当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

刘禅踩着板凳孙尚香谁画的现播：跨越千年的艺術奇遇

在现代网络文化的洪流中，一幅名为“刘禅踩着板凳孙尚香谁畫的”的画作突然爆红网络，吸引了无数眼球。这幅画究竟是什么？为什么它能如此火爆？它背后又隐藏了哪些艺术与文化的秘密？其实，这一切都折射出当下年轻一代对于传统文化的热爱与创新精神的结合。

这幅画的魅力，首先在于它融合了歷史人物与现代创意的元素。刘禅，三國时期蜀汉的末代皇帝，常被人视为软弱的象征。而孙尚香，东吴的美丽将领，聪慧勇敢。二人的形象在传统畫作中，往往各自代表东西方文化的不同風貌。此次画作将他们置于一个现代场景——刘禅踩在板凳上，似乎在调皮地示意自己仍有存在感，而孙尚香则在一旁静静地观察。

这种跨越時空的碰撞，让人既感受到历史的厚重，又能体会到年轻人对传统的轻松戏谑。

谁是这幅精彩畫作的作者？经调查发现，這原本是一位年轻的网络画手——“无名氏”在某次直播中创作的作品。声名虽不一定像大牌艺术家般盛名远扬，但其在网络世界中的影响力绝不容小觑。這位畫家的创作风格独特，善于用幽默、夸張的手法，重新演绎古代人物，从而引发热烈讨论。

这幅画之所以在现播中“爆红”，还与其背后那一股年轻、创新、敢于挑戰传统的精神有关。在过去，古代人物作品多是静穆严肃的，但今天，年輕艺术家用“踩板凳”的动作和戏谑的表情，让这些历史人物焕发出趣味性。它们成为新一代“偶像”，符号化、娱乐化，吸引了大量粉丝参与讨论。

其背后，隐藏着深层次的文化寓意。有人认為，这是一种对传统的解构与重塑，表达了年轻一代希望打破历史教条、重新定义文化形象的愿望。而有人则觉得，这是一场视觉与想象的盛宴——将历史人物以轻松、幽默的姿态呈现，讓古代与现代在不经意中融合。

与此网络平台的“直播”功能，为这类作品提供了理想的展示场所。直播制作不仅互动性强，也极大地提升了作品的传播速度。粉丝们可以在评论区留言，表达自己的看法，甚至参与一些热议话题。这种全新的交流模式，使得“刘禅踩着板凳孙尚香谁画的”成为全民娱乐的焦点，也成為青年文化中的一股新风。

想象一下，如果有一天，传统的国画、仕女画等，也能借助网络直播，将作品现场展示，实時互动，這样的艺术传承會变成怎样？其实，这正是现代科技与文化融合的一个缩影，也预示着未来传统文化与创新的一体化。

在这里，不难发现这幅““刘禅踩着板凳孙尚香””善于利用“拟人化”和“幽默化”的表现手法，打破了古今的隔阂，也让古老的文化变得更加生动有趣。它不仅仅是一个简单的网络热点，更像是一场文化的奇妙旅程，让人们在欢笑中，慢慢了解古代的人物与故事。

当然，背后更值得深究的是，这样的作品究竟传递了怎样的价值观？有人说，它表达了年轻一代对传统文化的喜爱与调侃，也是一种无聲的文化对话。而有人则担心，过度的娱乐化會稀释文化的底蕴。這些观点无疑促使我们重新思考：如何在拥抱创新的保持文化的根基？

在文化多元、科技飞速发展的今天，“刘禅踩着板凳孙尚香谁畫的”不仅是一幅画，更是一次对于历史与现代、严肃与娱乐、传统与创新的深度对话。这场对话，正在全球范围内拉开帷幕，期待未来有更多类似的作品，带领我们探索更丰富、多彩的文化世界。

未来畅想：以“刘禅踩着板凳孙尚香”為引擎的文化创新之路

随着这类网络作品的火热，越来越多的人开始关注传统文化的创新表现方式。未来，类似“刘禅踩着板凳孙尚香”的作品，可能会成为一种文化新潮流，引领艺术与科技融合的新风尚。它不仅讓古人物“活”在现代，也可能开辟出一条全新的文化表达路径。

一、数字技术的助力——虚拟与现实的完美结合在未来，虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术，将为古代人物提供全新的“演出平台”。想象一下，利用AR技术，你可以在现实中看到“刘禅”踩着板凳，孙尚香在你的身边走动。這不仅仅是视觉冲击，更是沉浸式體验，让观众成為故事的一部分。

这种虚实结合，不仅增加了互动性，也让文化传承变得更为生动。

二、跨界合作的无限可能——娱乐、教育与文化的融合未来，這类作品有望进入更多场景：学校的文化课、博物馆的展览，甚至公共空间的装置艺术。结合游戏、动画、电影等多种媒介，讓古代人物在现代娱乐中焕发新生。例如，策划一场“穿越時空”的动画系列，让刘禅、孙尚香等人物在现代社會中发生故事，既有娱乐性，也有教育意义。

三、域外文化的交流—打造國际化的文化品牌“刘禅踩着板凳孙尚香”这种跨越时空的创意，无疑也具有国际化潜力。通过合作与传播，可以让世界了解中国丰富的历史文化，也能借此吸收外来文化元素，形成具有中国特色且全球通用的文化符号。这不仅提升国家文化软实力，也讓全世界的人们都能共同享受这一艺术盛宴。

四、年轻人的參与——文化创新的原动力未来的文化浪潮中，年轻人将是最大的参与者和创新者。他们用自己熟悉的语言与媒介，重新定义和塑造文化作品。从短视频到線上直播，再到虚拟偶像，年轻一代用他们特有的创造力，让古典文化永远年轻。ChatGPT可能帮不上力，但这场文化革新，绝对离不开年轻人那份敢于尝试、不设限的心态。

五、持续的创新与多样化发展没有一成不变的文化表达。未来，结合AI、区块链等先进技术，将可能出现“可以实时互动、可收藏的虚拟人物”或“数字藏品”。这些都将带来无限可能，让“刘禅踩着板凳孙尚香”的故事，不再只是静态的画面，而成为一种动态的、全方位的文化表现形式。

六、文化自信的彰显与传播揉合传统文化与现代创新，既是文化自信的体现，也是文化走出去的有效途径。用新颖的表现方式讲述古代故事，不仅能激发年轻人的兴趣，更能让世界看到中国文化的深厚底蕴和创新精神。這是一场不懈的追求——用科技点亮古老的文化符号，让它们在新时代的光芒中焕发出新的生命力。

未来在这里等待着我们，每一幅类似“刘禅踩着板凳孙尚香谁画的”的作品，都是文化创新的火花。它们串联起过去与未来、传统与现代，成就一片更加丰富多彩的文化天地。拥抱变化，敢于尝试，或许我们都能在这场奇妙的文化之旅中，找到属于自己的位置。

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在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 周伟 摄

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