每经编辑｜陈光杰    

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“走光”的诱(you)惑：视觉冲(chong)击下(xia)的复(fu)杂心(xin)理

在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时代，各(ge)种信息以惊人(ren)的速度(du)涌现，其(qi)中不(bu)乏一(yi)些以(yi)“美女走(zou)光”为噱头的(de)内容。这(zhe)类新闻(wen)或图片，往(wang)往能在(zai)短(duan)时间内(nei)吸(xi)引大量的(de)点击和(he)关注(zhu)。为何“走(zou)光(guang)”会具有(you)如此(ci)强大的吸(xi)引力(li)？这背(bei)后涉(she)及了复杂(za)的社会心理(li)和视觉文化。

从(cong)心(xin)理学角度来看(kan)，“走光(guang)”往(wang)往(wang)与意外、禁(jin)忌(ji)和(he)窥视欲(yu)相(xiang)关联。人(ren)类天生(sheng)对未(wei)知和隐藏的事物抱有好(hao)奇心，而“走光”恰(qia)恰打破了日(ri)常(chang)的视(shi)觉(jue)规范，暴(bao)露了(le)本(ben)应(ying)被(bei)遮(zhe)盖的(de)部分(fen)，从(cong)而(er)激发了(le)人(ren)们的(de)探(tan)索(suo)欲(yu)望。这种(zhong)“意外(wai)”的暴露，不(bu)同于(yu)主(zhu)动的展(zhan)示，它带(dai)有(you)一种不确定性(xing)和瞬(shun)间的冲(chong)击(ji)力(li)，更容易抓(zhua)住(zhu)人(ren)们(men)的注(zhu)意力(li)。

媒体(ti)在(zai)其中(zhong)扮演了(le)重要(yao)的角(jiao)色(se)。一(yi)些媒体平台为(wei)了追求(qiu)流(liu)量和经济(ji)效益(yi)，会刻意放大或(huo)制造(zao)“走光”事件。通(tong)过(guo)醒目的(de)标(biao)题、极(ji)具煽动性的图(tu)片，它(ta)们成功(gong)地将“走(zou)光”塑(su)造成(cheng)一种(zhong)具有(you)话题(ti)性的(de)社会现象(xiang)。这(zhe)种“事(shi)件(jian)化”的处理(li)方式，使(shi)得(de)原本可能只是一个小(xiao)小(xiao)的意(yi)外，被赋(fu)予了更多(duo)解(jie)读的(de)空间，并迅(xun)速在(zai)公众中传播开(kai)来。

再(zai)者，社(she)会(hui)对(dui)于美的定(ding)义和(he)审美(mei)偏(pian)好(hao)也(ye)在(zai)其中(zhong)发挥作(zuo)用(yong)。在许(xu)多文(wen)化中(zhong)，女(nv)性(xing)的(de)身(shen)体被(bei)视(shi)为美的象(xiang)征，而(er)“走(zou)光”事(shi)件往往聚(ju)焦于女性身体的(de)某些部位。当(dang)这些部位以一(yi)种“不(bu)经(jing)意(yi)”但又(you)极具视(shi)觉(jue)冲击力的方式(shi)呈现时(shi)，很容易引发(fa)一部(bu)分受众(zhong)的(de)观看(kan)兴趣(qu)。这反映(ying)了(le)一种复杂(za)的视(shi)觉(jue)消费文(wen)化，即(ji)人们在(zai)享(xiang)受视觉刺激的(de)也可能在潜(qian)意(yi)识中(zhong)对(dui)某(mou)些社会规(gui)范进行(xing)试(shi)探(tan)。

这种(zhong)吸(xi)引(yin)力(li)并非(fei)没(mei)有(you)代价(jia)。当“走(zou)光”内容被(bei)过(guo)度消费或不当利用时，它会(hui)引发强烈(lie)的争(zheng)议和(he)负面情绪(xu)。尤(you)其(qi)是(shi)当这些内容(rong)被贴上“让(rang)男人(ren)厌恶(e)的女(nv)人”这样(yang)的标签(qian)时，就(jiu)不(bu)仅仅是单纯的视觉吸引，而(er)是(shi)掺杂了(le)对(dui)女(nv)性的道德(de)评(ping)判和(he)性别刻(ke)板(ban)印(yin)象。这种标签化(hua)的背(bei)后(hou)，可(ke)能隐藏着(zhe)一种对女(nv)性的期(qi)待(dai)和(he)限(xian)制，认(ren)为女(nv)性应(ying)该(gai)时刻保(bao)持(chi)“得体”和(he)“完美”，一旦(dan)出(chu)现(xian)“失误(wu)”，就可(ke)能(neng)被视为(wei)“不招人喜欢”。

这(zhe)种“厌恶”情(qing)绪(xu)的产生(sheng)，可(ke)能(neng)源于(yu)多种原(yuan)因(yin)。一方(fang)面，它可(ke)能(neng)是(shi)一(yi)种社会(hui)道(dao)德的反应(ying)。在传统(tong)的性别(bie)观念(nian)中，女性的(de)“暴(bao)露”被视(shi)为不道(dao)德(de)或不(bu)检(jian)点(dian)，因(yin)此(ci)“走光(guang)”容易触犯一些(xie)人的(de)道(dao)德(de)底(di)线(xian)，引发反(fan)感。另一(yi)方面(mian)，它(ta)也可能(neng)是一(yi)种(zhong)对媒体(ti)操纵(zong)的抵触。当(dang)人们意(yi)识(shi)到(dao)自(zi)己被媒(mei)体利用“窥视(shi)欲(yu)”而感到不(bu)适(shi)时，这(zhe)种不(bu)满情绪也(ye)可(ke)能(neng)转化(hua)为(wei)对(dui)事件(jian)本身或背(bei)后原(yuan)因的厌(yan)恶。

更(geng)深(shen)层次的，这种(zhong)“厌恶”也(ye)可能反(fan)映(ying)了一(yi)种对(dui)女性(xing)形(xing)象的(de)复杂情(qing)感(gan)。一(yi)方面(mian)，社(she)会(hui)在(zai)宣扬女性美(mei)的也对女(nv)性(xing)的(de)言行举止(zhi)有着(zhe)严格的(de)要(yao)求；另(ling)一方面，当女性(xing)的(de)形(xing)象与某(mou)些(xie)预设的“理想化(hua)”形象(xiang)不符(fu)时(shi)，一(yi)部分(fen)人(ren)会产生失(shi)望(wang)或(huo)厌(yan)恶的情(qing)绪(xu)。这种复杂(za)的(de)情(qing)感(gan)交织(zhi)，使(shi)得“美(mei)女(nv)走(zou)光”事(shi)件成为(wei)了一个(ge)具有(you)多重(zhong)解读(du)空(kong)间的话(hua)题，它(ta)既能(neng)吸引眼球(qiu)，也能(neng)引(yin)发(fa)争议(yi)，更(geng)触(chu)及(ji)了社会(hui)对于性(xing)别(bie)、媒体(ti)伦理和(he)大(da)众心(xin)理的(de)深层(ceng)思考。

媒(mei)体(ti)在(zai)呈(cheng)现这(zhe)类内容时(shi)，无(wu)疑承担(dan)着(zhe)巨(ju)大的(de)责任。如(ru)何在满(man)足(zu)公众好奇(qi)心的又不越过道德(de)和尊重的界(jie)限(xian)，是(shi)一个值得(de)深思的问题。对(dui)“走光(guang)”事(shi)件的过(guo)度关(guan)注和标(biao)签(qian)化，不(bu)仅可能对当事(shi)人(ren)造(zao)成伤(shang)害(hai)，也可能加剧(ju)社会(hui)对(dui)于(yu)女性(xing)的不(bu)公平(ping)评判(pan)，并模(mo)糊(hu)了媒体(ti)的公信力(li)。因此(ci)，理(li)解“走光”现象(xiang)背后(hou)的(de)吸引力，并(bing)警惕其潜在(zai)的负面影(ying)响，对(dui)于构(gou)建一(yi)个更(geng)健康(kang)的(de)媒介环(huan)境(jing)至(zhi)关重要(yao)。

“厌(yan)恶”的边(bian)界(jie)：性(xing)别(bie)视角(jiao)与(yu)媒体伦(lun)理的(de)拉扯(che)

当我(wo)们深(shen)入(ru)探(tan)讨“美(mei)女走光”事(shi)件(jian)，特别是当它(ta)被冠(guan)以“让(rang)男(nan)人(ren)厌恶的女人(ren)”这样的(de)标签(qian)时，话题的(de)焦点(dian)便从单纯(chun)的视觉冲(chong)击转(zhuan)向了(le)更为复杂(za)的性别关(guan)系和(he)社会心理。这种(zhong)“厌恶”的标(biao)签，不(bu)仅(jin)简(jian)化了(le)事件本(ben)身(shen)，更可能暴露(lu)了(le)社会中存(cun)在的(de)性(xing)别刻板(ban)印象(xiang)和不健(jian)康的审(shen)视(shi)目光。

需要(yao)质(zhi)疑(yi)的(de)是(shi)“让(rang)男(nan)人(ren)厌(yan)恶”这个(ge)论断的(de)普(pu)适性(xing)和合理(li)性。将一(yi)种特定(ding)的行为(wei)或事(shi)件，用(yong)如此(ci)绝(jue)对(dui)化的(de)方式(shi)归结为“所有男人”的普遍反(fan)应，本身(shen)就过于片面。社会是(shi)多元的，男(nan)性的(de)观点也是(shi)多样(yang)的。有(you)的人可能对“走(zou)光(guang)”事(shi)件感到不(bu)适，有(you)的(de)人(ren)可能(neng)无感(gan)，还有的人(ren)甚(shen)至可能(neng)从中(zhong)看(kan)到某(mou)种(zhong)讽(feng)刺(ci)或对(dui)媒(mei)体操纵的批(pi)判。

将(jiang)所有男性(xing)简化(hua)为(wei)一(yi)个(ge)单一的(de)、负面(mian)的评价群(qun)体，忽(hu)略了(le)其(qi)个体(ti)差(cha)异(yi)和情(qing)感的(de)复(fu)杂性(xing)。

这种(zhong)标签(qian)化(hua)的背(bei)后(hou)，可能(neng)反映(ying)了(le)一(yi)种陈(chen)旧的(de)性别(bie)观念(nian)，即女性(xing)的价(jia)值(zhi)和行为(wei)，常常被置于男性的评(ping)价体(ti)系之下(xia)。女(nv)性的(de)穿着(zhe)打扮(ban)、行为举止，似乎(hu)总(zong)要迎合某种(zhong)“男(nan)性(xing)审美”或“社(she)会期待”，一旦偏(pian)离，就(jiu)可能(neng)遭到(dao)“厌恶(e)”或“评判”。“走(zou)光”事(shi)件，在某些视(shi)角下(xia)，可能被(bei)视为一(yi)种(zhong)“不够(gou)完美”、“不符合男(nan)性期待”的表现(xian)，从而(er)引发了这(zhe)种负(fu)面(mian)情(qing)绪。

这(zhe)是一种将女(nv)性(xing)物化(hua)，并对(dui)其进(jin)行不(bu)公(gong)平(ping)审视的典型(xing)表(biao)现。

媒(mei)体在(zai)传播(bo)此类(lei)信息(xi)时(shi)，其责任(ren)和伦理(li)显得尤(you)为重(zhong)要。以“美女(nv)走光(guang)”为标题，并加(jia)上(shang)“让男人厌(yan)恶”的描述(shu)，这(zhe)是(shi)一种典(dian)型的“标题党”做(zuo)法，其目的(de)是为(wei)了(le)吸(xi)引(yin)眼(yan)球(qiu)，但却(que)牺牲(sheng)了内容的(de)客(ke)观(guan)性和(he)对(dui)当(dang)事人(ren)的尊重(zhong)。这种做(zuo)法不(bu)仅可能对(dui)事件中(zhong)的(de)女(nv)性(xing)造成(cheng)二次伤害(hai)，也可(ke)能误(wu)导公(gong)众，固化一些(xie)负(fu)面和(he)刻板的性别(bie)印象(xiang)。

媒(mei)体应(ying)当反思(si)，什(shen)么样(yang)的(de)内容(rong)才是有价值的、是(shi)值得(de)传(chuan)播(bo)的。过度关(guan)注和(he)炒(chao)作“走(zou)光(guang)”事件，尤其是(shi)在(zai)带有(you)明显(xian)性别歧视(shi)色(se)彩的(de)描(miao)述下，不仅是对(dui)公共(gong)资源的浪(lang)费，更是对社(she)会(hui)负责任态度的(de)背离(li)。一个(ge)健康(kang)的(de)媒(mei)体(ti)环境，应当(dang)鼓励对女性(xing)的尊(zun)重，倡导平等(deng)观念，而(er)不是利用性别议题(ti)来制(zhi)造噱头和赚取(qu)流(liu)量(liang)。

再者(zhe)，我们需(xu)要(yao)从(cong)更广阔(kuo)的(de)社会(hui)视(shi)角(jiao)来看(kan)待“走光(guang)”事件(jian)。在很多(duo)情(qing)况下(xia)，“走光(guang)”可能(neng)仅仅(jin)是(shi)一次意外，是(shi)不(bu)可(ke)控(kong)的偶然。将一次意外(wai)事件上(shang)升到(dao)道德(de)评(ping)判的高(gao)度，并赋予(yu)其“令(ling)人厌(yan)恶”的(de)负面属(shu)性(xing)，这(zhe)种(zhong)反应(ying)本身(shen)就值得警(jing)惕(ti)。它(ta)可能(neng)反(fan)映(ying)了(le)社会中(zhong)一部分人对于(yu)“完美”的过度(du)追求，以(yi)及对于(yu)“瑕疵”的零容忍。

这种心(xin)态，不仅会(hui)给(gei)女(nv)性(xing)带(dai)来(lai)压(ya)力，也(ye)会限制(zhi)个(ge)体的(de)自(zi)由(you)表(biao)达和真(zhen)实性。

从更(geng)深层(ceng)次看，这种“厌恶”情绪的背(bei)后(hou)，也可能(neng)隐藏着(zhe)一(yi)种(zhong)权力结(jie)构(gou)和性(xing)别(bie)话(hua)语权的(de)较量。当男性(xing)群体被暗示(shi)为“厌(yan)恶者(zhe)”时(shi)，这可能(neng)是一种对传统(tong)男性权(quan)威(wei)的挑战，也(ye)可能是(shi)试(shi)图通(tong)过制(zhi)造一种“集体(ti)性(xing)”的负(fu)面情(qing)感(gan)来(lai)压制(zhi)某种(zhong)被认(ren)为是(shi)“不受欢迎”的(de)女(nv)性形象(xiang)。无论如(ru)何，这(zhe)种标(biao)签(qian)化和情(qing)绪(xu)煽动，都(dou)无(wu)助于(yu)建(jian)立一(yi)个(ge)健康的性(xing)别(bie)关系。

总而言之，“美女(nv)走(zou)光”事(shi)件(jian)本身，在(zai)很(hen)大程(cheng)度上(shang)是媒体操(cao)纵和公(gong)众(zhong)窥视欲共(gong)同作用下(xia)的产物(wu)。而(er)当它(ta)被贴(tie)上“让男人(ren)厌恶(e)”的标(biao)签时，则进一(yi)步暴露(lu)了(le)社(she)会(hui)中存在(zai)的性别(bie)刻(ke)板印(yin)象、不(bu)健康的审视(shi)目(mu)光以及媒(mei)体伦(lun)理(li)的(de)缺(que)失。我们应当警(jing)惕(ti)这种标(biao)签化的(de)思维方(fang)式，鼓励(li)对个(ge)体(ti)差(cha)异的尊重，并呼唤媒(mei)体承担(dan)起(qi)其(qi)社(she)会(hui)责任，以更加(jia)客(ke)观、公正(zheng)和尊(zun)重的态度(du)来(lai)报(bao)道和传播信(xin)息(xi)。

唯有(you)如此，才能(neng)真正地(di)避(bi)免“厌(yan)恶(e)”情(qing)绪的泛滥(lan)，并朝着(zhe)更(geng)平等(deng)、更包容的社(she)会(hui)迈进。

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图片来源：每经记者 陈宗滨 摄

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