)筑(zhu)设(she)计遵(zun)循“低(di)干预(yu)、高融(rong)合”的(de)原则,最大限(xian)度地保留了(le)原有(you)的(de)地貌(mao)特(te)征(zheng),让(rang)建筑(zhu)仿佛(fu)是从土地(di)中自(zi)然生长出来一(yi)般。坡(po)地(di)的起伏(fu)被巧妙地(di)利(li)用,形成了错落有致的建筑群,既(ji)保证了视野的开阔(kuo),又营(ying)造出(chu)丰富的空(kong)间层(ceng)次感(gan)。
更令人称(cheng)道的是(shi),远景山(shan)谷并(bing)非(fei)仅仅停留(liu)于“看(kan)山看水(shui)”的初(chu)级阶(jie)段。它(ta)将生态(tai)理念渗透到社区的每(mei)一(yi)个(ge)功能板块(kuai)。雨水(shui)收(shou)集系统(tong)被设计得(de)既实(shi)用又(you)美(mei)观,收集的雨水(shui)经过净(jing)化后,用(yong)于社区的绿化灌(guan)溉和(he)景观用水,既节约了(le)宝(bao)贵(gui)的水(shui)资(zi)源(yuan),又(you)形成(cheng)了独特的(de)“活水”景(jing)观(guan)。能源方面,太(tai)阳能(neng)、地热能(neng)等(deng)清洁能(neng)源的应用,大(da)幅度(du)降低(di)了对化(hua)石能源(yuan)的(de)依(yi)赖,让社区(qu)的运(yun)转变得更(geng)加绿(lv)色和(he)可持续。
就连(lian)垃圾分(fen)类和处理(li),也被提升到(dao)了(le)科技(ji)与人文并重(zhong)的(de)层面(mian),通过智能(neng)化的管(guan)理(li),将废弃物转化为可(ke)再(zai)生的资源,真(zhen)正实现“变(bian)废(fei)为(wei)宝”的循环(huan)经济。
居住在(zai)远景山(shan)谷,意(yi)味(wei)着(zhe)你(ni)将(jiang)有(you)机会重新连(lian)接被遗(yi)忘(wang)的(de)感官体(ti)验。在(zai)这(zhe)里,你不再(zai)是那个(ge)被电(dian)子屏幕和(he)虚拟信息(xi)包围(wei)的“宅(zhai)人”,而是(shi)可(ke)以随时(shi)走(zou)进自然,感受(shou)土地的温(wen)度(du),触(chu)摸(mo)树木的(de)纹(wen)理,聆听风(feng)的声音。社区内精心(xin)规划(hua)的步(bu)道系统(tong),蜿蜒穿(chuan)梭于(yu)山林之间(jian),连接(jie)着各个功(gong)能(neng)区,无论是晨(chen)跑、散步,还(hai)是悠(you)闲地遛狗(gou),都能(neng)让你(ni)在(zai)运(yun)动(dong)的充分(fen)沉浸(jin)于大(da)自然的怀抱(bao)。
那些隐(yin)藏在(zai)绿树(shu)丛荫中(zhong)的(de)休憩平台(tai),则(ze)为你(ni)提(ti)供(gong)了(le)与三五好(hao)友小(xiao)聚(ju),或独(du)自一人静享(xiang)时光(guang)的绝佳(jia)场(chang)所(suo)。
远(yuan)景山谷(gu)深(shen)知,真(zhen)正(zheng)的(de)诗(shi)意栖居(ju),绝不(bu)仅仅(jin)是(shi)物(wu)理空间的舒适(shi),更是精神(shen)层面(mian)的(de)富(fu)足(zu)。因此(ci),社(she)区在(zai)人文(wen)内容的营造上也下足(zu)了(le)功夫(fu)。它规(gui)划了(le)多个共享(xiang)空间,如图(tu)书馆、艺术(shu)工(gong)作室、手(shou)工艺坊(fang)、音乐(le)排练室等(deng),鼓(gu)励居(ju)民之(zhi)间(jian)的交流与互动(dong)。你(ni)可(ke)以(yi)在周末(mo)的午后(hou),在共享(xiang)厨(chu)房里(li)学习(xi)烹饪新的菜肴,与邻(lin)居们(men)分享(xiang)美食(shi)的乐(le)趣(qu);你(ni)也可以在(zai)艺术(shu)工(gong)作(zuo)室(shi)里(li),挥洒(sa)自己(ji)的创(chuang)意,结识(shi)志同道(dao)合的朋友;甚至(zhi)可以(yi)组(zu)织一场(chang)即兴(xing)的音乐会(hui),让悠扬(yang)的(de)乐声在山谷中(zhong)回荡(dang)。
这种(zhong)由(you)点到面的社区(qu)文(wen)化建(jian)设,旨在(zai)打(da)破现(xian)代都市(shi)人(ren)普遍(bian)存在的邻里隔(ge)阂,重(zhong)新激活(huo)人(ren)与人(ren)之(zhi)间温暖(nuan)而真实的连(lian)接(jie)。
从建筑到景观(guan),从能(neng)源到资源(yuan),从运(yun)动到社交(jiao),远(yuan)景(jing)山谷(gu)以一(yi)种全方位、深层次的方(fang)式(shi),将自(zi)然的美好和人文的温(wen)度(du)注入(ru)到未来的生活(huo)图景(jing)中。它不仅(jin)仅是一片(pian)土地(di),一个社(she)区,更是(shi)一(yi)个关于未来(lai)生活(huo)方式的宣(xuan)言,一(yi)个关(guan)于我(wo)们(men)如何(he)与(yu)自(zi)然(ran)和谐共(gong)处(chu),如何重拾生活诗(shi)意(yi)的(de)深度思考。
在(zai)这里(li),生活不再(zai)是简单的生存(cun),而是一种充满感知、充满(man)连接、充满(man)创造(zao)的生(sheng)命体(ti)验(yan)。
如果说(shuo)远(yuan)景山谷(gu)对自然(ran)的拥抱,是对(dui)我(wo)们身体(ti)和(he)灵(ling)魂(hun)的(de)深(shen)度(du)疗(liao)愈,那么它(ta)对科(ke)技(ji)的(de)运(yun)用(yong),则(ze)是在为(wei)我们(men)的生活注(zhu)入前所未有的(de)便捷、高效(xiao)与安(an)全(quan),从(cong)而构(gou)筑起一个全新(xin)的智(zhi)慧生活维度。在许(xu)多人眼中,科技往往(wang)与冰冷(leng)、疏离(li)划等(deng)号,但远景(jing)山谷却巧(qiao)妙地将(jiang)科(ke)技(ji)的(de)“硬核(he)”力量(liang),转化为润物细(xi)无声(sheng)的“软(ruan)性(xing)”关怀,让(rang)技术不(bu)再是生(sheng)活的(de)障碍,而是(shi)成为(wei)提升(sheng)生活品质(zhi)、增进人际(ji)连(lian)接(jie)的(de)有力助(zhu)手。
智(zhi)慧(hui)社区的(de)概(gai)念并(bing)非新鲜(xian)事物,但远(yuan)景山(shan)谷的实践(jian),却在(zai)“深度”和(he)“温度”上(shang),展现(xian)出了(le)与众不(bu)同(tong)的前瞻性(xing)。这里的“智(zhi)慧”,并(bing)非是简单的智(zhi)能家居(ju)堆砌,而是(shi)一(yi)个以人为(wei)本、贯穿社(she)区(qu)运(yun)行全流(liu)程(cheng)的系(xi)统(tong)性工(gong)程(cheng)。从(cong)社(she)区的(de)规(gui)划设计之初,就将(jiang)物联(lian)网、大(da)数据(ju)、人(ren)工(gong)智能(neng)等前(qian)沿技(ji)术深度融合,旨(zhi)在打造(zao)一(yi)个(ge)更安全、更便捷、更(geng)舒(shu)适、更可持续的未(wei)来(lai)生(sheng)活(huo)环境。
在(zai)社(she)区管理(li)和安(an)全方面,科(ke)技的应用(yong)是显(xian)而易(yi)见的(de)。智能(neng)安防系统(tong)遍布社(she)区的每一(yi)个(ge)角落,高清摄像头、红(hong)外感应器(qi)、智能门(men)禁系(xi)统等,构(gou)成了全天(tian)候的立体化防护网(wang)络。住户可(ke)以通过手(shou)机(ji)App,随时随(sui)地查(cha)看(kan)社(she)区的实时监控画面,接收(shou)异(yi)常(chang)情况的告警信(xin)息。访客管理也(ye)变(bian)得更(geng)加高(gao)效(xiao)和安(an)全,通过人(ren)脸(lian)识别或(huo)二维码扫(sao)描,可以快(kuai)速核(he)实(shi)身份,并授权临时通行(xing),极大(da)地(di)提(ti)升了(le)社区的安(an)全性(xing),同时(shi)又避免了传(chuan)统(tong)门禁卡的(de)丢失或被(bei)盗的(de)风险。
更具(ju)前瞻(zhan)性的(de)是(shi),远景山(shan)谷的(de)智(zhi)慧(hui)化不(bu)仅(jin)仅止步(bu)于物(wu)理安(an)全。它还致(zhi)力于构建(jian)一个(ge)“主动式”的社区(qu)服务体(ti)系(xi)。通过社区大(da)数(shu)据的(de)分(fen)析(xi),可以预(yu)测(ce)居(ju)民(min)的需(xu)求,并(bing)提前进(jin)行(xing)资(zi)源(yuan)调度(du)。例(li)如(ru),在天(tian)气预(yu)报显(xian)示将(jiang)有大(da)雨时,智能(neng)系统(tong)会(hui)提(ti)前(qian)通(tong)知物(wu)业检(jian)查排(pai)水系(xi)统(tong),并向居民发送温馨提(ti)示;如果社区(qu)内(nei)某类(lei)公共设施的使用频率(lv)突(tu)然(ran)升(sheng)高(gao),系(xi)统会(hui)提示物(wu)业(ye)提前(qian)做好(hao)维(wei)护和(he)补(bu)充。
这种“未雨绸缪”式(shi)的(de)管理,让(rang)社区的服(fu)务更加主动和(he)个性(xing)化,也让居(ju)民(min)的(de)生(sheng)活充满(man)了“惊(jing)喜”的便(bian)捷(jie)。
在居(ju)民(min)的(de)日常(chang)生活(huo)层面,科(ke)技(ji)同样(yang)扮(ban)演(yan)着重要的(de)角色(se),但(dan)它(ta)被设计得(de)极(ji)其“隐形(xing)”和“人性化”。智能(neng)家居系统(tong)可以(yi)根据(ju)居民(min)的(de)作(zuo)息习惯(guan),自动(dong)调节(jie)室(shi)内(nei)光线、温度和(he)湿度,创造(zao)最舒适的居(ju)住(zhu)环(huan)境(jing)。无需繁琐(suo)的操作,一句简(jian)单的(de)语音(yin)指令(ling),就能(neng)控制家中(zhong)的灯(deng)光、窗帘、空(kong)调,甚至(zhi)播(bo)放喜(xi)爱的(de)音(yin)乐(le)。
而(er)这(zhe)些习惯,通过学(xue)习型(xing)的AI算法,会(hui)越来(lai)越懂你(ni),为(wei)你提供量身(shen)定(ding)制的(de)个(ge)性(xing)化服务。
远程(cheng)医疗和(he)健康(kang)监测(ce),是远(yuan)景(jing)山(shan)谷(gu)智(zhi)慧化(hua)社区的又(you)一大(da)亮(liang)点。社区(qu)内(nei)设(she)有(you)多功能健康(kang)服务(wu)中心,配(pei)备了基础(chu)的医(yi)疗(liao)检测(ce)设备(bei)。居民可以通过智能穿戴设备,将(jiang)自己的(de)健(jian)康数据(ju)实(shi)时上(shang)传至(zhi)平(ping)台,由专业(ye)医疗人员进(jin)行(xing)远程(cheng)监测和分析。一旦(dan)发(fa)现异(yi)常,系(xi)统会及(ji)时发出(chu)预警(jing),并安排专(zhuan)业的医生(sheng)进(jin)行(xing)进(jin)一(yi)步(bu)的(de)诊断,甚至可以实现(xian)远(yuan)程视频问诊(zhen),为居(ju)民的(de)健康(kang)保(bao)驾(jia)护航(hang)。
这种(zhong)贴心(xin)周(zhou)到(dao)的服(fu)务,尤其对于老(lao)年(nian)居民来说(shuo),是极大的(de)福音(yin),让他(ta)们在(zai)享(xiang)受高(gao)科(ke)技(ji)便利(li)的也获(huo)得(de)了更安全、更(geng)有尊(zun)严的晚(wan)年生活(huo)。
交通(tong)方面,智慧化(hua)的解(jie)决方案(an)同样(yang)令(ling)人(ren)眼前一亮(liang)。社(she)区内部的观光(guang)车、摆渡(du)车(che),都(dou)可(ke)以通过App进(jin)行(xing)预(yu)约和调度,实现(xian)点对(dui)点的便捷出行。在社区周(zhou)边,也(ye)可(ke)能(neng)整合了(le)共享(xiang)出行服(fu)务,让居民(min)的出(chu)行(xing)选(xuan)择(ze)更(geng)加丰(feng)富。而(er)对于社区(qu)的(de)能(neng)源(yuan)管理(li),更(geng)是智慧化(hua)的集(ji)中体(ti)现(xian)。智能电(dian)网系(xi)统会(hui)根(gen)据(ju)居民(min)的用(yong)电习(xi)惯和(he)电力负(fu)荷(he),进(jin)行精细化管(guan)理,最大(da)化(hua)利用(yong)可再生能(neng)源(yuan),减(jian)少(shao)能源浪(lang)费(fei)。
甚(shen)至可(ke)以实现(xian)能(neng)源的(de)“点对(dui)点”交(jiao)易(yi),鼓(gu)励居(ju)民参(can)与到社区的能(neng)源循(xun)环(huan)中来(lai)。
远(yuan)景山(shan)谷的科(ke)技(ji)应用(yong),并非(fei)是为(wei)了追(zhui)求(qiu)技术本(ben)身的(de)光鲜亮丽(li),而是(shi)始终围绕(rao)着“人(ren)”的核心需(xu)求。技(ji)术的(de)引入(ru),最终(zhong)是为了提升居(ju)民(min)的(de)生活品(pin)质(zhi),增进(jin)人(ren)与(yu)人之间的情感(gan)连接,而(er)非(fei)制造隔阂。例(li)如,社区(qu)的智(zhi)能(neng)互动平台,不仅(jin)是(shi)信息(xi)发布(bu)的渠(qu)道(dao),更(geng)是居(ju)民交(jiao)流、活(huo)动组(zu)织(zhi)、需求反(fan)馈的(de)枢(shu)纽。
居(ju)民(min)可(ke)以(yi)在(zai)平台上(shang)分享(xiang)生活点(dian)滴,发起(qi)社(she)区(qu)活动(dong),甚至提出(chu)建(jian)设(she)性的(de)意见,让社区(qu)的共(gong)同(tong)决策(ce)变得更加民主(zhu)和高效(xiao)。这种科(ke)技与人(ren)文的融(rong)合,让(rang)远景山谷的智慧化(hua),充(chong)满(man)了“温度”,而非冰(bing)冷的机器(qi)指令(ling)。
总而言之,远景(jing)山谷的科(ke)技赋(fu)能,是一种(zhong)“无感(gan)”的智慧,一种“润(run)物细(xi)无声(sheng)”的关怀。它让未来的(de)生活(huo)变(bian)得(de)更(geng)加(jia)安全(quan)、便捷(jie)、舒适(shi),同时也让(rang)居民(min)能够(gou)有更(geng)多的(de)时间和精(jing)力,去享(xiang)受生(sheng)活本身(shen)的美好,去(qu)投入(ru)到(dao)更有意义的(de)社交和创(chuang)造(zao)中(zhong)。远景山谷(gu),正在(zai)用科(ke)技的(de)力量(liang),描绘着(zhe)一幅(fu)触(chu)手可及的(de)未(wei)来(lai)生活蓝图,一个(ge)科技与(yu)人(ren)文(wen)、自然与(yu)生(sheng)活(huo)完美(mei)交(jiao)融的诗意栖(qi)居之地(di)。
它不仅(jin)是(shi)一个(ge)社区,更是一(yi)种(zhong)生(sheng)活(huo)哲(zhe)学的实践(jian),引领(ling)着我(wo)们(men)走向(xiang)一(yi)个更(geng)加(jia)美(mei)好、更(geng)加(jia)智(zhi)慧、更(geng)加充(chong)满人情味的未(wei)来。
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图片来源:每经记者 陈绿平
摄
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