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“握住”的温(wen)度(du)，唤(huan)醒宝宝的安睡(shui)梦境(jing)

育(yu)儿，是无数新(xin)手父(fu)母都(dou)会经历(li)的(de)甜蜜(mi)负担。当(dang)家中有(you)两(liang)位(wei)爸爸，共同(tong)承担起这份责(ze)任时(shi)，他们(men)所能(neng)给予(yu)宝(bao)宝(bao)的(de)，不(bu)仅是物(wu)质(zhi)上的(de)满足(zu)，更是(shi)情(qing)感上独一(yi)无二(er)的(de)滋(zi)养(yang)。而“宝宝握(wo)住坐下睡(shui)觉好(hao)吗？”这个看似简(jian)单(dan)的(de)问题(ti)，背后却承(cheng)载(zai)着双男(nan)主家(jia)庭对于孩子睡(shui)眠质量的(de)深切(qie)关怀(huai)，以及他们如(ru)何(he)通过(guo)独特的互动(dong)方(fang)式(shi)，为宝宝(bao)构建(jian)一个安(an)心的睡(shui)眠港(gang)湾(wan)。

我们(men)需(xu)要理(li)解，对(dui)于婴(ying)幼儿而言(yan)，“握住”这个动作(zuo)，绝非(fei)仅(jin)仅(jin)是肢体的(de)接触，它是一种(zhong)最直(zhi)接、最(zui)本能(neng)的爱的表(biao)达。在宝宝(bao)刚(gang)刚(gang)来到(dao)这个世界时，他(ta)们最(zui)熟悉的便(bian)是母(mu)亲的(de)怀抱，那(na)种(zhong)温暖、有力的包(bao)裹(guo)感，是他们赖以生存(cun)的(de)根本。因此(ci)，当宝(bao)宝在睡(shui)眠中感(gan)到不安、或(huo)者需(xu)要安(an)抚(fu)时(shi)，他们(men)会(hui)下意(yi)识地去(qu)寻找那(na)种被“握住”的熟悉(xi)感。

对(dui)于双(shuang)男主(zhu)家庭(ting)而言，这意味着(zhe)爸(ba)爸们(men)需(xu)要扮(ban)演起这(zhe)个提供(gong)安全感的(de)重要(yao)角色(se)。

“宝宝(bao)握住坐下(xia)睡(shui)觉好(hao)吗(ma)？”这(zhe)个问(wen)题(ti)的答(da)案，从根本(ben)上(shang)来(lai)说是(shi)肯定(ding)的，但(dan)关键(jian)在于(yu)如何“握住(zhu)”以及(ji)“握住”的(de)目(mu)的(de)是什么(me)。如果“握住(zhu)”是(shi)指在宝(bao)宝(bao)入(ru)睡(shui)前(qian)，爸爸(ba)们(men)能(neng)够温(wen)柔地(di)握(wo)住宝宝(bao)的(de)小手(shou)，或(huo)者将(jiang)他们(men)轻轻抱在怀里，给予肌(ji)肤(fu)的温暖和(he)心跳(tiao)的共(gong)鸣，那么这无疑是(shi)极佳的(de)安抚方式。

这(zhe)种(zhong)“握住(zhu)”传递的(de)是(shi)一种“我(wo)在(zai)，你很(hen)安(an)全”的信(xin)号。它(ta)让(rang)宝(bao)宝(bao)明白，即(ji)使在黑夜(ye)中(zhong)，即(ji)使(shi)面对未知的(de)梦境(jing)，也(ye)总有一(yi)个强(qiang)大的(de)臂膀(bang)在守(shou)护(hu)着他们(men)。

在双男(nan)主(zhu)家(jia)庭(ting)中，两(liang)位爸爸可(ke)以(yi)根据(ju)宝(bao)宝(bao)的(de)喜好和当下的需求，轮(lun)流或者(zhe)协同(tong)完成(cheng)这项(xiang)任务。例(li)如(ru)，一个(ge)爸爸可能更擅(shan)长用轻柔的歌(ge)声(sheng)哄(hong)睡(shui)，而(er)另一(yi)个爸爸则更(geng)善(shan)于(yu)通过(guo)温(wen)柔的(de)抚摸来(lai)安(an)抚。这(zhe)种分(fen)工合作，不(bu)仅(jin)能减轻(qing)单一(yi)方的(de)压力，更(geng)能(neng)让宝宝感(gan)受到来自家(jia)庭(ting)整体的、多(duo)维度的爱。

想(xiang)象(xiang)一(yi)下，在一(yi)个宁静的夜晚，宝宝(bao)被两(liang)位(wei)爸(ba)爸轮流(liu)抱(bao)在(zai)怀里(li)，感受着不同(tong)的(de)体温、不(bu)同的(de)心跳，却都传递(di)着(zhe)同(tong)样浓(nong)烈的(de)爱意。这样的场(chang)景，本(ben)身(shen)就充满(man)了(le)画面感，也足(zu)以让宝(bao)宝(bao)安心。

更进一步(bu)说，“握住”还(hai)可(ke)以(yi)延伸为一(yi)种“陪伴式(shi)睡眠”。如(ru)果宝宝(bao)有夜(ye)醒(xing)的习惯(guan)，爸爸们(men)可(ke)以采(cai)取“分(fen)段(duan)式”的陪(pei)伴。例(li)如(ru)，一(yi)位(wei)爸爸负(fu)责(ze)安(an)抚宝(bao)宝(bao)入睡(shui)，另(ling)一位(wei)爸爸则在宝宝(bao)再次醒来(lai)时，上前给(gei)予温暖的拥(yong)抱和(he)轻柔的(de)抚慰。这种(zhong)“轮流(liu)守护(hu)”的(de)模(mo)式(shi)，不仅保证(zheng)了宝宝(bao)睡眠(mian)的连(lian)续性(xing)，也(ye)让(rang)两(liang)位爸爸(ba)能够得到适当(dang)的休(xiu)息，从(cong)而更(geng)好地应(ying)对(dui)白天(tian)的育儿挑战。

当(dang)然，需要(yao)强调(diao)的(de)是，“握(wo)住(zhu)”并非是(shi)为了束(shu)缚，而(er)是(shi)为了(le)引(yin)导(dao)。当(dang)宝(bao)宝能(neng)够(gou)自(zi)主(zhu)入(ru)睡(shui)时(shi)，过(guo)度依赖(lai)“握住”反而可能成为一种(zhong)阻碍(ai)。双男主(zhu)家(jia)庭的育儿(er)智慧，恰恰(qia)体现在如何把握(wo)好(hao)这个“度(du)”。在(zai)宝宝(bao)表现(xian)出独(du)立入睡(shui)的意愿(yuan)时，爸爸(ba)们可以(yi)逐(zhu)渐减(jian)少直接(jie)的“握(wo)住”，转而通(tong)过温柔的(de)语言(yan)、床边(bian)故(gu)事(shi)，或者(zhe)放置(zhi)一(yi)些(xie)宝宝喜(xi)欢的安抚玩(wan)具来(lai)代替。

这种(zhong)循序渐(jian)进(jin)的(de)过(guo)渡，能够(gou)帮助宝(bao)宝建(jian)立(li)健康的睡(shui)眠习惯(guan)，同时(shi)不至(zhi)于(yu)让(rang)他们(men)感到(dao)被抛弃。

对(dui)于双(shuang)男主(zhu)家(jia)庭(ting)来说，如何让(rang)“握(wo)住(zhu)”这个动作成(cheng)为一种(zhong)“共同语(yu)言”，也是至(zhi)关重(zhong)要的(de)。两位(wei)爸爸(ba)可以通过提前(qian)沟(gou)通，了(le)解(jie)彼此(ci)对于(yu)宝宝睡(shui)眠(mian)安(an)抚的(de)习惯和(he)偏(pian)好，形(xing)成统一(yi)的育(yu)儿理(li)念(nian)。例(li)如，他(ta)们可以约(yue)定，当(dang)宝宝需要(yao)安(an)抚(fu)时，先(xian)尝(chang)试(shi)哪(na)种方式，再尝(chang)试哪(na)种(zhong)方(fang)式。这(zhe)种(zhong)有计划(hua)、有策(ce)略的“握住”，能够避免在宝宝(bao)面(mian)前(qian)出(chu)现不(bu)同的、甚(shen)至(zhi)相互矛盾(dun)的安抚指(zhi)令(ling)，从(cong)而给宝宝(bao)造(zao)成(cheng)困(kun)惑。

“坐(zuo)下睡觉(jue)”也是一个值(zhi)得(de)探讨(tao)的(de)点(dian)。如果(guo)“坐下”是指爸爸(ba)们抱(bao)着宝(bao)宝在(zai)腿上(shang)，轻轻摇晃(huang)，直(zhi)到宝(bao)宝(bao)睡着(zhe)，那么(me)这是(shi)一(yi)种(zhong)非(fei)常(chang)有(you)效的传(chuan)统安(an)抚方(fang)式(shi)。这种方式(shi)能(neng)够让(rang)宝宝(bao)感受(shou)到爸(ba)爸的体温(wen)和心(xin)跳，从(cong)而获得极(ji)大的安(an)全(quan)感(gan)。对于双男主(zhu)家(jia)庭(ting)，两位(wei)爸(ba)爸(ba)可以(yi)轮流(liu)担(dan)任(ren)这个(ge)“抱着睡觉”的(de)角色(se)，分享这(zhe)份温柔的责(ze)任。

最终(zhong)，无论采用何种(zhong)形(xing)式(shi)的“握住”和“坐下”，核心都在(zai)于传递爱、建立(li)安全感(gan)。双(shuang)男主(zhu)家庭，凭(ping)借(jie)其(qi)独特的(de)家(jia)庭结构(gou)，能够为宝(bao)宝提供更丰富(fu)、更多(duo)元(yuan)的爱。他(ta)们可以通过(guo)“握住”这(zhe)一简单而(er)深(shen)刻(ke)的动(dong)作，将这份(fen)爱具象化(hua)，让宝宝(bao)在温暖的怀(huai)抱中(zhong)，安然(ran)入睡(shui)，梦见星辰(chen)大海(hai)。

这(zhe)份“握(wo)住(zhu)”的(de)温(wen)度(du)，是(shi)双男主家(jia)庭给予宝宝最(zui)珍(zhen)贵的(de)礼物，它(ta)不仅(jin)仅(jin)关乎睡(shui)眠，更(geng)关乎一个(ge)孩子一生(sheng)安全(quan)感(gan)的基(ji)石。

双男主育儿(er)的(de)“安(an)心(xin)魔法(fa)”：从互(hu)动到共(gong)鸣

当“宝宝握(wo)住坐(zuo)下睡觉好吗？”的疑问(wen)被化(hua)解(jie)，我们更(geng)应该(gai)关注(zhu)的是(shi)，双男(nan)主家(jia)庭如何通(tong)过他(ta)们独特的(de)互动(dong)方式，将(jiang)“握(wo)住”的温(wen)度(du)升华(hua)为一种(zhong)“安心魔法”，让宝宝(bao)在(zai)父(fu)母的(de)爱与陪(pei)伴(ban)中(zhong)，拥有更(geng)深层次的(de)安(an)全(quan)感(gan)，从(cong)而安(an)然入睡，迎接每一个(ge)美(mei)好(hao)的黎明。

双(shuang)男主家庭(ting)的育儿，天(tian)然地带(dai)有一种(zhong)“二人(ren)协(xie)力”的基(ji)因。这(zhe)种合(he)作模(mo)式(shi)，在宝宝的(de)睡眠安抚上，可以被无限(xian)放(fang)大，成(cheng)为(wei)一(yi)种(zhong)强大的(de)“安心魔法”。不同(tong)于传统(tong)家(jia)庭中(zhong)可能存在(zai)的单(dan)点(dian)式安抚(fu)，双男主家(jia)庭能(neng)够提(ti)供多角度(du)、多(duo)层(ceng)面的(de)情感支持(chi)，让宝宝的(de)安(an)全(quan)感得到(dao)全方位(wei)的滋养(yang)。

“坐下(xia)睡(shui)觉(jue)”可(ke)以(yi)被(bei)赋予(yu)更丰富的(de)意义(yi)。当(dang)一位爸爸选(xuan)择抱着(zhe)宝宝坐(zuo)下(xia)，轻(qing)轻(qing)摇晃，而(er)另(ling)一位(wei)爸爸则(ze)在旁边低声(sheng)哼唱摇(yao)篮曲，或者用轻柔的(de)手指(zhi)抚摸宝宝(bao)的(de)后(hou)背，这(zhe)便是(shi)一种(zhong)“协同(tong)安抚(fu)”。宝(bao)宝(bao)在这样(yang)双(shuang)重的温柔(rou)包(bao)围(wei)下(xia)，仿佛置(zhi)身(shen)于一(yi)个由(you)爱构(gou)筑(zhu)的“安(an)全茧”。他们能感(gan)受到(dao)不(bu)同(tong)的声(sheng)音、不同的触感(gan)，但(dan)这(zhe)些都指向(xiang)同(tong)一(yi)个(ge)主(zhu)题——“你(ni)们都在(zai)，我(wo)无所畏惧”。

这种“协同(tong)作战”的(de)安抚方式，不(bu)仅能让宝(bao)宝更快地进入(ru)梦乡，更能让(rang)宝(bao)宝在潜移(yi)默化中，学(xue)习到(dao)团队(dui)合作(zuo)、情感(gan)连接(jie)的重要性。

更进(jin)一步(bu)，双(shuang)男主(zhu)家庭的互动，往往充满(man)了(le)默(mo)契与(yu)理解(jie)。他(ta)们可(ke)以(yi)设计一套(tao)属于(yu)自(zi)己的“睡眠仪(yi)式”。例(li)如(ru)，睡(shui)前(qian)故(gu)事环节(jie)，一(yi)位爸(ba)爸讲(jiang)述(shu)故(gu)事，另(ling)一位(wei)爸爸则负(fu)责(ze)将故(gu)事(shi)中的场景(jing)用(yong)肢(zhi)体(ti)语(yu)言表(biao)演(yan)出(chu)来，逗(dou)得宝(bao)宝咯咯直(zhi)笑；或者(zhe)，睡(shui)前沐浴后，两(liang)位(wei)爸(ba)爸(ba)轮流给宝(bao)宝涂(tu)抹婴儿润肤露(lu)，一边涂抹一边轻声和(he)宝宝交(jiao)流，分(fen)享(xiang)一(yi)天的趣事(shi)。

这(zhe)些充满(man)创意(yi)和(he)爱意的(de)睡眠(mian)仪式，能够(gou)让(rang)宝(bao)宝对接下(xia)来的(de)睡(shui)眠(mian)时(shi)间(jian)产生(sheng)期待(dai)，并将(jiang)这种期待与父(fu)母的温暖互动(dong)紧(jin)密联系起来(lai)。这种(zhong)仪式(shi)感，能够有效(xiao)地(di)将(jiang)睡(shui)前(qian)playtime的(de)兴(xing)奋(fen)感转化为睡前的平静与(yu)安(an)宁(ning)。

“握住(zhu)”的(de)意义，在双(shuang)男主家(jia)庭(ting)中(zhong)，也可(ke)以被(bei)解读为一(yi)种“情(qing)感(gan)握(wo)持”。当(dang)宝宝(bao)因为(wei)噩梦(meng)惊醒，或者因(yin)为(wei)分离(li)焦虑而(er)哭(ku)闹时(shi)，两位(wei)爸爸(ba)可以(yi)同时给予(yu)拥抱(bao)。一个爸爸(ba)提供(gong)身体上的(de)温暖和支(zhi)撑，另(ling)一个(ge)爸(ba)爸(ba)则(ze)用(yong)温和(he)的(de)言语安(an)抚，给(gei)予情(qing)感上(shang)的鼓(gu)励(li)。这种(zhong)“同频(pin)共振”的(de)安抚(fu)，能够迅速有效地化(hua)解(jie)宝宝的(de)不安(an)。

宝(bao)宝会意(yi)识到(dao)，即使(shi)在最(zui)脆弱(ruo)的时(shi)刻，他(ta)们也(ye)拥有双重(zhong)的守护(hu)，这(zhe)无疑(yi)会极(ji)大地增强(qiang)他们(men)的自(zi)信(xin)心(xin)和(he)独立性(xing)。

对于(yu)双男主(zhu)家庭(ting)而(er)言，他们与(yu)生俱(ju)来的“平等(deng)”属性，在育儿(er)中(zhong)也得(de)到了充(chong)分(fen)体现(xian)。两位(wei)爸(ba)爸(ba)在照(zhao)顾宝宝时(shi)，不(bu)会(hui)因(yin)为性(xing)别(bie)而产(chan)生刻板印象，他(ta)们可(ke)以平(ping)等地(di)分(fen)担所有育儿任务(wu)，包括最辛苦(ku)的夜晚喂养(yang)和(he)换(huan)尿布(bu)。这种(zhong)平等的(de)分(fen)担，不仅(jin)让宝(bao)宝能(neng)够(gou)享(xiang)受(shou)到同(tong)等品(pin)质(zhi)的(de)关(guan)爱，更能(neng)让(rang)两(liang)位爸爸在(zai)共同的经历中(zhong)，建立起(qi)更(geng)深厚(hou)的亲(qin)密关系(xi)，这(zhe)种(zhong)关系反(fan)过来(lai)又会(hui)滋养(yang)家(jia)庭的整体氛(fen)围。

“让(rang)宝(bao)宝(bao)更安(an)心的(de)方式(shi)”，其(qi)实(shi)就隐藏(cang)在(zai)这(zhe)些日常(chang)的互动(dong)之中。宝宝(bao)是(shi)极其(qi)敏感(gan)的，他们(men)能(neng)够感受到(dao)父母之间(jian)的爱意(yi)流(liu)动。当(dang)两位爸爸之间充满尊重(zhong)、理解和爱，这(zhe)种(zhong)积极(ji)的家庭氛围自然会(hui)渗透到宝(bao)宝身上，让他们感到安(an)全和愉(yu)悦。因此(ci)，双(shuang)男主(zhu)家庭的“安(an)心魔(mo)法(fa)”，不(bu)仅仅在于(yu)他们如何(he)安抚(fu)宝宝，更(geng)在(zai)于他(ta)们如何经营彼此的关(guan)系(xi)，如(ru)何(he)共同营造(zao)一个(ge)充满爱(ai)与和谐的家(jia)庭(ting)环境(jing)。

例(li)如(ru)，爸爸(ba)们(men)可以(yi)鼓励(li)宝宝(bao)表达(da)自己的情(qing)绪(xu)。当(dang)宝宝因为睡不着而烦(fan)躁时，与其强(qiang)行(xing)让他(ta)们(men)入睡，不如先蹲(dun)下身(shen)来(lai)，温柔地(di)询(xun)问：“宝宝(bao)，是不(bu)是不(bu)太舒服(fu)？或者有什(shen)么(me)担心(xin)的事情？”通过引(yin)导宝宝(bao)说出自己的(de)感受，然(ran)后给予针(zhen)对性的(de)安慰(wei)和解释，这(zhe)样比单纯的“握(wo)住(zhu)”或(huo)“哄睡(shui)”更(geng)能(neng)触及(ji)宝(bao)宝的内(nei)心需求(qiu)。

当然，双(shuang)男(nan)主家庭的育(yu)儿道(dao)路，也可能(neng)面临一些挑战(zhan)。外(wai)界(jie)的目(mu)光，或(huo)者一些传(chuan)统(tong)的(de)育儿观(guan)念(nian)，都(dou)可(ke)能带(dai)来困扰。正(zheng)是(shi)这(zhe)些挑(tiao)战，让(rang)他们(men)的(de)育儿(er)之路更(geng)加坚(jian)韧，也(ye)更加闪耀(yao)。他们(men)用(yong)爱与行动证(zheng)明(ming)，无论家庭结(jie)构如(ru)何，父母(mu)对孩子的爱，以及(ji)给予孩子安全(quan)感的(de)努(nu)力(li)，都是共(gong)通的。

总而言(yan)之(zhi)，“宝宝握住坐(zuo)下睡(shui)觉(jue)好吗？”的(de)答案，在(zai)双(shuang)男(nan)主家庭(ting)的语(yu)境下(xia)，早已超越了简(jian)单的“是”与(yu)“否(fou)”。它是一(yi)种关(guan)于(yu)爱、关于(yu)陪伴、关于信任的深刻(ke)诠释。双男(nan)主(zhu)家(jia)庭(ting)通(tong)过他们独(du)特(te)的互(hu)动，将“握住”的(de)温度(du)转化为“安心(xin)魔法”，在每(mei)一次(ci)温(wen)柔(rou)的拥(yong)抱(bao)、每(mei)一(yi)次耐心(xin)的倾听(ting)、每一次(ci)默契的配合(he)中(zhong)，为宝(bao)宝(bao)编织一张(zhang)最(zui)坚(jian)固(gu)、最温(wen)暖的安(an)全网。

这(zhe)份“魔法”，让(rang)宝宝(bao)在充(chong)满(man)父爱的(de)呵护(hu)下(xia)，安然入(ru)梦，茁壮成(cheng)长，成为一(yi)个(ge)拥有(you)强(qiang)大内心和(he)安全感的个(ge)体。

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图片来源：每经记者 陈才铿 摄

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