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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

随着台北娜娜的影坛新作《修女》在各大影展引起热议，影迷们的期待也随之高涨。这部影片既是一部心理悬疑片，也是一场对人性深层次的探寻。片中巧妙融合了宗教元素、暗示性摄影以及復杂的人物关系，逐渐在迷雾中展现出一个关于救赎与迷失的故事。

整部电影的节奏缓慢而沉稳，导演用细腻的镜头语言捕捉每一个微妙的心理变化，让观众在心跳与疑问中穿越。

故事的主角是一位年轻的修女艾琳（由知名演员饰演），她在修道院中过着平静却略显压抑的生活。艾琳的日常充满传统仪式和祈祷，但她的内心隐藏着一个秘密：她经常被噩梦和幻觉困扰，似乎有某股无形的力量在拉扯她的精神世界。影片一開始便用阴暗的色调营造出阴森压抑的氛围，暗示着修女内心的躁动与挣扎。

在修道院的深处，有一段被封存多年的秘密：一份古老的手稿和一些奇异的宗教仪式照片。影片逐渐将艾琳卷入这场关于真相的追寻中，她试图解开过去的谜团，却發现每一步都像踩在刀刃上。导演巧妙地利用光影变化，制造出强烈的对比：白天的安静与夜晚的混沌相映成趣，象征着善与恶、光明与黑暗的角力。

艾琳的心理弹性逐渐崩溃，但她的信仰也在不断地被试炼。影片中还穿插了一位神秘男子（令人迷惑的配角），他似乎知道许多秘密，但又故作神秘。两人之间微妙的互动带出了关于信仰和怀疑之间的激烈碰撞。观众會不断猜测，他到底是善的化身，还是阴影中的恶意操控者？这个复杂的人物关系赋予了影片层次感，也让剧情变得扑朔迷离。

故事高潮部分，艾琳面对自己多年积压的恐惧，她在一场宗教仪式中试图找到真相，却意外激活了埋藏的阴暗力量。她逐渐意识到，真正的“修女”不是外在的身份，而是内心的救赎与接受。影片用一种近乎梦幻的方式展现了她的心理挣扎，仿佛走进了一个迷离的梦境空间，也象征着她从迷雾中寻找到一丝光亮。

《修女》的剧情极具张力，导演在铺陳上花了大量心思，将宗教象征与心理暗示紧密结合，以符号化手法强化影片主题：每个人心中都潜藏着一份未被揭露的秘密和阴影。影片结尾留下一段开放式的悬念：艾琳是否找到了真正的救赎？她的未来又将走向何方？这让观众在思索中久久不能释怀，也激发了无尽的讨论与解读空间。

深入到《修女》的剧情细节与象征意义，我们可以看到导演试图通过细腻的叙事，将观众引入一个充满迷离与暗示的精神世界。影片不仅仅是关于个人救赎，它更像一面镜子，反映出我们每个人内心深处对信仰、恐惧与自我认知的探索。影片中运用了大量符号化的画面，比如破碎的圣像、晃动的烛光、扭曲的镜像，每一帧都在诉说着潜藏的意义。

在角色塑造方面，艾琳这个角色充满了矛盾。她既是信仰的践行者，也是心灵挣扎的孤魂野鬼。她的内心世界像一片狂风骤雨的海洋，既渴望救赎，又害怕面对真相。导演通过演员细腻的演绎，成功展现了这种復杂的情感状态。而配角中的神秘男子，则像是一道暗影，象征着人们潜意识中的恐惧与诱惑。

他的出现不仅推动了剧情的发展，也在象征信仰与怀疑之间不断摇摆。

影片中对宗教仪式的描绘极具象征意味。那些复杂的祷告、异域的仪式场景，以及脚本中隐约可见的符号，都让人不禁联想到人类对未知的敬畏和迷恋。导演用这些元素暗示，宗教不仅仅是信仰的表达，更是一种集体潜意识的投射，是人类面对恐惧时的一种心理支撑。正是在这神秘的空间中，艾琳逐渐明白，她所谓的“救赎”或许不仅仅是外在的仪式，而是内心深处的接纳与释怀。

电影的高潮部分，一场充满仪式感的梦境场景将剧情推向顶峰。艾琳在梦中穿越了过去与未来的裂缝，看到自己童年的阴影、修道院的秘密陈年旧事，以及自己内心那片未被触及的黑暗。导演用非常强烈的视觉冲击与音效设计，把观众带入一种近乎迷幻的状态。这不仅仅是一次梦境的展示，更是一场关于过去、现在与未来交织的心灵盛宴。

影片的结局留给人诸多想象空间。艾琳走出修道院，脸上带着复杂的表情，有释然，也有迷茫。她最终选择面对自己内心的阴暗面，接受了自己的缺陷与恐惧。这个开放式的结局，像是导演对每个观众心灵的呼唤：每个人都在自己的生命战场上，寻找那一份属于自己的救赎。

而电影的神秘感和暗示也提醒我们，真正的光明，可能就藏在最深的阴影之中，只待我们勇敢去发现。

《修女》不仅仅是一部悬疑片，更是一段关于人生、信仰和自我救赎的心灵旅程。它用精心雕琢的画面、復杂的人物关系、充满象征的符号，讲述了一个关于迷失与寻回的凄美故事。导演台北娜娜借由這部作品，向我们发出了深沉的讯息：每一颗内心深处，都潜藏着一盏等待被点亮的灯。

只要我们勇敢面对那些黑暗，就一定能在迷雾中找到一线光。

如果你喜欢深度心理的探讨、悬疑的惊喜和具有象征意味的影像，那么《修女》绝对值得一看。在欣赏的或许还能找到属于自己的一份答案。这场精神的修行之旅，正在台北的夜色中静静展开，你准备好了吗？

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：安徽网记者 李四端 摄

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