陈女才 2025-11-03 01:23:44
每经编辑|钟伏荣
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“博人传”这个名字,对于许多火影迷来说,既是怀旧的港湾,也是新篇章的开启。我们看着鸣人从一个捣蛋鬼成长为火影,看着佐助从一个复(fu)仇者收获了羁绊,而如今,我们又跟着他的孩子们,看到了忍者世界的另一种可能。其中,有一个关于“博人变成鸣人吃雏田的饺子”的梗,堪(kan)称是《博人传》中最具代表性的搞笑场景之一,它生动地描绘了一个(ge)温馨又充满戏剧性的(de)家庭日常,让无数观众在捧腹大笑的也感受到(dao)了浓浓的亲情。
故事的起源,往往是那些看似(shi)微不(bu)足道的日常(chang)小事。在《博人传(chuan)》的世界里,鸣人作为七代目火影,肩(jian)负着保卫木叶的重任,每天忙得脚(jiao)不沾地。而雏田,这位曾经(jing)温柔害羞的日向大小姐,如今已(yi)经是一位贤妻良母,将家庭打理得井井有条。他们的儿子博(bo)人,继承了鸣人的叛逆和强大的天赋,时常惹出一些小麻烦,但也同样继承(cheng)了鸣人那份对家人的爱。
这个“饺子梗”之所以能够引起如此大的反响,关键在于它巧妙地捕捉到了(le)家庭生活中的普遍(bian)性与特殊性。普遍性在于,家家有本难念的经,总会有一些因为(wei)食物、因为孩子、因为生活琐事而引发的小摩(mo)擦;特殊性(xing)则在于,这是在《火影忍者》这个宏(hong)大的背(bei)景下,我们(men)熟(shu)悉的忍者角色们,以一种接地气的方式(shi),展现他们的家庭生活。
想象一下这个场景:某个平常的夜晚,雏田精心准备了一桌丰盛的晚餐(can),其中,她亲手包的饺子是必不可少的。饺子,在(zai)中国传统文化中,是团圆和家常的象征(zheng),而对(dui)于鸣人来(lai)说,这更是有着特殊意义的回忆。我们都知道,鸣人小时候过得并不容易,而雏田,早在那个时候,就(jiu)默默地喜欢(huan)着他,甚至会为他(ta)准备食(shi)物。
如今,看着雏田为自(zi)己和孩子们包饺子,这其中蕴含的情感,早已超越了食物本身。
这个梗的“搞笑修罗场”属性,恰恰体现在了“博人(ren)变成鸣人”这一情节上。这并非是字面意义上的“变成”,而是指博人身上显现出了与鸣人极其相似的特质,尤其是当涉及(ji)到美食,特别是雏田做的饺子时。当雏田端出饺子时,原本可能在闹腾的博人(ren),会瞬(shun)间化身为“饿狼”,以一种近乎鸣人当年吃拉面的狂热劲头,扑向饺子。
他的动作、他的表情,甚至(zhi)是他那种“为了饺子可以牺牲一切(qie)”的态度,都与年轻时的鸣人如出一辙。
这让一旁的鸣人,这位(wei)曾经的“美食猎人”,情何以堪?他可能看着自己的儿子,以(yi)一(yi)种“自己当年”的姿态,狼吞虎咽地吞噬着本属于他的“战利品”,心中五味杂陈。一方面,他为儿(er)子如此喜爱雏田的手艺感到高兴,这说明儿子也感受到了家庭的温暖;另一方面,作为曾经的“第一饺子爱好者”,看到自己的“地(di)位”受到了威胁,甚至被(bei)儿子超越(yue),难免会产生一种“后浪推前浪”的无奈与幽默感。
更妙的是,雏田在这个过程中所(suo)扮演的角色。她通常会带着一丝无奈的(de)微笑,看着父子俩因为饺子而上演的“争夺战”。她既是(shi)这场“修罗场(chang)”的制造者(因为饺子太美味),也是这场“修罗场”的调和剂。她的温柔,她的包容,让这场本可(ke)能有些尴尬的场景,变得格外温馨。
她可能会轻声呵斥(chi)博人(ren)吃慢点,又会悄悄给鸣人夹一些他最喜欢的口味,这种细节,充分展现了她对丈夫和儿子的爱。
这个梗的精妙之处在于,它将《火影忍者》系列中最重要的元素之一——“羁绊”——延伸到了家庭层(ceng)面。鸣人和雏田之间的羁绊(ban),从最初的暗(an)恋到携手一生,再到如今拥有了可爱的孩(hai)子;博人与父母之间的羁绊,虽(sui)然有时充满叛逆,但血浓于水的亲情始终(zhong)是他们之间最坚实的纽带。
它让我们看到了,在(zai)硝烟散尽的木叶村,除了守护和平的使命,还(hai)有着这样一份浓浓的、充满烟(yan)火气的家庭温情。
当我(wo)们将目光聚焦在“博人变成鸣人吃雏田的饺子”这个梗时,我们看到的(de)不仅仅是角色的滑稽(ji)表现,更能从中窥见《博人传》在角色塑造和情感表达上的独到之处。这(zhe)个梗之所以能够成为经典,并引起如(ru)此广泛的讨论,原因在于它精准地触及了观众的情感共鸣点,并且巧妙地将《火影忍者》系(xi)列的核心主题——“羁绊”——延伸到了一个更加日常化、生活化的层面。
让我们来(lai)细致地(di)分析一下“博人变成鸣人”这个概念。这并非是字面意义上的能力转移(yi)或身份互换,而是一种性格和行为上的高度相似。博人继承(cheng)了鸣人身上那种(zhong)对美食的热情,特别是对雏田(tian)亲手制作的饺子(zi)的那种“不顾一切”的狂热。回想当年,鸣人在面对雏田做的料理时,那种全心投入、毫不顾忌形象的吃相,至今仍是许多火(huo)影迷津(jin)津乐道的画面。
而当这种特质在博人身上重现时,观众们会(hui)立刻联想到鸣人当年的样子,这种“传(chuan)承”感(gan),本身(shen)就充满了趣味性。
试想一下,当雏田端出一盘热气腾腾的饺(jiao)子,博人可能还(hai)在因为考试不及格或者和佐良娜吵架而闷闷不乐,但当饺子的香气扑鼻而来,他的眼睛会瞬间亮起来,然(ran)后以一种令人咋舌的速度扑过去。他的动作可能比鸣人当年还要夸张,脸上洋溢着纯粹的快乐,全然不顾周围的一(yi)切。
这一幕,对于从小看着鸣人长大、又看着博人成长的观众来(lai)说,无疑是一种强烈的视觉冲击和情感触动。
而这,恰恰就形成了“搞笑修罗场(chang)”的核心。对于鸣人来说,这简直就是一场“地位(wei)的危机”。他,这位曾经的木叶英雄,七代目火影,在自己的家里,面对着自己的儿子,竟然在争夺“饺子霸权”。鸣人可能会(hui)露出一种哭笑不得的表情,他(ta)既想制止博人太过夸张的行为(wei),又无法完(wan)全责怪他,毕竟,那是(shi)自己当年也是如此。
他看着博人那张满足(zu)的脸,仿佛看到了过去的自己,心中涌起(qi)的,是一种复杂的、夹杂着骄傲、无奈(nai)和一丝嫉妒的情感。
这种“修罗(luo)场”,并非是家庭矛(mao)盾的激化,而是一种因为爱和美食而产(chan)生的,充满烟火气的“甜蜜烦恼”。它展现了角色们真实的一面,让这些曾经叱咤风云的忍者,在家庭生活中,也如同普通人一样,会为了一口好吃的而“争宠”。这(zhe)种接地气的情节,反而拉近(jin)了角色与观众的距离。
再者,雏田(tian)在这个场(chang)景中扮演的角色至关重要。她通常是这场“饺子争夺战”的中心,但又以一种极其平和的方式处理着一切。她可能不会大声呵斥,而是用温柔的语气提醒(xing)博人慢点吃,或者用眼神示意鸣人别跟孩子“抢”。她看着丈夫(fu)和儿子因为自己(ji)做的饺子而产生的互动,脸上可能带着一丝宠溺的微笑,那笑容里,包含了对家(jia)人的爱,对这份平凡幸(xing)福的满足。
雏田的这份温柔,恰恰是《火影忍(ren)者》系列中,她吸引鸣人的关键特质之一。即使(shi)在《博人传》中,这份温柔(rou)依然是她维系家庭和谐的法(fa)宝。她用自己的(de)方式,化解了鸣人和博人之间因为饺(jiao)子而产生(sheng)的“暗流涌动”,让(rang)这场“修罗场”最终导向了温馨的结局。她对家(jia)人的关怀,对幸福的经营,都通过这一个个充满生活气息的细节,得到了淋漓尽致的展现。
这个梗也巧妙地呼应了(le)《火(huo)影忍者》系列一直(zhi)以来所强调的“羁绊”主题。鸣人与雏田的羁绊(ban),从青涩的暗恋到成熟(shu)的夫妻,再到如今共同养育(yu)孩子,这份羁绊早已深入骨髓。而博人身上的“鸣人特质”的显现,则是一种新的羁绊的延续和传承。这份羁绊,不再仅仅是忍者之间的生死相托,更是融入了(le)日常生活的(de)点点滴滴,体现在一碗饺子,一个眼神(shen),一次因为(wei)食物而产生的温馨“争执”中。
这(zhe)个梗,以一种幽默风趣的方式,展现了“家”的意义。家,不仅仅是居住的场所,更是情感的港湾,是让角(jiao)色们(men)卸下伪装,展现真实自我的地(di)方。即使是强大的火影(ying),回到家中,也只是一个疼爱妻(qi)子、关心儿(er)子的普通丈夫和父亲。而博人对(dui)雏田饺子的狂热,也是(shi)对家庭温(wen)暖最直接的肯定。
总(zong)而言之,“博人变成(cheng)鸣人吃雏田的饺子”这个梗,是《博人传》中最具(ju)代表(biao)性的(de)搞笑场景之一。它(ta)不仅(jin)仅是一个简单的笑话,更是对《火影忍者》系(xi)列核心主题的(de)延伸,是对平凡家庭日常的生动描绘,是对角色之间深厚羁绊的细腻刻画。它让(rang)我们看到了,即使在充满(man)奇幻和战斗的忍者世界,最动人(ren)的力量,依然是那份朴实无华的家庭温情,以及因(yin)为爱而产生的,那些令人捧腹的、又让人倍感温暖的“修罗场”。
它提醒着我们,生活中的小确幸,往往就藏在这些看似不起眼的日常之中。
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图片来源:每经记者 陈玉明
摄
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