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颠覆(fu)认(ren)知(zhi)！“精(jing)”的奥秘(mi)，原(yuan)来(lai)中国(guo)老太都(dou)在这(zhe)样(yang)做！

提(ti)起“精(jing)”，大(da)多(duo)数(shu)人(ren)脑海里(li)浮现的，可能是(shi)与男性生殖能力(li)相关(guan)的(de)概念。但(dan)今(jin)天(tian)，我(wo)们(men)要颠覆你(ni)的固(gu)有认(ren)知，深入探(tan)讨一个更加(jia)广(guang)阔、更(geng)加令人(ren)惊叹(tan)的健(jian)康(kang)主(zhu)题(ti)——中国老太体内隐藏(cang)的“精”之奥秘。这(zhe)并非(fei)狭隘(ai)的生理学定义，而是(shi)融(rong)合(he)了中华传(chuan)统养(yang)生(sheng)智慧与(yu)现代科学(xue)认(ren)知(zhi)的全(quan)新(xin)解(jie)读。

这(zhe)里的“精”，更(geng)多(duo)指向的(de)是(shi)生(sheng)命(ming)力(li)的精华、身体运(yun)作的(de)根(gen)本、以(yi)及(ji)维持健康(kang)活(huo)力(li)的(de)核(he)心物质。中(zhong)国的老年女性(xing)，在长(zhang)年的(de)生活(huo)实(shi)践和(he)经验(yan)传承中，默(mo)默(mo)地掌(zhang)握(wo)着一套(tao)独(du)特而有(you)效(xiao)的“藏精(jing)”之(zhi)道，让(rang)她们在(zai)晚(wan)年依(yi)然能(neng)够保(bao)持(chi)充沛(pei)的精力，拥有一(yi)种由(you)内而外(wai)的(de)健康(kang)美。

这究(jiu)竟是如(ru)何实现的(de)呢(ne)？让我们(men)从最(zui)基础(chu)的层面开(kai)始(shi)。中(zhong)国传(chuan)统医(yi)学认(ren)为(wei)，“精(jing)”是构成(cheng)人体的基本(ben)物质(zhi)，也(ye)是(shi)生命活(huo)动的重要(yao)物(wu)质基(ji)础。它(ta)包(bao)括(kuo)先天(tian)之精（禀(bing)受(shou)于父(fu)母）和后天之精(jing)（由脾(pi)胃所化生(sheng)）。老(lao)太们之所(suo)以能“藏精”，离不(bu)开(kai)对后天之(zhi)精的精心(xin)调(diao)养。

这其(qi)中，饮食(shi)是第(di)一道关(guan)卡(ka)。她(ta)们深(shen)谙“五谷(gu)为养，五(wu)果(guo)为(wei)助，五畜为(wei)益(yi)，五菜为充(chong)”的(de)道理(li)。她们(men)的餐(can)桌(zhuo)上(shang)，绝少(shao)油腻(ni)辛辣(la)，取(qu)而(er)代之(zhi)的是各(ge)种粗粮(liang)杂(za)粮，如糙米、小(xiao)米、黑米、豆类等(deng)，这些食物富含膳食纤维(wei)、B族维(wei)生(sheng)素和(he)矿物质(zhi)，能够(gou)健脾(pi)益气，滋养(yang)后天(tian)之本(ben)，为(wei)身(shen)体(ti)源(yuan)源不(bu)断(duan)地(di)提供“精”的(de)来源(yuan)。

更值得一(yi)提的(de)是，她们对(dui)食材的(de)选(xuan)择和(he)烹饪方式有(you)着近乎苛(ke)刻的追(zhui)求(qiu)。天然、时令、新(xin)鲜，是(shi)她们(men)不变(bian)的(de)信条(tiao)。比(bi)如(ru)，蒸(zheng)、煮、炖等(deng)温和的(de)烹饪方式，最(zui)大(da)程度地(di)保(bao)留了(le)食材(cai)的营(ying)养，减少了对身体的(de)负(fu)担(dan)。她们懂得(de)，食物(wu)不仅(jin)仅是(shi)为了果腹，更是(shi)为了滋养(yang)身体(ti)的根本。一(yi)杯(bei)温(wen)热的养(yang)生茶，一(yi)碗清(qing)淡(dan)的滋补(bu)汤，都蕴(yun)含着对(dui)身体(ti)的深切关(guan)怀(huai)。

比(bi)如(ru)，枸杞、红(hong)枣、黄(huang)芪、党(dang)参(can)等(deng)，都是(shi)她们餐桌上常见的“好朋(peng)友(you)”，这些药食同(tong)源的(de)食(shi)材(cai)，能够(gou)温和(he)地(di)补(bu)气养血，滋(zi)补肝(gan)肾，从(cong)而巩(gong)固和充盈(ying)体(ti)内(nei)的“精”。

除了(le)饮(yin)食(shi)，“精”的充盈(ying)与否，还与(yu)情志(zhi)密(mi)切(qie)相关。中国(guo)老太们普(pu)遍(bian)拥(yong)有平和的(de)心(xin)态(tai)，她们(men)历经(jing)风雨，深知“怒(nu)伤(shang)肝，喜伤心(xin)，思(si)伤(shang)脾，忧(you)伤(shang)肺，恐(kong)伤肾”的(de)道理(li)。她们(men)懂(dong)得(de)顺应(ying)自然(ran)，不过(guo)度追(zhui)求名利，心(xin)怀感(gan)恩，与(yu)人为(wei)善(shan)。这种(zhong)良好的(de)心态(tai)，能够减少(shao)体内(nei)“浊气”的(de)生(sheng)成，保持气(qi)血的(de)畅通(tong)，从而有利于“精”的(de)储(chu)存和(he)转化。

她们的(de)脸(lian)上，常常挂着从(cong)容的笑(xiao)容(rong)，眼神(shen)中透(tou)露着一种淡泊(po)和智慧，这(zhe)便是“心静(jing)则(ze)神(shen)安，神(shen)安则精固(gu)”的生动(dong)写(xie)照。

再者，适度(du)的运动(dong)也(ye)是“藏精(jing)”的另(ling)一重(zhong)要(yao)法(fa)宝(bao)。这(zhe)里的运动(dong)，并非(fei)高强度的训练(lian)，而是(shi)更侧(ce)重(zhong)于舒(shu)展身心(xin)、调(diao)和(he)气(qi)血的锻炼(lian)。太(tai)极拳(quan)、八卦掌、广场舞、散步、晨(chen)练(lian)……这些(xie)在中(zhong)国老年女性群体中(zhong)广(guang)受欢迎的运动，都强(qiang)调(diao)动(dong)作(zuo)的轻(qing)柔(rou)、缓(huan)慢(man)、连(lian)贯，以及(ji)与(yu)呼吸(xi)的配合。通过(guo)这(zhe)些运(yun)动，能够(gou)疏(shu)通经络，促进血(xue)液(ye)循环，增强(qiang)脏(zang)腑功(gong)能(neng)，使得身(shen)体内(nei)的“精”能够(gou)得到(dao)更(geng)好(hao)的滋(zi)养和运(yun)行。

她们(men)并非为了追求(qiu)速度(du)或(huo)力量(liang)，而(er)是为(wei)了(le)让(rang)身体(ti)的(de)每一个(ge)细胞都得到(dao)唤(huan)醒和滋养，让(rang)生命力(li)在舒(shu)缓中得到(dao)延续。

规律(lv)的生(sheng)活作息更是“藏(cang)精”的(de)基石。中国(guo)老太们(men)大多奉(feng)行“日出而作，日落而(er)息(xi)”的(de)传统(tong)生活方式。她们早睡(shui)早(zao)起，保证(zheng)充足(zu)的(de)睡(shui)眠，让(rang)身(shen)体在(zai)夜(ye)晚得(de)到充分(fen)的(de)休息(xi)和修复(fu)。中医认(ren)为，子午觉(jue)（晚上11点至(zhi)凌晨(chen)1点，即(ji)子时；中午(wu)11点至下(xia)午1点，即午(wu)时(shi)）是(shi)养(yang)精蓄(xu)锐(rui)的(de)最佳(jia)时(shi)机。

她们(men)懂得，良好的睡眠，是(shi)身体进行(xing)自我(wo)修复(fu)、储存能量(liang)的黄金时段，能够(gou)有效防(fang)止“精(jing)”的(de)耗(hao)散。这(zhe)种(zhong)与自(zi)然节律(lv)同(tong)步的(de)生活方(fang)式(shi)，让她们的(de)身体能(neng)够保持一(yi)种自(zi)然的平衡(heng)状态(tai)，从而(er)延缓(huan)衰老，保(bao)持(chi)健康。

中国老(lao)太(tai)体内(nei)“精(jing)”的(de)奥秘(mi)，并非(fei)什么(me)神秘的(de)化(hua)学物(wu)质，而(er)是她们在长(zhang)期实践(jian)中，对(dui)饮食(shi)、情(qing)志、运动和作(zuo)息的(de)精(jing)妙把(ba)握(wo)。她们用最(zui)朴素的方式，遵循(xun)着最深(shen)刻(ke)的生(sheng)命规(gui)律(lv)，将“藏精”之道融(rong)入日(ri)常生活，造(zao)就了(le)她们(men)晚年(nian)依旧(jiu)充沛的活(huo)力和(he)健(jian)康(kang)的(de)状(zhuang)态。这(zhe)种智慧，值(zhi)得我们每一个(ge)人去(qu)学(xue)习(xi)和借(jie)鉴。

7秒(miao)解锁！中国老太(tai)的健康“精(jing)”密码，让(rang)活(huo)力永(yong)不打(da)烊！

上一部(bu)分，我(wo)们初(chu)步(bu)揭(jie)开(kai)了中(zhong)国(guo)老(lao)太(tai)体内“精(jing)”之奥秘(mi)的面(mian)纱，了解了(le)她们在饮(yin)食(shi)、情(qing)志(zhi)、运(yun)动和(he)作息(xi)上的独特(te)智(zhi)慧(hui)。但“精”的奥秘远(yuan)不止于此。今天(tian)，我(wo)们(men)将继续深(shen)入，为(wei)你解(jie)锁更多鲜(xian)为(wei)人知的(de)健康(kang)密(mi)码，让你(ni)只需(xu)7秒，就(jiu)能领(ling)会其(qi)中的精(jing)髓，并将其融(rong)入自(zi)己的生(sheng)活，让活力永不(bu)打烊！

让(rang)我们(men)从“精(jing)”的转(zhuan)化(hua)和运用(yong)谈起(qi)。体(ti)内(nei)的“精”并非静止(zhi)不动，而(er)是(shi)不断(duan)在转(zhuan)化(hua)和(he)更新(xin)的。老(lao)太们之所(suo)以(yi)能保持(chi)活(huo)力(li)，关键在于(yu)她(ta)们(men)懂得如(ru)何(he)有效地“用精”和(he)“生精(jing)”。这里(li)的“用(yong)精”，指的是(shi)将身(shen)体的(de)“精”用(yong)于(yu)维(wei)持生命(ming)活动、抵(di)御疾病，而(er)“生精(jing)”则是在(zai)消(xiao)耗的能够(gou)不断地生(sheng)成新(xin)的“精”来(lai)补(bu)充。

这个过(guo)程中(zhong)，最重(zhong)要的(de)环节(jie)之一是“气血(xue)”。中(zhong)医认(ren)为，“精”与“气”、“血”是(shi)生命(ming)的三大基(ji)石(shi)，三者相(xiang)互依存，相(xiang)互转(zhuan)化。老(lao)太们通过(guo)前(qian)面(mian)提(ti)到的饮(yin)食和运动，能够(gou)很好地滋(zi)养气(qi)血，而旺盛(sheng)的(de)气(qi)血，又(you)能够滋养(yang)和转(zhuan)化“精”，形成(cheng)一(yi)个良性的循(xun)环。

她们对(dui)“补”的(de)理解也(ye)与(yu)众不(bu)同。她们(men)并(bing)非盲(mang)目地追求(qiu)大补(bu)特补(bu)，而是(shi)注(zhu)重(zhong)“脾(pi)肾(shen)同(tong)补”。脾主(zhu)运化，是(shi)后(hou)天(tian)之(zhi)精的生(sheng)化之源；肾主(zhu)藏精(jing)，是先(xian)天(tian)之(zhi)精(jing)的贮藏之所(suo)。老太们深(shen)知，只(zhi)补肾而不顾脾(pi)，则精无所(suo)生；只补脾而不(bu)藏，则(ze)精易耗散(san)。因此，她们的(de)食(shi)疗方(fang)中(zhong)，常常(chang)会(hui)出现健脾(pi)益(yi)气(qi)的食材(cai)，如山药、薏米、莲子、芡实(shi)等(deng)，同时(shi)也搭配(pei)补(bu)肾(shen)的食(shi)材，如(ru)黑芝麻(ma)、核(he)桃、枸杞、杜(du)仲(zhong)等(deng)。

这种(zhong)“中正(zheng)平和(he)”的补(bu)益方式(shi)，能够温(wen)和而有(you)效(xiao)地充(chong)盈体内的(de)“精”，让(rang)身体(ti)从(cong)根本上(shang)焕发活力(li)。

老太们还(hai)有一(yi)个非(fei)常重要(yao)的(de)养(yang)生(sheng)习惯(guan)，那就(jiu)是“适(shi)度”的养(yang)生。她(ta)们从(cong)不(bu)追求(qiu)极端，无论是饮食还(hai)是作息，都讲(jiang)究一个“度(du)”字(zi)。比(bi)如，她们知道适当(dang)地(di)“发(fa)泄”情(qing)绪，而非(fei)压(ya)抑。当遇到(dao)不(bu)开(kai)心的(de)事(shi)情(qing)时，她(ta)们可(ke)能(neng)通(tong)过与(yu)朋(peng)友聊天，或(huo)者(zhe)做一些自己喜欢的事情(qing)来排解，而不(bu)是(shi)独(du)自(zi)郁闷。

这种“疏泄”的方式，能(neng)够避免情绪长期(qi)积压(ya)对身体(ti)造成伤害。同(tong)样(yang)，她们也(ye)懂得“藏(cang)”的(de)艺术。“藏(cang)”不仅(jin)仅是(shi)物质(zhi)的贮(zhu)藏，更包(bao)括(kuo)了精(jing)神的内(nei)敛。她(ta)们(men)懂(dong)得收敛(lian)自己的锋芒，不事张(zhang)扬，将(jiang)宝贵(gui)的“精(jing)”内(nei)敛(lian)于体内(nei)，用(yong)于生(sheng)命的滋养(yang)。

而(er)现(xian)代(dai)科(ke)学也(ye)正在逐(zhu)渐(jian)印证(zheng)这些(xie)古老的智(zhi)慧。例(li)如(ru)，科(ke)学家(jia)们发现，规律(lv)的(de)作息(xi)能够(gou)调节(jie)人(ren)体的生(sheng)物钟，促进细胞(bao)的修复和再(zai)生；均衡(heng)的(de)饮(yin)食能(neng)够为(wei)身体(ti)提供必需的营养物质，维持细(xi)胞的(de)正常功(gong)能；积极(ji)的(de)情(qing)绪(xu)能够降(jiang)低(di)压(ya)力激素(su)的(de)水(shui)平，增(zeng)强(qiang)免疫(yi)力；适(shi)度的运(yun)动(dong)能够(gou)改(gai)善血液(ye)循环(huan)，提高新陈代谢。

所有这(zhe)些(xie)，都与(yu)老太们(men)世(shi)代相传的养(yang)生之道(dao)不谋(mou)而合(he)。她们(men)体内的“精(jing)”，或(huo)许(xu)可以从(cong)微(wei)观层(ceng)面理解(jie)为细胞(bao)的(de)活(huo)力、能(neng)量的储备(bei)、以(yi)及身体(ti)自(zi)我(wo)修(xiu)复的能(neng)力。而她(ta)们(men)的养(yang)生秘诀，正是通过各种(zhong)方(fang)式，不(bu)断地为(wei)这(zhe)些“精”充电(dian)，让(rang)身体始(shi)终保持在(zai)最佳的运作(zuo)状(zhuang)态(tai)。

让(rang)我们(men)再来聚焦一(yi)个(ge)大(da)家(jia)可能(neng)忽略(lve)的(de)方(fang)面——“节(jie)制”。老(lao)太(tai)们在生(sheng)活的(de)方(fang)方(fang)面面(mian)都体(ti)现着“节制(zhi)”的美(mei)德(de)。她们饮(yin)食有(you)度，不(bu)暴(bao)饮(yin)暴食(shi)；她们(men)言(yan)语(yu)有度(du)，不口(kou)无遮(zhe)拦(lan)；她(ta)们(men)情(qing)绪有(you)度(du)，不喜怒(nu)无(wu)常(chang)；她们劳逸有(you)度(du)，不竭泽而渔。这(zhe)种“节(jie)制(zhi)”，体现在(zai)对身(shen)体(ti)能(neng)量的(de)珍视(shi)和合理分(fen)配上。

她(ta)们知道(dao)，过度(du)的消(xiao)耗，都(dou)会(hui)耗伤体(ti)内(nei)的“精”。而(er)她们(men)，则(ze)是(shi)在消(xiao)耗(hao)与补充(chong)之(zhi)间，找到了(le)一(yi)个微(wei)妙(miao)而(er)健康(kang)的平(ping)衡(heng)点。

总而言之(zhi)，中国老太(tai)体内(nei)的“精(jing)”之奥(ao)秘，并非(fei)深(shen)不可(ke)测的科学(xue)难题(ti)，而是她们在长(zhang)期生活(huo)实践(jian)中，对生命规律的(de)深刻(ke)领悟和(he)巧(qiao)妙运(yun)用(yong)。她(ta)们用最简(jian)单(dan)、最(zui)自然的(de)方式(shi)，呵护着(zhe)自己的身(shen)体，维(wei)持着内心(xin)的平(ping)和，从而(er)让(rang)生命(ming)焕发出持(chi)久的(de)活(huo)力。从她们身(shen)上(shang)，我们看到的(de)不仅仅是健(jian)康(kang)，更是一种(zhong)源远(yuan)流长的(de)中华养生智慧，一种返(fan)璞归真(zhen)的人生(sheng)哲学(xue)。

现在，你(ni)是(shi)否已经(jing)掌(zhang)握了(le)这7秒就能洞悉(xi)的“精(jing)”密(mi)码(ma)？从今(jin)天(tian)起，不妨(fang)从饮(yin)食、情志、运动(dong)和(he)作息(xi)这(zhe)几个(ge)方(fang)面(mian)，尝试做(zuo)出一(yi)些小(xiao)小的改(gai)变(bian)。你(ni)会(hui)发(fa)现(xian)，健康(kang)的活(huo)力，原来可(ke)以如此触手可(ke)及。让(rang)这份(fen)古老(lao)的智(zhi)慧(hui)，在(zai)你身(shen)上也(ye)绽放出不(bu)老的(de)光彩(cai)，拥(yong)抱(bao)一个更加健康(kang)、更加精(jing)彩(cai)的(de)活(huo)力人(ren)生(sheng)！

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图片来源：每经记者 阿比多斯 摄

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