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一、隐秘的(de)角落(luo)，涌动的(de)暗流：里(li)番ACG与男(nan)同二次(ci)元(yuan)文化的生成(cheng)与渗透

在(zai)浩瀚如烟(yan)的(de)二次元(yuan)宇宙(zhou)中，存(cun)在(zai)着一(yi)片不被大众(zhong)广泛提及(ji)，却又充满生命力(li)的(de)土(tu)壤——里番(fan)ACG与男同(tong)二(er)次(ci)元(yuan)文化。提及“里(li)番(fan)本子(zi)”几个(ge)字(zi)，很(hen)多人(ren)会(hui)立(li)刻(ke)将其(qi)与(yu)“不入流”、“低俗(su)”等标签划(hua)上(shang)等号(hao)，仿佛(fu)它(ta)们是二(er)次元世界的阴(yin)影，永(yong)远无(wu)法登(deng)上(shang)台(tai)面(mian)。正(zheng)是(shi)这(zhe)些被放(fang)置在(zai)“边(bian)缘”的创作，以其特有(you)的(de)视(shi)角(jiao)和(he)表达(da)方式，悄然(ran)地影(ying)响着二(er)次(ci)元(yuan)文化的(de)主(zhu)流(liu)形态(tai)，甚至在不(bu)经意间，成(cheng)为某(mou)些群(qun)体的情感(gan)寄托(tuo)与身(shen)份(fen)认同的载体。

“大(da)塔(ta)”作(zuo)为一(yi)个(ge)概念(nian)，在此可以理(li)解(jie)为(wei)一种(zhong)聚(ju)合、一(yi)种力量(liang)，它(ta)不(bu)拘(ju)泥于形(xing)式，但却(que)能汇聚(ju)起特定的社(she)群，孕育出(chu)独特的文化现(xian)象。

里番ACG，顾名思(si)义，是指那些在内容上更(geng)加(jia)成人化、或(huo)者(zhe)涉及(ji)非(fei)主流题(ti)材的(de)动画作品(pin)。它(ta)们的出(chu)现，一(yi)方(fang)面是对主流市场(chang)审查制(zhi)度(du)的一种规避(bi)，另(ling)一(yi)方(fang)面，也满足了(le)一(yi)部(bu)分观众(zhong)对于更深层(ceng)次、更复(fu)杂情(qing)感表达的(de)需求(qiu)。而男同二(er)次元(yuan)文化，则是(shi)在这(zhe)个(ge)基(ji)础(chu)上(shang)，进一(yi)步聚焦于(yu)男(nan)性(xing)之(zhi)间情感与情(qing)欲(yu)的描(miao)绘(hui)。

这类(lei)作(zuo)品，从早期的同人创作(zuo)，到如(ru)今(jin)逐(zhu)渐形(xing)成独立IP和商业(ye)化(hua)产业(ye)链，经历(li)了漫长(zhang)而曲(qu)折(zhe)的发展(zhan)。早(zao)期，“里(li)番(fan)本(ben)子”更多的(de)是以(yi)同人(ren)志(zhi)的(de)形(xing)式存在，创作(zuo)者们在现(xian)有作品的框架(jia)下，大(da)胆地探(tan)索那些(xie)未被(bei)正(zheng)篇(pian)触及的禁忌(ji)或(huo)敏感(gan)话(hua)题，尤其是在(zai)男同题材上，自(zi)由度(du)更(geng)高(gao)。

男同(tong)二次(ci)元(yuan)文化之(zhi)所以能吸(xi)引大(da)量受(shou)众，并形(xing)成(cheng)强大的社(she)群，与(yu)其对(dui)情感(gan)深(shen)度和人性探索的(de)专注密不(bu)可分(fen)。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是简(jian)单的性描(miao)绘，更(geng)重要(yao)的(de)是，它提(ti)供了(le)一个空间，让(rang)那些在(zai)现实(shi)生活中可(ke)能(neng)遭受歧视(shi)或不被(bei)理解的(de)情感，得以被(bei)正视(shi)和表达。在二(er)次元的(de)语境(jing)下，性别、身份、爱慕的(de)情感可以(yi)被描(miao)绘得(de)更加(jia)纯(chun)粹和理想(xiang)化(hua)，这(zhe)对于许(xu)多观(guan)众(zhong)而言，是一种(zhong)情(qing)感(gan)上的慰藉和(he)认(ren)同。

“大(da)塔”在(zai)这(zhe)里(li)，就扮(ban)演着(zhe)一个“情感(gan)枢纽”的角(jiao)色，它(ta)汇聚(ju)了对(dui)这些(xie)题材感(gan)兴趣的同好(hao)，形成一(yi)个相(xiang)对(dui)私密(mi)但联(lian)系紧(jin)密的(de)社群(qun)，在这个社群内部，创作者和欣(xin)赏者之间(jian)有着(zhe)高度(du)的默(mo)契和共(gong)鸣(ming)。

这(zhe)些边缘(yuan)化(hua)的创作，并(bing)非(fei)孤立存在。它们(men)在技术、叙事和(he)艺(yi)术(shu)风格上，也(ye)常常借鉴(jian)甚至引(yin)领着主(zhu)流二(er)次(ci)元的发展。例(li)如，某(mou)些在“里(li)番(fan)”或男同作(zuo)品中(zhong)出现的精(jing)湛的动画(hua)制作技法(fa)、创新的镜头语(yu)言、细腻的人物(wu)心理刻画，都可(ke)能(neng)在后(hou)续被主(zhu)流作(zuo)品所(suo)吸收(shou)和借(jie)鉴。随着(zhe)互联网(wang)的普及和(he)传播媒介(jie)的多样化，这些“边缘”的声(sheng)音也(ye)逐渐(jian)被(bei)更多(duo)人听到(dao)。

社交媒体、同人展会、线上论坛(tan)，都成为了“大(da)塔(ta)”得以壮(zhuang)大和(he)传(chuan)播的平(ping)台(tai)。

更值得注意的是，男(nan)同二次元(yuan)文化(hua)与主(zhu)流(liu)“腐文化”（以女性(xing)观(guan)众为主，喜爱描(miao)绘男(nan)性之(zhi)间情感的作(zuo)品）之间，存在(zai)着复杂而(er)微(wei)妙(miao)的联(lian)系。虽然二(er)者(zhe)在受众(zhong)构成(cheng)和侧重点上有(you)所不(bu)同，但它们(men)都共享(xiang)着(zhe)对“男(nan)性之间情(qing)感”的关注(zhu)，并且(qie)在一(yi)定程度上(shang)，相互促(cu)进了二次元(yuan)文(wen)化中“BL”（Boys’Love）这一概(gai)念的普及。

这种(zhong)渗透与交(jiao)织，使(shi)得二次元文化(hua)在(zai)内(nei)容和主题(ti)上变得更(geng)加丰富多元，也(ye)打(da)破(po)了过(guo)去(qu)许多刻(ke)板的性别印象和情(qing)感表达模(mo)式。

“大(da)塔(ta)”的(de)出现，不仅(jin)仅是(shi)亚文化的孤芳自赏，更是二次元(yuan)文(wen)化不断(duan)生(sheng)长、自(zi)我迭代的缩(suo)影。它证明(ming)了(le)，即便(bian)是(shi)那些(xie)被视为“边缘(yuan)”的创作，也蕴(yun)含(han)着巨大的(de)能量和(he)生(sheng)命力(li)。它们在(zai)不(bu)为人(ren)知的(de)角(jiao)落里，孕育着(zhe)新的审美(mei)、新的(de)故事(shi)，并以自己独特的方式，参与到(dao)二次(ci)元文(wen)化(hua)的(de)大潮(chao)之中(zhong)，对主(zhu)流的认知(zhi)和文化(hua)潮(chao)流产生着深远的影(ying)响。

探寻“大塔”，就是探(tan)寻二(er)次元文化背(bei)后(hou)那些更深(shen)层、更(geng)复杂(za)的(de)人(ren)性需(xu)求和(he)情(qing)感表达(da)，以及(ji)它(ta)们如何(he)在现(xian)代社会中(zhong)找到属于自己(ji)的(de)生存与发(fa)展(zhan)空间。

二、中心与(yu)边(bian)缘(yuan)的(de)螺旋：从“里番(fan)本子”到(dao)二(er)次元文化潮(chao)流(liu)下(xia)的(de)融合与重(zhong)塑

二(er)次元(yuan)文化，作为一(yi)个庞大(da)而不(bu)断(duan)变(bian)化的(de)生态(tai)系统(tong)，其“中(zhong)心”与“边缘(yuan)”的关系(xi)并(bing)非(fei)一(yi)成不变(bian)，而是一(yi)种动(dong)态的、螺旋式上(shang)升的融合过程(cheng)。“里番(fan)ACG”和(he)“里番本(ben)子(zi)”所代表(biao)的边缘亚(ya)文化，正是(shi)推动这种融(rong)合与重(zhong)塑的(de)重要(yao)力量之一。它(ta)们(men)以其独特(te)的视角、大(da)胆的题材(cai)和精湛的技艺(yi)，不断(duan)挑(tiao)战(zhan)着主(zhu)流的边(bian)界，并(bing)最(zui)终(zhong)以(yi)各(ge)种(zhong)方式(shi)渗透、影响甚(shen)至(zhi)改(gai)变着(zhe)中心(xin)文(wen)化的面貌。

“大塔(ta)”在这里，可(ke)以被(bei)看(kan)作是边(bian)缘文(wen)化与中(zhong)心文化(hua)之间(jian)进行(xing)“对话(hua)”和“交流”的(de)一(yi)个关键(jian)节(jie)点。它既(ji)是(shi)边(bian)缘文化得(de)以集结(jie)、发(fa)展壮(zhuang)大的(de)“土壤(rang)”，也是(shi)其向(xiang)外扩(kuo)散、影(ying)响主流(liu)的“窗口”。当这(zhe)些边缘创(chuang)作的(de)内(nei)容和形式逐(zhu)渐被大众(zhong)所熟(shu)悉和接受，甚(shen)至产生模仿(fang)和借(jie)鉴时(shi)，原本(ben)泾渭分(fen)明的“中(zhong)心”和“边(bian)缘”的(de)界(jie)限便(bian)开(kai)始模糊(hu)。

以男同二次元(yuan)文化为(wei)例(li)，早期(qi)，“里番本(ben)子”中(zhong)的(de)大量(liang)创(chuang)作，可(ke)能(neng)只在(zai)小(xiao)圈(quan)子内(nei)流传(chuan)，内(nei)容(rong)也相(xiang)对露骨和猎奇(qi)。但随(sui)着(zhe)时间的发展，优秀(xiu)的创(chuang)作(zuo)者凭借其对(dui)人物(wu)情感的深(shen)刻理解、精(jing)妙的剧情构(gou)思(si)和独(du)特的艺术(shu)风格(ge)，逐渐(jian)赢(ying)得(de)了更(geng)广泛(fan)的关注(zhu)。一些曾(ceng)经被(bei)视为(wei)“里番”的(de)题材，其(qi)核心叙事和(he)情(qing)感表(biao)达，逐渐被(bei)主流的BL动漫、小说、游戏所借鉴(jian)和吸收(shou)。

那(na)些在(zai)“本子”中(zhong)探(tan)索过(guo)的细(xi)腻情感、人(ren)物关系，以(yi)及具(ju)有突破(po)性(xing)的画面(mian)表现(xian)手(shou)法，都(dou)可能(neng)成为主流(liu)作品创作的灵(ling)感来(lai)源(yuan)。

这种融合并(bing)非(fei)单(dan)向(xiang)的(de)索取，而是(shi)双向(xiang)的(de)互(hu)动。主(zhu)流二(er)次(ci)元文化(hua)的发(fa)展，也为(wei)边缘(yuan)亚(ya)文化提(ti)供了成长的土(tu)壤(rang)和商(shang)业化(hua)的(de)可能。例(li)如(ru)，当(dang)某个主流(liu)动漫(man)IP的同(tong)人创作(zuo)中(zhong)，出现(xian)了(le)大(da)量以(yi)男(nan)同性恋(lian)情为(wei)主题(ti)的(de)作品(pin)，这些作(zuo)品的(de)传播(bo)和(he)受欢(huan)迎程度(du)，反过(guo)来(lai)又会(hui)促(cu)进(jin)“男同二(er)次元文化”社群的(de)壮大(da)，并(bing)可能(neng)促使相(xiang)关(guan)内(nei)容的(de)进(jin)一步商业(ye)化尝试。

一(yi)些专(zhuan)注(zhu)于(yu)BL内容(rong)的漫(man)画(hua)杂志(zhi)、网(wang)络平台，以(yi)及(ji)专门的(de)同人展会(hui)，都成(cheng)为了“大(da)塔(ta)”得以(yi)汇聚(ju)和展(zhan)示的(de)场所(suo)。

“大(da)塔”的演(yan)变，也反(fan)映了二(er)次(ci)元(yuan)文(wen)化(hua)自身(shen)的多(duo)样化和包(bao)容性(xing)。过去，人们(men)可能习惯(guan)于将二次(ci)元文(wen)化视(shi)为一个(ge)相对单一(yi)的(de)整(zheng)体(ti)，但实(shi)际(ji)上(shang)，它(ta)是由(you)无(wu)数个(ge)大(da)大小小(xiao)的亚(ya)文化(hua)社群共同(tong)构(gou)建的。从(cong)早期以(yi)日(ri)本动(dong)画、漫画(hua)、游(you)戏为(wei)代表的“日(ri)系二(er)次(ci)元(yuan)”，到如今各(ge)种(zhong)本(ben)土创(chuang)作(zuo)的(de)蓬勃(bo)发(fa)展，再到(dao)各种(zhong)题材(cai)和风(feng)格的亚文化(hua)蓬(peng)勃生长，二次元(yuan)文化(hua)早(zao)已不再(zai)是(shi)铁板(ban)一块。

“里番ACG”、“里(li)番本(ben)子”与(yu)主(zhu)流(liu)二次元文(wen)化的交织(zhi)，还体(ti)现在对社(she)会观念的(de)潜移默化(hua)上。它(ta)们通(tong)过提(ti)供(gong)不(bu)同的视角(jiao)和情感(gan)叙(xu)事，挑战了(le)传(chuan)统(tong)的性(xing)别刻板(ban)印象和情感(gan)认知。在这些作品中(zhong)，男性(xing)之间(jian)的情感(gan)可(ke)以(yi)被(bei)描绘(hui)得同样真(zhen)挚(zhi)、动人，甚(shen)至比某些(xie)主流(liu)爱情(qing)故事更(geng)加(jia)深刻(ke)。

这种对多元情感(gan)的(de)描绘(hui)，有助于打(da)破社(she)会对(dui)于(yu)“正(zheng)常”情(qing)感的狭(xia)隘(ai)定义(yi)，促进(jin)更广泛的(de)理解(jie)和包(bao)容。

当(dang)然，这(zhe)种融(rong)合并(bing)非没(mei)有争议(yi)。边(bian)缘亚(ya)文化在试(shi)图进入(ru)主流(liu)视(shi)野(ye)时(shi)，往往会面(mian)临(lin)审(shen)查(cha)、误(wu)解甚(shen)至污(wu)名化。正是(shi)这(zhe)种(zhong)不断(duan)的碰(peng)撞、融合(he)与重塑(su)，才使得(de)二(er)次元文化(hua)保(bao)持(chi)着旺(wang)盛的生(sheng)命力。它如同一个不断(duan)生长的(de)有机体(ti)，吸纳着各种养分，克服着各种挑战(zhan)，最终形成(cheng)更(geng)加丰(feng)富(fu)、多元(yuan)和具(ju)有(you)深度的(de)文化景观(guan)。

“大(da)塔(ta)”作为一种概(gai)念，它所(suo)代(dai)表(biao)的(de)，正是(shi)这种(zhong)在(zai)二次(ci)元文化(hua)潮(chao)流(liu)下(xia)，边缘与中(zhong)心相(xiang)互渗透(tou)、融合、重(zhong)塑的动态过程。它提示我(wo)们，不(bu)应简单地(di)将某(mou)些文化现(xian)象视(shi)为(wei)“边缘(yuan)”或“非主(zhu)流”，而应看到它们在文(wen)化(hua)生态(tai)系统中所(suo)扮(ban)演(yan)的独(du)特(te)角(jiao)色，以(yi)及它们如何共同塑(su)造(zao)着我们(men)今日所(suo)见的二次元(yuan)文(wen)化。

从“里(li)番本(ben)子”到更广(guang)泛的二次(ci)元文(wen)化潮流(liu)，我们看到了一个(ge)充满(man)活力、不(bu)断进化(hua)的文化(hua)世界，而“大塔”的(de)探寻，正(zheng)是(shi)揭示了(le)这个(ge)世界(jie)背后(hou)那些(xie)复杂(za)而迷人(ren)的肌理。

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图片来源：每经记者 陈治清 摄

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