每经编辑｜陈泳    

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当“GOGOGO”成为研(yan)究机(ji)构的行(xing)动指南(nan)：破茧(jian)而(er)出的创(chuang)新力量

不(bu)久前，一个(ge)充满(man)活力(li)的词(ci)汇(hui)——“GOGOGO”——悄然(ran)在(zai)一些(xie)前(qian)沿(yan)研究(jiu)机(ji)构中流(liu)传开(kai)来，它(ta)不再仅仅(jin)是口号(hao)，而是成(cheng)为了一(yi)种(zhong)行动(dong)指南(nan)，一种拥(yong)抱(bao)变革(ge)、勇往(wang)直前(qian)的精神内核(he)。这(zhe)种精神的(de)注入(ru)，为原本可能略(lve)显沉寂的(de)研究(jiu)领域(yu)带来(lai)了勃(bo)勃生(sheng)机(ji)，尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)与人(ren)文艺术(shu)创作的结合(he)之(zhi)处(chu)，更(geng)是(shi)激(ji)起(qi)了(le)层(ceng)层涟漪，预示(shi)着(zhe)一(yi)场(chang)深(shen)刻的(de)变(bian)革正在(zai)悄然(ran)发生(sheng)。

我(wo)们必须(xu)承认，传统(tong)的(de)研(yan)究机(ji)构往(wang)往以(yi)严谨、审慎、循序(xu)渐进(jin)为(wei)特点，这(zhe)固然是(shi)科学精神的基(ji)石(shi)，但(dan)在快速发(fa)展(zhan)的当下，这(zhe)种节(jie)奏有(you)时会显得(de)略微(wei)滞后。“GOGOGO”的(de)理(li)念(nian)，恰(qia)恰是(shi)对这(zhe)种(zhong)潜在“慢(man)半拍”的有力反击。它鼓励(li)研究(jiu)者们以更(geng)开放(fang)的心态、更敏锐的触(chu)觉去(qu)捕捉前(qian)沿(yan)动态，不畏(wei)失败，敢于(yu)试(shi)错，快速迭代(dai)。

这(zhe)种“快”与“准”，不(bu)仅体现(xian)在(zai)技术(shu)研发上(shang)，更重要(yao)的是(shi)，它开始渗透(tou)到对人(ren)文艺(yi)术领域的(de)理解(jie)和支持中。

想象(xiang)一(yi)下，当(dang)一(yi)个专(zhuan)注(zhu)于量子(zi)物理(li)的(de)研究机(ji)构，突(tu)然设立(li)了一个(ge)与当代视(shi)觉艺(yi)术家合作的实(shi)验室(shi)；或(huo)者一个历(li)史(shi)研究所，开(kai)始尝试(shi)利用虚(xu)拟现(xian)实技(ji)术重现失(shi)落(luo)的(de)古(gu)代文(wen)明(ming)场景(jing)，并将(jiang)其(qi)转化(hua)为(wei)沉(chen)浸(jin)式的艺(yi)术体验(yan)。这便是“GOGOGO”精(jing)神在研究(jiu)机构(gou)内部(bu)催生的奇(qi)妙化(hua)学反(fan)应(ying)。

它(ta)打破(po)了学科之间的(de)壁垒(lei)，鼓励跨界(jie)对话(hua)，让(rang)原本看(kan)似“高(gao)冷”的科研(yan)成果(guo)，有机(ji)会以更具(ju)象、更(geng)富情(qing)感、更(geng)易于(yu)理解的方式，触(chu)及更(geng)广泛的公(gong)众。

这种变化(hua)，对(dui)人文(wen)艺术(shu)创(chuang)作而言(yan)，无疑是注入了(le)一针强心(xin)剂。长(zhang)期以(yi)来，艺(yi)术创作往往依(yi)赖于(yu)艺术家自身的(de)灵感(gan)、经验(yan)和(he)对(dui)社会现象(xiang)的(de)观(guan)察。而现(xian)在，研究(jiu)机构所提(ti)供(gong)的(de)，不仅仅是资(zi)金支持，更(geng)是(shi)前沿(yan)的知识(shi)、尖(jian)端的(de)技术(shu)、以及对(dui)未(wei)知(zhi)领域探索的深刻洞(dong)察。例如(ru)，艺术家可(ke)以借(jie)助人工(gong)智(zhi)能的(de)最(zui)新研究成(cheng)果(guo)，探索机器生(sheng)成(cheng)艺术的可(ke)能性，挑(tiao)战“创造(zao)者(zhe)”的定(ding)义；也(ye)可(ke)以(yi)深(shen)入生物(wu)科技领(ling)域，以艺(yi)术的(de)视(shi)角解(jie)读(du)基(ji)因(yin)编(bian)辑的伦理(li)困(kun)境，引发(fa)公众对(dui)生(sheng)命本(ben)质的思考(kao)。

“GOGOGO”的精神，还(hai)体现(xian)在研究机构(gou)对艺术(shu)创作(zuo)过程(cheng)的(de)开放性态度上。过(guo)去，研究成果的呈(cheng)现往往(wang)是线(xian)性(xing)的(de)、结论(lun)性的。但(dan)现(xian)在，一些研(yan)究(jiu)机(ji)构开(kai)始主(zhu)动(dong)拥抱“未(wei)完成(cheng)”的(de)美学，将(jiang)研究过程本身(shen)视为一(yi)种创作(zuo)，鼓励(li)艺术(shu)家参(can)与(yu)到(dao)科(ke)学实验(yan)的设(she)计中，或者(zhe)将数(shu)据可(ke)视化转化(hua)为(wei)一(yi)种(zhong)抽(chou)象(xiang)的艺(yi)术表达(da)。

这种“过程(cheng)即艺术”的理念，不仅(jin)丰富了艺(yi)术的边(bian)界，也(ye)让(rang)公众得以(yi)窥见(jian)科学(xue)探索(suo)的神(shen)秘与(yu)魅力(li)。

更(geng)值得关(guan)注的是，“GOGOGO”的理念(nian)推动着研(yan)究机(ji)构从“象(xiang)牙(ya)塔”走(zou)向“公共空间”。他们(men)不再仅(jin)仅满(man)足于发表(biao)学术(shu)论文，而是积(ji)极(ji)寻求(qiu)与(yu)社(she)会(hui)公(gong)众的连接(jie)。通过(guo)举(ju)办工作坊、公(gong)开讲(jiang)座、线(xian)上(shang)互(hu)动展览(lan)等形式(shi)，将研(yan)究成果与(yu)艺(yi)术创作(zuo)相结合，以(yi)更生(sheng)动、有(you)趣、引人入胜的(de)方(fang)式，传递知识，激(ji)发(fa)思考，甚至(zhi)引发(fa)情(qing)感共鸣(ming)。

当一(yi)项关(guan)于气(qi)候变化(hua)的研究(jiu)，通过一位(wei)艺术(shu)家的(de)雕塑(su)作品(pin)得以(yi)具象(xiang)化，其(qi)震(zhen)撼力(li)远超枯(ku)燥的(de)数据报告(gao)。

当然，这(zhe)种“GOGOGO”式的(de)创新并非一帆(fan)风顺。它(ta)需要克服(fu)固有的体制(zhi)障碍，需要研究(jiu)者和艺术(shu)家之间建立(li)起有效(xiao)的沟(gou)通(tong)桥(qiao)梁(liang)，更(geng)需(xu)要社会对这(zhe)种(zhong)跨界(jie)融合(he)的(de)理解和(he)支持。从长远来看(kan)，当(dang)研(yan)究机构能够真正践行(xing)“GOGOGO”的(de)精神(shen)，以开放(fang)、敏捷(jie)、拥(yong)抱(bao)未知的姿态(tai)，去(qu)拥(yong)抱人文艺术(shu)创(chuang)作的(de)广阔(kuo)天地时，我(wo)们所(suo)看到的(de)将(jiang)不再是孤(gu)立(li)的(de)学科(ke)，而是一个(ge)充满(man)活力(li)、相互赋(fu)能(neng)、共同进(jin)化(hua)的文(wen)化生态。

传统与(yu)创新的古(gu)今(jin)对话：人(ren)文艺术(shu)在(zai)新浪潮中(zhong)的蜕(tui)变与新生(sheng)

当研(yan)究机构的(de)“GOGOGO”精(jing)神(shen)为人(ren)文艺术创(chuang)作注入了(le)前所(suo)未有(you)的活力，我(wo)们不得不(bu)深入(ru)思考，在这场由(you)创新(xin)驱动(dong)的浪潮(chao)中，承(cheng)载着千(qian)年积淀(dian)的(de)传统(tong)人文艺(yi)术，将如(ru)何与日新月异(yi)的现(xian)代技(ji)术和(he)观念展(zhan)开(kai)一场(chang)意义(yi)深远的古(gu)今对(dui)话？这(zhe)场对(dui)话，并非简单的(de)“新瓶装(zhuang)旧(jiu)酒”，而是关于(yu)传承、转(zhuan)化、重塑，最(zui)终实现艺术创(chuang)作的(de)蜕变与新生(sheng)。

我(wo)们(men)所(suo)说的(de)“传统(tong)”，并非一成不(bu)变的教(jiao)条，而是(shi)历(li)经(jing)时间考验、蕴(yun)含民(min)族智慧和(he)审美精(jing)神(shen)的宝(bao)贵财富(fu)。书法、绘画、戏(xi)曲、诗(shi)歌、雕塑(su)……这些(xie)古(gu)老的(de)艺术形式(shi)，凝结(jie)了无(wu)数先贤(xian)的(de)心(xin)血和(he)对(dui)世界(jie)的(de)理(li)解(jie)。在(zai)快节(jie)奏、高科技的现(xian)代社会，它(ta)们一(yi)度(du)面(mian)临着(zhe)被边缘(yuan)化(hua)、被遗忘的(de)挑战(zhan)。

但“GOGOGO”精神下(xia)的新变(bian)化(hua)，恰恰(qia)为这些传(chuan)统艺(yi)术(shu)提(ti)供了(le)绝佳(jia)的“涅槃”契机。

研(yan)究(jiu)机(ji)构提供的(de)先进(jin)技术，例如人工智能、大(da)数(shu)据(ju)分析、虚拟现(xian)实（VR）、增强(qiang)现实(shi)（AR）等，为(wei)传(chuan)统艺(yi)术的(de)创(chuang)新性(xing)表(biao)达(da)打(da)开了(le)全新(xin)的(de)维(wei)度。想象(xiang)一下(xia)，一(yi)位书法(fa)家(jia)不(bu)再仅仅(jin)满(man)足(zu)于在(zai)宣纸上挥毫泼(po)墨，而是可(ke)以(yi)借(jie)助AI算法(fa)，分(fen)析(xi)历(li)代名(ming)家书法的(de)笔触、结构、韵味(wei)，从而(er)生成具有(you)个人风(feng)格的“算法书法”。

这(zhe)种书(shu)法，既保留(liu)了传统(tong)书(shu)法(fa)的(de)神韵(yun)，又注入(ru)了(le)现代(dai)科技的逻辑(ji)和(he)效率，为(wei)古(gu)老的(de)书(shu)写艺术(shu)注(zhu)入(ru)了新(xin)的生命力。

又如，传(chuan)统的戏(xi)曲(qu)艺术，可(ke)以借(jie)助VR技术，为观众(zhong)提供(gong)身(shen)临(lin)其境的观(guan)演体验。观(guan)众不(bu)再(zai)是坐在(zai)台下被动观看(kan)，而是可以(yi)“走进(jin)”戏(xi)曲的世(shi)界，从(cong)不(bu)同(tong)的(de)角(jiao)度欣赏(shang)演(yan)员的表演(yan)，甚至(zhi)与(yu)虚拟角(jiao)色进(jin)行互动。这(zhe)种沉浸(jin)式(shi)的(de)体(ti)验，不(bu)仅(jin)能吸引(yin)年(nian)轻一代(dai)对戏(xi)曲产生兴趣，更(geng)能让戏曲(qu)的叙事和(he)情(qing)感(gan)表达(da)获得(de)更强的感(gan)染(ran)力。

研(yan)究机(ji)构(gou)的参(can)与，使(shi)得这(zhe)些技(ji)术不再是(shi)遥不(bu)可及的实(shi)验室(shi)产物(wu)，而是(shi)真正能够(gou)服务(wu)于艺(yi)术实践，推(tui)动艺(yi)术形式的(de)创新。

“GOGOGO”精(jing)神也鼓(gu)励对传(chuan)统艺术(shu)的“解(jie)构”与“重组(zu)”。研究机(ji)构可以提供(gong)对(dui)古(gu)代文献、器物(wu)、建筑等(deng)进(jin)行精密(mi)数字(zi)化的(de)能力(li)。艺术(shu)家则(ze)可以利(li)用(yong)这(zhe)些(xie)高度还原的数字(zi)模(mo)型，进(jin)行二次创(chuang)作。例(li)如(ru)，将敦(dun)煌壁画(hua)中的飞天(tian)形象(xiang)，通(tong)过(guo)3D打印(yin)技术(shu)制(zhi)作(zuo)成现代雕塑，赋(fu)予其新的(de)材(cai)质和解(jie)读；或者将古籍(ji)中的(de)诗词，通(tong)过(guo)音乐创作(zuo)软(ruan)件(jian)，谱写(xie)成现代(dai)流(liu)行(xing)歌(ge)曲，让古老的文(wen)字在新的旋(xuan)律(lv)中焕(huan)发(fa)光彩。

这(zhe)种“活(huo)化(hua)”传(chuan)统的(de)方式(shi)，让(rang)历史与(yu)当下对话，让经(jing)典在(zai)新的语(yu)境(jing)下被(bei)重新(xin)演绎(yi)。

研究机构对前(qian)沿科学的探索(suo)，也为艺术创作(zuo)提供(gong)了全新的(de)主题和(he)灵(ling)感。宇(yu)宙学(xue)、脑科学、基(ji)因工(gong)程(cheng)、人工智(zhi)能伦理……这(zhe)些(xie)曾(ceng)被认为(wei)是纯粹(cui)的科(ke)学领(ling)域，如(ru)今正(zheng)成为(wei)艺术(shu)家们(men)竞相探索(suo)的题材。研究机(ji)构可(ke)以支持艺(yi)术家深(shen)入(ru)实验(yan)室(shi)，与科学(xue)家一起工(gong)作(zuo)，将复杂(za)的科(ke)学概念转(zhuan)化为能(neng)够(gou)引发(fa)公众思考(kao)的艺术作(zuo)品。

例如，通过(guo)装置(zhi)艺术展现大脑神(shen)经(jing)元(yuan)的连(lian)接，或(huo)者通(tong)过影像艺(yi)术探(tan)讨人工智(zhi)能是(shi)否拥(yong)有(you)意识。这(zhe)种跨(kua)学科(ke)的合作，不仅丰富了(le)艺术创作(zuo)的(de)内(nei)涵，也促(cu)进(jin)了科学(xue)知(zhi)识(shi)的(de)普(pu)及(ji)，实(shi)现(xian)了“科学美(mei)学(xue)”的融合。

“GOGOGO”的创新浪潮，也在改(gai)变着(zhe)艺(yi)术(shu)的传(chuan)播(bo)和接(jie)受方式(shi)。研究机构(gou)可(ke)以(yi)利用(yong)其平(ping)台和(he)资源(yuan)，通过(guo)线上(shang)展览(lan)、数字档案、交互式学习模(mo)块等(deng)方式，打破(po)地域和时(shi)间的(de)限(xian)制，让更(geng)多人能够接触(chu)和了(le)解人(ren)文艺术。这(zhe)种(zhong)“去中(zhong)心化”的(de)传播(bo)模式，使(shi)得(de)艺术不再是少数精英(ying)的(de)专属(shu)，而是(shi)成(cheng)为(wei)一种全(quan)民(min)共享的文(wen)化体验(yan)。

当(dang)然(ran)，在(zai)这场(chang)融(rong)合(he)与创(chuang)新的过(guo)程中，我们也(ye)要(yao)警(jing)惕过度(du)技(ji)术化(hua)或(huo)过(guo)度商(shang)业(ye)化带(dai)来(lai)的风险(xian)，确(que)保艺(yi)术的本质——情感(gan)的表达、思(si)想的(de)传(chuan)递、精(jing)神的共(gong)鸣——不会被技术(shu)或市(shi)场(chang)所(suo)掩盖(gai)。研究机(ji)构(gou)与艺(yi)术家(jia)的(de)合作，需(xu)要建立(li)在(zai)相互尊重(zhong)、平等对话(hua)的基(ji)础上(shang)，共同(tong)探(tan)索(suo)最适合的表达(da)方(fang)式。

总而言之，当研究(jiu)机(ji)构以(yi)“GOGOGO”的姿态拥(yong)抱创(chuang)新，人(ren)文艺术创(chuang)作正(zheng)迎来(lai)一个前所未有(you)的(de)黄金时(shi)代。传统艺术在现代(dai)技术(shu)的(de)赋能下(xia)获得(de)了(le)新生(sheng)，现(xian)代艺(yi)术则在对(dui)前(qian)沿(yan)科学(xue)的探(tan)索中拓展了边(bian)界。这场古(gu)今对(dui)话，不仅是(shi)技术与艺(yi)术的(de)碰撞(zhuang)，更(geng)是(shi)思(si)想(xiang)与情(qing)感(gan)的(de)交(jiao)融，是(shi)过去与未(wei)来的连(lian)接。

在这(zhe)股创(chuang)新(xin)浪潮的推(tui)动下，人(ren)文艺术(shu)创作(zuo)正以前所(suo)未有的姿态，展(zhan)现出(chu)其强大(da)的(de)生命(ming)力和无限的(de)创(chuang)造力，为我(wo)们(men)的(de)世界增(zeng)添更丰(feng)富的色彩(cai)和更深刻的(de)意义。

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图片来源：每经记者 闵为祟 摄

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