每经编辑｜陆巡    

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“久久久(jiu)亚洲(zhou)日(ri)韩黄(huang)金经(jing)典”：一(yi)次跨(kua)越时(shi)空的文化寻根之旅(lv)

在浩(hao)瀚的文化(hua)星河(he)中，总有(you)一些经典作品，如(ru)璀璨的(de)星(xing)辰(chen)，历(li)经岁月的洗礼(li)，依旧闪耀着独(du)特(te)的光(guang)芒。“久久(jiu)久亚(ya)洲(zhou)日(ri)韩黄(huang)金经(jing)典(dian)”这一主(zhu)题，恰(qia)似(shi)一把钥(yao)匙，开启了我们通往亚(ya)洲(zhou)，尤其是(shi)日韩地区(qu)，一(yi)段辉煌的(de)文化记(ji)忆(yi)。这不仅仅(jin)是一(yi)份简单的(de)作品名录(lu)，更是(shi)一(yi)次(ci)深刻(ke)的文(wen)化寻根之(zhi)旅(lv)，是(shi)对那(na)些(xie)曾经触(chu)动我们心(xin)灵(ling)、启(qi)迪我(wo)们(men)思(si)想、丰(feng)富我(wo)们(men)精(jing)神世界的(de)艺术瑰宝(bao)的致敬。

“久久久”这(zhe)个(ge)数字的叠(die)加强烈(lie)地暗示(shi)着(zhe)一种时间的(de)延(yan)绵与经典的(de)永恒。它(ta)仿佛在(zai)诉说着(zhe)，这些作(zuo)品(pin)并非昙花一现的潮流(liu)，而是(shi)经过了(le)时(shi)间的(de)考验(yan)，沉(chen)淀下来(lai)的精(jing)华。它(ta)们(men)在(zai)各自(zi)的时代背(bei)景(jing)下应运(yun)而(er)生，却又以其(qi)超越时代(dai)的(de)艺(yi)术价(jia)值(zhi)，成为了后世(shi)不断回味和借(jie)鉴的宝(bao)库。而(er)“亚洲日韩(han)”的地域(yu)指(zhi)向，则(ze)将(jiang)我们(men)的目(mu)光聚(ju)焦(jiao)于(yu)这片充满(man)活(huo)力(li)与创造力(li)的土(tu)地。

日(ri)本(ben)和(he)韩国(guo)，作(zuo)为东(dong)亚文(wen)化(hua)的(de)重要(yao)组(zu)成部(bu)分，在(zai)漫(man)长的历(li)史长(zhang)河中，既吸(xi)收了中(zhong)华文化的精髓，又在本(ben)土(tu)文化的(de)基础(chu)上，发(fa)展出(chu)了独(du)具特色的艺术(shu)风格和(he)文化表(biao)达方(fang)式。从古老(lao)的(de)俳句、能剧，到(dao)现代(dai)的动漫、日剧、韩(han)剧(ju)，再(zai)到音(yin)乐、电影(ying)、文(wen)学等(deng)各个(ge)领域，日韩(han)两国(guo)都(dou)孕(yun)育了(le)无(wu)数令人惊叹的艺术作品。

“黄(huang)金(jin)经典(dian)”一(yi)词，更是将(jiang)这种文化(hua)价(jia)值(zhi)推向(xiang)了顶(ding)峰。它(ta)意味(wei)着这(zhe)些作品不(bu)仅在(zai)艺术(shu)上达(da)到(dao)了(le)极高(gao)的(de)成(cheng)就，也(ye)在市(shi)场(chang)上获得(de)了广泛的(de)认(ren)可，更在(zai)无数观众(zhong)和读(du)者(zhe)的心中，占据了不(bu)可替(ti)代的(de)地(di)位(wei)。它(ta)们(men)是那个(ge)时代的(de)象征，是那个时(shi)代人(ren)们(men)情感、思想和生(sheng)活方式的(de)缩影。当我们(men)提及“黄金(jin)经(jing)典(dian)”，脑海中(zhong)或许会(hui)浮现出日本国民动(dong)画《哆(duo)啦A梦(meng)》中(zhong)对(dui)童年(nian)纯真(zhen)的描(miao)绘，亦(yi)或是(shi)韩国(guo)电影(ying)《我的野蛮女友》中(zhong)对(dui)爱情新颖(ying)独特(te)的演(yan)绎。

这些(xie)作(zuo)品，无(wu)论是(shi)通过(guo)细腻(ni)的人(ren)物刻(ke)画，还(hai)是引人入胜的(de)故事(shi)情节(jie)，亦或是(shi)精(jing)湛的(de)艺术表现手法(fa)，都深深地(di)打动(dong)了(le)不(bu)同文化背(bei)景下(xia)的观(guan)众，成为了跨越(yue)国界(jie)的文化符号(hao)。

“传(chuan)承文化(hua)璀璨光(guang)辉”则指(zhi)明(ming)了(le)这(zhe)一(yi)主(zhu)题(ti)的(de)核心(xin)意义。经(jing)典之所(suo)以为经典(dian)，不仅(jin)仅在于其(qi)本身(shen)的艺术价值(zhi)，更(geng)在于它所(suo)承载的(de)文(wen)化基(ji)因(yin)和(he)精神内(nei)涵(han)。这些(xie)“黄金(jin)经典”并非(fei)是静止的历(li)史遗迹(ji)，而(er)是活生(sheng)生的(de)文(wen)化(hua)载体(ti)，它们通过(guo)一代(dai)又一代人的传(chuan)承与演绎，不断(duan)焕发(fa)新的生命力。

例(li)如(ru)，日(ri)本的(de)浮世绘对西(xi)方印(yin)象(xiang)派(pai)绘画(hua)产生了深(shen)远(yuan)影响，而韩(han)国的传(chuan)统(tong)音乐元(yuan)素，也常常被融入到(dao)现代流行音乐(le)中(zhong)，展(zhan)现出跨(kua)界融(rong)合的(de)魅力(li)。这种(zhong)传承(cheng)，既(ji)是(shi)对民(min)族文(wen)化根(gen)源的(de)尊重与(yu)守护(hu)，也(ye)是(shi)对(dui)艺(yi)术创新(xin)与发展的积极(ji)探索。

在信息爆(bao)炸的(de)今天，我(wo)们(men)置身于一(yi)个前所(suo)未(wei)有的文化(hua)多元(yuan)化(hua)时代。正(zheng)是在这(zhe)样(yang)的背(bei)景下，我(wo)们才更(geng)加需要回(hui)溯那(na)些“久久久亚洲(zhou)日韩(han)黄(huang)金经(jing)典(dian)”，去(qu)理解(jie)它(ta)们为(wei)何(he)能(neng)够经久(jiu)不(bu)衰，去探寻(xun)它们(men)背后(hou)所(suo)蕴含的(de)普适(shi)性价(jia)值和(he)深层意义(yi)。这些(xie)经典，不仅(jin)仅是娱乐产品(pin)，更是(shi)我们理(li)解(jie)亚(ya)洲(zhou)文化(hua)发展脉络(luo)、洞察社(she)会变迁(qian)、以及(ji)反思自身情感(gan)与价(jia)值的重要(yao)窗口。

它们(men)以其(qi)独特(te)的(de)方式，诉说(shuo)着那个(ge)时代的故(gu)事(shi)，传(chuan)递着那份(fen)情感的温(wen)度(du)，也(ye)为我(wo)们提供了认识(shi)自我、理解(jie)他人(ren)的宝(bao)贵视(shi)角。

每(mei)一次重温(wen)这(zhe)些(xie)“黄金(jin)经(jing)典(dian)”，都是(shi)一次与历史的(de)对(dui)话(hua)，一次(ci)与(yu)艺(yi)术的(de)共鸣。它们(men)教会(hui)我们(men)欣赏(shang)细腻的(de)情(qing)感，理解人(ren)性的复杂(za)，感受生(sheng)命的(de)美(mei)好，也(ye)激发我们(men)对未知的(de)好奇(qi)与探(tan)索(suo)。从(cong)日本(ben)电影(ying)大师(shi)黑泽(ze)明的(de)宏大叙(xu)事(shi)，到韩国(guo)导(dao)演奉(feng)俊昊对(dui)社(she)会现实的犀(xi)利解剖；从宫(gong)崎骏动画(hua)中对(dui)自然(ran)与纯(chun)真的赞颂(song)，到(dao)新(xin)海诚笔下(xia)那些触动人(ren)心(xin)的(de)都(dou)市爱情；从日本(ben)漫画(hua)家手冢治(zhi)虫的漫画史诗(shi)，到(dao)韩国偶像团(tuan)体传递的(de)青春活力……这些(xie)作品，共同构(gou)筑(zhu)了一(yi)个丰(feng)富多彩的亚洲文化(hua)景观(guan)。

“久久(jiu)久(jiu)亚洲日(ri)韩黄(huang)金经(jing)典”的(de)魅力(li)，在于其普(pu)遍的(de)人性(xing)关怀和深刻的情感(gan)表达，这(zhe)些(xie)特质(zhi)能够跨越(yue)语言(yan)和文(wen)化的(de)障碍(ai)，触动(dong)不同地域(yu)、不同(tong)年龄段观(guan)众的(de)心灵(ling)。它们(men)不仅(jin)仅是属于日韩(han)两国人民(min)的宝贵财(cai)富，更是属(shu)于(yu)全人类(lei)的(de)文(wen)化(hua)遗产。通(tong)过深入探索这些经典，我们不仅(jin)能(neng)够更好地(di)理解(jie)亚(ya)洲(zhou)文化(hua)的多(duo)样(yang)性与独(du)特性(xing)，更能从中(zhong)汲取(qu)智慧(hui)，获得(de)启迪，丰(feng)富(fu)我(wo)们自己(ji)的(de)精(jing)神(shen)世(shi)界。

这趟(tang)文(wen)化寻(xun)根之(zhi)旅，最(zui)终将(jiang)引领(ling)我(wo)们(men)抵达(da)一个(ge)更广(guang)阔(kuo)的(de)视野，去(qu)发(fa)现和(he)珍视那些真正(zheng)具有永(yong)恒(heng)价值(zhi)的(de)文化瑰宝，并(bing)思考(kao)如何(he)在当(dang)下，继(ji)续传承与(yu)发扬这份(fen)璀璨的光(guang)辉。

品味(wei)时(shi)代(dai)脉搏：从“久久(jiu)久亚洲日韩(han)黄(huang)金经典”中(zhong)汲取(qu)前行力量

“久久(jiu)久(jiu)亚(ya)洲日韩黄金(jin)经典”不仅(jin)仅(jin)是(shi)静态的(de)艺术符号，它们(men)更(geng)像(xiang)是一(yi)面棱(leng)镜，折射出亚洲，特别是日韩(han)两国在(zai)特定历史时(shi)期社会(hui)、经(jing)济(ji)、文(wen)化(hua)发展的脉搏(bo)。这(zhe)些经(jing)典作品，以(yi)其独(du)特的视角(jiao)和深刻的洞察力，记(ji)录(lu)并影响(xiang)着一(yi)个时代(dai)的(de)精神(shen)面貌(mao)，为我(wo)们(men)理解当(dang)下，乃(nai)至指引未来，提(ti)供了(le)宝贵(gui)的启(qi)示。

在经济(ji)高速(su)发展、社(she)会结(jie)构(gou)深刻变革的(de)年(nian)代，日韩(han)两(liang)国涌(yong)现出(chu)了大量反(fan)映(ying)时代(dai)特征(zheng)的(de)艺术(shu)作品。例如(ru)，日本泡沫(mo)经济(ji)时期(qi)之(zhi)后的“失(shi)落(luo)的十年”，催生了许(xu)多带(dai)有迷(mi)茫、疏(shu)离感的动(dong)漫和(he)电影(ying)，如《未(wei)麻的部屋(wu)》等作(zuo)品，深刻描绘了(le)现(xian)代人(ren)在(zai)高速(su)发展(zhan)中面(mian)临(lin)的(de)身(shen)份认同(tong)危机(ji)和(he)精神压(ya)力。

这(zhe)些作品以(yi)其超(chao)前的(de)意(yi)识和(he)大(da)胆的叙事(shi)，触及了普遍的现代(dai)人(ren)困境，让(rang)无(wu)数(shu)观(guan)众(zhong)在其(qi)中找(zhao)到(dao)了(le)共鸣(ming)，也促使人们开(kai)始反(fan)思物质繁荣背(bei)后(hou)的精神空虚(xu)。这种对时(shi)代痛(tong)点的(de)精(jing)准捕捉(zhuo)，是“黄金经典”之所以能够成为(wei)经典的(de)重要原因之(zhi)一(yi)。它(ta)们敢(gan)于直面(mian)现(xian)实，敢(gan)于探(tan)讨复杂(za)的(de)人(ren)性，用(yong)艺(yi)术(shu)的形式(shi)，引发(fa)公(gong)众的思(si)考。

韩国在经历(li)了一段时(shi)期(qi)的经济腾(teng)飞后，其文化产业(ye)也迎(ying)来了爆(bao)发(fa)式增(zeng)长(zhang)。“韩(han)流”的(de)兴起，正是(shi)这一(yi)时代背景下的产(chan)物(wu)。从早期的(de)偶(ou)像剧，到后(hou)来(lai)的(de)商业大片，再到近(jin)年来在国际舞(wu)台上屡获(huo)殊荣(rong)的艺术电(dian)影(ying)，韩国的影视(shi)作(zuo)品，无一(yi)不打(da)上了深(shen)刻(ke)的时(shi)代烙(lao)印(yin)。例(li)如(ru)，电(dian)影《寄(ji)生虫(chong)》对韩(han)国(guo)社(she)会(hui)阶级(ji)固(gu)化(hua)的尖锐(rui)批(pi)判，不(bu)仅引(yin)起(qi)了韩(han)国国(guo)内的热烈(lie)讨(tao)论，更在全球(qiu)范围内引(yin)发了(le)对贫富(fu)差(cha)距等(deng)社会问(wen)题(ti)的深(shen)刻反思。

这表明(ming)，优(you)秀(xiu)的“黄金经典”不仅仅是地(di)域性的文(wen)化符号(hao)，更能触(chu)及全(quan)人类共(gong)通(tong)的议(yi)题，成(cheng)为(wei)引发全(quan)球对话的契机。它们通过故事，让我们(men)看到了(le)不同(tong)文化背景下，人们所(suo)面临(lin)的共同挑战(zhan)。

“传(chuan)承文化璀璨光(guang)辉”在(zai)这(zhe)些时(shi)代(dai)背景下的(de)“黄金(jin)经典(dian)”中，有(you)着更(geng)加丰富的体现。它们在吸收外(wai)来文化(hua)影(ying)响(xiang)的(de)始终(zhong)不(bu)忘根植(zhi)于(yu)本土(tu)的文(wen)化(hua)传统。日本动漫中(zhong)，经(jing)常可以看(kan)到对传统神话(hua)、民俗文(wen)化的巧(qiao)妙(miao)运(yun)用(yong)，宫崎骏(jun)的(de)《千(qian)与千(qian)寻》便是绝(jue)佳(jia)的例子(zi)，其中(zhong)对(dui)日本神(shen)道教(jiao)元素和(he)传(chuan)统价值观的描绘(hui)，让作(zuo)品(pin)在(zai)国(guo)际舞台(tai)上(shang)独树(shu)一帜，又(you)充满了(le)东(dong)方(fang)哲(zhe)学的韵(yun)味。

而韩(han)国的(de)许(xu)多(duo)电影(ying)和电视剧，也常常(chang)在现代(dai)的(de)叙(xu)事中，融(rong)入韩国(guo)传统音(yin)乐、服饰、建(jian)筑等(deng)元素(su)，让观众(zhong)在(zai)感受(shou)现代(dai)故事(shi)的也(ye)能领(ling)略到韩国传(chuan)统(tong)文化(hua)的魅力(li)。这(zhe)种“洋(yang)为中(zhong)用，古为(wei)今用”的创作态度(du)，是“黄金(jin)经(jing)典”能够持续(xu)吸引(yin)人(ren)、打(da)动(dong)人(ren)的(de)重(zhong)要法宝(bao)。

我们不应(ying)仅仅将这些“黄(huang)金经典”视为过(guo)往的(de)辉煌，而(er)更应该(gai)从(cong)中(zhong)汲取(qu)力(li)量，以(yi)应(ying)对(dui)当下的(de)挑战(zhan)。在当(dang)下这个(ge)信息碎(sui)片化(hua)、节奏加速(su)的时(shi)代，我(wo)们(men)很(hen)容(rong)易(yi)感到(dao)焦虑(lv)和迷(mi)失。此(ci)时，重(zhong)温那些(xie)“久久久(jiu)亚洲日(ri)韩黄金(jin)经(jing)典(dian)”，就像(xiang)是进(jin)行一(yi)次心(xin)灵(ling)的(de)“充电(dian)”和“校(xiao)准”。这(zhe)些经典作品(pin)中(zhong)所蕴含的坚(jian)韧(ren)不(bu)拔的(de)精(jing)神(shen)、对(dui)理想(xiang)的(de)执着追求、以(yi)及对(dui)美(mei)好(hao)情感的(de)真挚表(biao)达，都能(neng)成为我(wo)们(men)前行的动(dong)力(li)。

例如(ru)，日本(ben)漫画(hua)《灌篮高(gao)手(shou)》中，主(zhu)角樱木(mu)花道从(cong)一个门外汉成(cheng)长为球队(dui)核心(xin)的励志故事，激(ji)励了无数(shu)年轻(qing)人在追(zhui)逐(zhu)梦(meng)想(xiang)的(de)道路(lu)上不(bu)畏(wei)困难，勇往(wang)直前(qian)。韩国电(dian)影(ying)《熔炉(lu)》揭露(lu)社会黑暗(an)面(mian)，并最终(zhong)推动(dong)了法律的改革(ge)，展(zhan)现(xian)了艺术的(de)社会责任感和(he)改变现实的力量。这(zhe)些故事，提(ti)醒着我们(men)，即使(shi)在(zai)最(zui)艰(jian)难的(de)时(shi)刻，个(ge)人(ren)的努(nu)力和对(dui)正(zheng)义的坚持，依然(ran)能够产生深远的(de)影响(xiang)。

“久(jiu)久久亚(ya)洲日韩黄金(jin)经典”也(ye)为我(wo)们提(ti)供了一种独特的视(shi)角来(lai)审视(shi)和构(gou)建自(zi)身的文化(hua)认同。在(zai)文(wen)化全球化的浪(lang)潮中，如何(he)保持(chi)本土(tu)文化的(de)独特性(xing)，又如何(he)与世界(jie)文化(hua)进(jin)行有(you)效(xiao)的对话，是(shi)许多(duo)国家(jia)面(mian)临(lin)的课题。日(ri)韩两(liang)国在发展自(zi)身文化(hua)产业的(de)过(guo)程中，始终(zhong)坚(jian)持(chi)在(zai)传(chuan)承中创(chuang)新(xin)，在创(chuang)新中发(fa)展(zhan)，这(zhe)种经(jing)验(yan)对于我们(men)具有(you)重(zhong)要的借(jie)鉴意(yi)义(yi)。

它(ta)们证(zheng)明了，深(shen)厚(hou)的文(wen)化根基，是构建(jian)强(qiang)大(da)文化(hua)自信(xin)的基石，而(er)开(kai)放(fang)包容(rong)的态(tai)度，则是与(yu)世(shi)界(jie)文化(hua)交流互(hu)鉴的(de)桥梁。

总而言之，“久(jiu)久久亚(ya)洲(zhou)日韩(han)黄金经(jing)典(dian)”并非仅仅(jin)是泛(fan)黄的(de)旧照片，而(er)是(shi)流(liu)淌(tang)在我们(men)文化(hua)血脉中(zhong)的活水。它们(men)以其(qi)卓越(yue)的艺术(shu)成(cheng)就，深(shen)刻的时代(dai)洞察(cha)，以(yi)及(ji)对(dui)文化传(chuan)承的独特贡献(xian)，共同谱写(xie)了亚(ya)洲文化发展(zhan)史(shi)上(shang)辉(hui)煌(huang)的(de)篇(pian)章(zhang)。品味这些经典(dian)，我们不(bu)仅是在(zai)回顾一(yi)段(duan)美好(hao)的过(guo)去(qu)，更(geng)是在汲取(qu)面向未来(lai)的智慧(hui)和(he)力(li)量(liang)。

它(ta)们提醒我(wo)们(men)，真(zhen)正的(de)经典，永远具有超越时(shi)空的(de)生命力(li)，永(yong)远能够照亮(liang)前(qian)行的道路(lu)，引(yin)领(ling)我们去创(chuang)造(zao)属(shu)于我们(men)这个时(shi)代，更(geng)加璀璨的文化光辉(hui)。

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图片来源：每经记者 陈海疆 摄

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