每经编辑｜陈瑞平    

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从球场到(dao)网络：一个(ge)“大(da)帝(di)”的传(chuan)奇起点(dian)

在中国足球(qiu)的(de)漫长而跌(die)宕起伏(fu)的历(li)史中(zhong)，总有(you)那么(me)几个名字，如璀璨的星辰，点亮(liang)了无(wu)数(shu)球(qiu)迷(mi)的记忆(yi)。李(li)毅(yi)，无疑(yi)是其中(zhong)最闪(shan)耀(yao)的一颗。他并非那(na)种技术(shu)华丽(li)、步履如(ru)风的前(qian)锋，他(ta)更(geng)多(duo)的时候，是(shi)以一种(zhong)近(jin)乎“笨拙”却(que)又充(chong)满力(li)量(liang)的方式(shi)，将皮球送入对方球(qiu)门(men)。正是这(zhe)种独特的(de)风格(ge)，加上他略显憨(han)厚却(que)又(you)充满(man)自(zi)信的(de)面庞(pang)，为他(ta)赢(ying)得了(le)“大(da)帝”的绰号。

这个称呼(hu)，起初带(dai)着(zhe)些许(xu)调侃，却(que)逐渐演(yan)变成(cheng)了(le)喜(xi)爱(ai)与(yu)尊重，甚至成为(wei)了一种文化符号。

李(li)毅的(de)职业(ye)生(sheng)涯，伴(ban)随(sui)着中国足(zu)球的希望(wang)与(yu)失落。他(ta)曾(ceng)是国(guo)家队(dui)的(de)核(he)心(xin)人物，也曾(ceng)经(jing)历(li)过(guo)低谷(gu)。但(dan)无论(lun)是在赛场上奋力拼(pin)搏(bo)，还是在(zai)赛场外偶(ou)尔流(liu)露出(chu)的真(zhen)性情(qing)，都让他获(huo)得(de)了大量球(qiu)迷的喜(xi)爱。他的“坦(tan)诚”和(he)“直(zhi)接”，在充斥(chi)着(zhe)各种包装(zhuang)和(he)客套的娱乐圈或(huo)体育(yu)界(jie)，显得尤为可贵。

当他(ta)面(mian)对媒体(ti)时(shi)，那些不加(jia)修饰(shi)、有时(shi)甚至(zhi)显得(de)“傻(sha)气(qi)”的回(hui)答(da)，反而让(rang)他更加(jia)接地气(qi)，更像(xiang)一(yi)个邻家(jia)大哥哥，而不是(shi)高(gao)高在(zai)上(shang)的明(ming)星。这(zhe)种亲和力(li)，为(wei)他(ta)积累了最(zui)初的粉丝基础(chu)。

而真(zhen)正让“大帝(di)”的称(cheng)号(hao)深(shen)入人心，并(bing)为后(hou)来的(de)“帝(di)吧(ba)”奠(dian)定基(ji)础的，是(shi)那(na)些关(guan)于(yu)他的网络(luo)段(duan)子和表(biao)情(qing)包。早期(qi)的互联(lian)网(wang)，特别是贴吧文化，是(shi)草根文化生(sheng)长(zhang)的沃(wo)土。球(qiu)迷们(men)开始在网络上(shang)以自己的(de)方(fang)式(shi)解(jie)读李毅(yi)，将(jiang)他(ta)在球(qiu)场(chang)上的表(biao)现，甚至(zhi)是(shi)他在(zai)采访(fang)中的只言(yan)片(pian)语，进行(xing)二次创作(zuo)。

那些“天若(ruo)有(you)情天(tian)亦老(lao)，我(wo)为李(li)毅(yi)续一(yi)秒”之类(lei)的(de)诗(shi)句，看似(shi)夸(kua)张，实则充满了(le)粉丝对偶(ou)像的戏(xi)谑式(shi)崇(chong)拜。而他(ta)那(na)标(biao)志(zhi)性的“护球(qiu)”动作(zuo)，也被(bei)玩(wan)出了各(ge)种花(hua)样，成为了(le)一种独特(te)的网络(luo)记忆。

“李毅吧(ba)”，作(zuo)为他(ta)个(ge)人名字命(ming)名(ming)的贴吧(ba)，自然而然地成(cheng)为了这些粉丝(si)的聚集地(di)。起初(chu)，这里是(shi)球(qiu)迷们(men)讨(tao)论足(zu)球(qiu)、怀念李毅职业生涯(ya)的高(gao)光时刻(ke)的(de)场所(suo)。大家分享(xiang)他的(de)比赛(sai)视频(pin)，交流(liu)对(dui)中国足(zu)球的(de)看法(fa)，也(ye)在(zai)轻松愉快的氛(fen)围中，用(yong)各(ge)种段(duan)子和梗来表(biao)达(da)对“大帝”的喜爱(ai)。这(zhe)个小小的(de)网(wang)络社(she)区，就(jiu)像(xiang)一(yi)个由(you)共同(tong)喜好(hao)凝聚起(qi)来的大(da)家庭(ting)，充(chong)满了纯(chun)粹(cui)的(de)、带点(dian)傻气的真(zhen)诚。

互联网(wang)的生命力(li)在于(yu)其不(bu)断的变化(hua)和演进(jin)。随着李(li)毅(yi)逐渐(jian)淡出公(gong)众视(shi)野，他(ta)的个(ge)人影(ying)响力虽然还在，但“李毅吧(ba)”的社群活力却(que)开始转(zhuan)向(xiang)。足球不再(zai)是(shi)唯(wei)一的(de)纽带(dai)，那些(xie)曾经因为(wei)李(li)毅(yi)而聚(ju)集在(zai)一起的年(nian)轻(qing)人(ren)，他们本身(shen)的成长(zhang)、他(ta)们的(de)网(wang)络社交(jiao)需求(qiu)，以及他(ta)们对集体身(shen)份的(de)认同(tong)，开(kai)始(shi)填补(bu)这(zhe)个(ge)空间的(de)空白(bai)。

“李(li)毅吧(ba)”开始出现(xian)一种(zhong)有(you)趣(qu)的现(xian)象：它吸引(yin)了(le)大(da)量(liang)年轻的、充满(man)网(wang)络玩(wan)乐(le)精(jing)神的(de)网(wang)民(min)。他(ta)们可(ke)能并不(bu)真正了(le)解李(li)毅的足球(qiu)生(sheng)涯，甚至(zhi)对他(ta)的名字只是“耳(er)闻”。但“大(da)帝”这(zhe)个(ge)IP，这个(ge)曾经凝聚(ju)了(le)粉丝(si)情(qing)感的符号(hao)，已(yi)经具备(bei)了(le)一(yi)种独(du)特的(de)吸(xi)引(yin)力。一种新(xin)的社群文(wen)化开(kai)始在(zai)这(zhe)个贴吧(ba)孕育(yu)。

在这(zhe)里，足球梗(geng)逐渐被(bei)更(geng)广泛的(de)、更(geng)具网(wang)络生(sheng)命力的“梗(geng)文(wen)化(hua)”所取(qu)代。一(yi)个贴吧的(de)名字(zi)，似乎不(bu)再仅(jin)仅代(dai)表一个人，而(er)是代表了一个(ge)正(zheng)在形成的、独特的(de)网(wang)络(luo)社群(qun)气质(zhi)。

这种转变(bian)，标志着(zhe)“李(li)毅吧”开始超越其(qi)最初的(de)“粉丝论坛(tan)”属(shu)性(xing)，向一个更(geng)具开(kai)放(fang)性(xing)和包(bao)容性的网(wang)络社(she)群演变(bian)。它为后(hou)来的(de)“帝(di)吧(ba)”的(de)崛起(qi)，埋(mai)下了伏笔，也展现了早(zao)期(qi)互联(lian)网(wang)社群从(cong)个体崇拜(bai)到社(she)群(qun)认同(tong)的(de)自然(ran)过渡。这个过程(cheng)，就像(xiang)是(shi)一(yi)个从小村(cun)庄逐(zhu)渐发(fa)展成一个多元(yuan)化社(she)区的缩影，充满了(le)意想不(bu)到的(de)生命力(li)。

从“李毅吧”到(dao)“帝(di)吧”：网络社群(qun)的身(shen)份裂变与(yu)文化(hua)影(ying)响力

当“李毅(yi)吧”的域名(ming)中“李毅”二(er)字逐渐(jian)被简化为“帝”，而“吧(ba)”字则(ze)象(xiang)征(zheng)着(zhe)其(qi)庞大(da)的社(she)群(qun)规(gui)模，“帝(di)吧(ba)”这个名(ming)字的诞生(sheng)，便(bian)标志着这个(ge)网络社(she)群完(wan)成了一次具有(you)里(li)程碑(bei)意义的身份(fen)裂(lie)变。它(ta)不(bu)再(zai)仅仅(jin)是一(yi)个球迷论坛，而是(shi)演(yan)变成(cheng)了一个(ge)拥有强大集体认(ren)同感(gan)、独特亚文(wen)化以(yi)及惊(jing)人(ren)行(xing)动(dong)力(li)的网络帝国(guo)。

“帝吧”的崛起，是中(zhong)国互联网社群(qun)发展史上(shang)的一(yi)个(ge)独(du)特现(xian)象。它(ta)最显著的特点(dian)，便是(shi)其(qi)强(qiang)大的(de)“梗文化(hua)”生产能(neng)力和(he)传(chuan)播(bo)能力(li)。早(zao)期的(de)“帝吧(ba)”，继(ji)承了(le)“李毅(yi)吧”时期的一些玩(wan)梗(geng)基因(yin)，并在(zai)此基(ji)础(chu)上进行(xing)了极(ji)大的发扬光(guang)大(da)。各种(zhong)来源(yuan)的段子(zi)、流(liu)行(xing)语(yu)、表情(qing)包，都(dou)在“帝吧(ba)”这(zhe)个巨大的(de)熔炉(lu)中被提(ti)炼、融合、再创(chuang)造，最(zui)终形(xing)成了一套独属(shu)于“帝(di)吧”的语言体系和(he)笑点(dian)。

这(zhe)种“梗文(wen)化”，具有(you)极强的(de)圈内辨(bian)识度，也极(ji)大地增强(qiang)了社群成员的(de)归属(shu)感。

更(geng)重(zhong)要(yao)的是，“帝(di)吧(ba)”成员展(zhan)现(xian)出(chu)了(le)惊人(ren)的集(ji)体(ti)行(xing)动力(li)。这种行动(dong)力(li)，最初可(ke)能只(zhi)是为(wei)了(le)维(wei)护社(she)群的“荣(rong)誉(yu)”，或者对某个(ge)网(wang)络热(re)点事(shi)件(jian)进(jin)行(xing)“围(wei)观(guan)”和“表(biao)达(da)”。但随(sui)着时间(jian)的推移(yi)，其行(xing)动的(de)范围(wei)和(he)影(ying)响力却不(bu)断扩(kuo)大。从最初的“爆(bao)吧”事(shi)件，到后来(lai)参与到各种(zhong)网络舆论(lun)事(shi)件(jian)中(zhong)，甚(shen)至对国(guo)际性的(de)网络议(yi)题产生(sheng)影响(xiang)，都(dou)让“帝吧(ba)”成为一(yi)个不(bu)容忽视的网(wang)络(luo)力量(liang)。

这(zhe)种(zhong)集体(ti)行动(dong)，往往(wang)带有强烈的(de)“爱(ai)憎(zeng)分明”、“非(fei)黑即(ji)白”的(de)特点，并(bing)且(qie)常常(chang)以一种(zhong)戏(xi)谑、讽刺(ci)、甚(shen)至带(dai)有攻(gong)击性(xing)的方(fang)式进(jin)行(xing)。他们可(ke)能高(gao)举“正义”的(de)旗帜(zhi)，也可(ke)能仅(jin)仅是为了(le)“好玩”。但无论动(dong)机如何，一旦(dan)形成(cheng)集(ji)体意(yi)志(zhi)，其(qi)冲击力(li)是巨(ju)大的。这(zhe)种力量(liang)的背(bei)后(hou)，是(shi)无(wu)数年(nian)轻网(wang)民在(zai)虚(xu)拟(ni)空间(jian)中寻求身(shen)份认(ren)同、表达(da)自(zi)我、甚(shen)至宣(xuan)泄情绪的(de)需求。

“帝吧(ba)”的这(zhe)种转变(bian)，也(ye)折射(she)出中(zhong)国互(hu)联网社群文化的一(yi)种发展趋势：从最初的兴(xing)趣(qu)导(dao)向，逐(zhu)渐转(zhuan)向了(le)身份认(ren)同(tong)和集(ji)体行(xing)动。许多年(nian)轻网民(min)，在(zai)现(xian)实(shi)生(sheng)活中可(ke)能感(gan)到迷茫或无力(li)，但在(zai)“帝吧”这样(yang)的虚(xu)拟社群中(zhong)，他们(men)能够找到(dao)归属(shu)感(gan)，感(gan)受到(dao)集体的力量，甚(shen)至在(zai)某种程度(du)上(shang)影(ying)响(xiang)现实世(shi)界。

当然(ran)，“帝(di)吧”的文(wen)化也并非全(quan)然是(shi)正(zheng)面(mian)的(de)。其(qi)激进(jin)的(de)言论、有(you)时缺乏理(li)性(xing)分(fen)析的态度，以及(ji)对(dui)特(te)定(ding)群体可(ke)能造(zao)成(cheng)的(de)伤害(hai)，也引(yin)发(fa)了(le)广(guang)泛(fan)的(de)争议和(he)批评(ping)。这种“黑红(hong)”并(bing)存(cun)的现(xian)象，恰(qia)恰(qia)是(shi)“帝吧”文(wen)化复杂(za)性(xing)的(de)体现。它既(ji)是(shi)一个承载(zai)着(zhe)青(qing)春活(huo)力(li)、集体(ti)创造(zao)力的(de)网络社群(qun)，也是一个(ge)可能(neng)被滥(lan)用、甚(shen)至(zhi)走向(xiang)极端(duan)的(de)匿名群体(ti)。

如(ru)今(jin)，“帝吧(ba)”的影响力(li)依(yi)然存(cun)在，尽(jin)管其形(xing)式(shi)和(he)活跃(yue)度(du)可(ke)能随着互(hu)联(lian)网(wang)平(ping)台(tai)的变(bian)迁而有所(suo)调整(zheng)。但(dan)它所(suo)代表(biao)的(de)这种由个(ge)别IP引(yin)发，最(zui)终(zhong)演变成(cheng)一个具有(you)强大集(ji)体身份认同(tong)和(he)行动力(li)的网络社群的现象，为我们理解中(zhong)国当代(dai)网(wang)络(luo)文(wen)化，提(ti)供(gong)了一个极具(ju)价值的样(yang)本。从“李毅吧”到“帝(di)吧”，这个(ge)名字(zi)的变(bian)迁，不仅(jin)仅(jin)是一个简(jian)单的网络(luo)社(she)区(qu)的(de)命(ming)名变化(hua)，更是一(yi)个(ge)网络社群在(zai)时代(dai)浪潮中，不(bu)断重塑自我、寻(xun)找存(cun)在(zai)感，并最(zui)终形(xing)成(cheng)独(du)特(te)文化(hua)标(biao)识(shi)的生动(dong)写照(zhao)。

它提(ti)醒(xing)着(zhe)我们(men)，在虚拟的(de)世界(jie)里，群(qun)体的情感(gan)、认同和力(li)量，可(ke)以(yi)创造出(chu)怎样令人惊(jing)叹(tan)，也令人深(shen)思的(de)奇迹(ji)。

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图片来源：每经记者 陈涓 摄

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