每经编辑｜陈昭扬    

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序曲：一声清鸣，开启“喿”部的古老回响

汉字的魅力，如同陈年的佳酿(niang)，越是细品，越能咂摸出醇(chun)厚的韵味。它们是古人(ren)智慧的结晶，是文明传承的(de)载体。而在浩瀚的汉字星(xing)空中，有些部首，如同隐藏的宝(bao)石，虽不常被提及，却蕴含(han)着丰富的故事和深刻的意义(yi)。“喿”部，便是其中之一。当我们在字典(dian)中翻阅，看到“喿”字(zi)，或许会觉得它形似一只嘴巴里正发出(chu)声音的鸟儿，这直观的视觉感受，恰恰是探寻其(qi)字源的绝佳起点。

“喿”字，在许慎的《说文解字》中，被归为“口(kou)”部，解释为“鸟鸣声也”。这个看似简单的释义(yi)，却如同一个微小的宇宙，辐射出(chu)无尽的联想。它不仅仅是一个象形字，更是古人对于声音(yin)、对(dui)于自然、对于沟通的一种朴素而生动的描摹。想象一下，在那个没有录音设备、没有电子传播的远古时代，人们如何记录和(he)传递信息？声音，无疑是最直接(jie)、最(zui)原(yuan)始的媒介。

而鸟鸣，作(zuo)为大自然中最悦耳、最具生命力的声音之一，自然而然地(di)成为了(le)人们关(guan)注的(de)焦点。

“喿”字的结构，也颇有讲究。它的上部，是“喿”的本字，由两只鸟（象征“隹”）和一张嘴（象征“口”）组成。这种组(zu)合，生动地展现了鸟儿张口鸣叫的(de)画面，将声音的发出具象化。下部(bu)的“口”，则进一步强调了发声的动作和状态。这三个部分，相互依存，共同构建了一个关于“声音”的古老符号。

我们(men)可以推测，在(zai)最初的造字过程中，“喿”字可能就是用来形容鸟类集(ji)聚在一起，发出嘈杂鸣叫的声音(yin)，那种热闹而富有生命力的场景，通过这个方块字(zi)，被鲜活(huo)地定格。

“喿”部并非一个独立存在的部首，它(ta)更多地是以“喿”为声旁或形旁，融入到其他汉(han)字中，为这些字增添了关于声音、集合、喧闹等意涵。当我们开始“新说文解字”的旅程，去探寻“喿”部及其衍生字义时，我们实际上是(shi)在进行一场跨越千年的汉字溯源之旅。我们不再仅仅满(man)足(zu)于认识一个(ge)字，而是要(yao)深入其“根”，去理解它为何这样被(bei)创造，它在历史的长河中经历了怎样的演变，以及它如何影响了我们(men)今天对世界的认(ren)知。

“喿”部的溯源，也(ye)让我们有机会重新审视汉字的“象形”与“会意(yi)”之美。虽然“喿”字本身带有明显的象(xiang)形特征，但其引申出的“嘈杂”、“喧闹”等(deng)含义，又离不开会意。古人通过观察自然，捕捉生活中的典型(xing)场景，然后用最简洁(jie)、最形象(xiang)的符号来表达。这种高度概括和提炼的能力(li)，正是汉(han)字艺术性的体现。

在接下来的探索中，我们将继续深入“喿”部(bu)，挖掘它所孕育出的更多汉字，去理解那些“喿”字旁边的字，它们又是如何继承和发展了“喿”部的核心意涵，从而展(zhan)现出汉字家(jia)族的丰富性和多样性。这场探源之旅，不仅是对(dui)汉字知(zhi)识的积累，更是对中华(hua)传统文化的一次深度体验，一次与古人智慧的灵魂对话。

“喿”部的(de)星辰大海：从鸟鸣到嘈杂，字义的广阔延展

当我们走进了“喿”部那扇古老的大门(men)，便会惊(jing)奇地发现，这扇门后面，连接着一片广阔(kuo)的字海。从(cong)最初单纯描摹鸟鸣的象形，到后来引申出的各种与声音、集合、嘈杂相关的意义，“喿”部展现了汉字强大的生命力和演变能力。

其中，最直接的衍生字便是“噪”字。如果说“喿”是鸟儿单独的鸣叫，那么“噪”便是许多声(sheng)音汇聚在一起，形成一种喧(xuan)闹的状(zhuang)态。《说文解字》释“噪”为“鸟鸣也。从喿、喿，象众鸟鸣。”这里，“众鸟”的出现，点明了“噪”与“喿”最本质的区别——数量。两个“喿”的叠加，形(xing)象地表达了成群的鸟儿此起彼伏(fu)的鸣叫，声音(yin)交织，声势浩大。

这种由单个声音到群体(ti)声音的演变，是“喿”部意涵的(de)第一次重要拓展。

这种“群体”和(he)“嘈杂(za)”的意涵(han)，并没有止步于鸟鸣。很快，它被引申到人(ren)类社会的声音活动中。“噪声(sheng)”一(yi)词，便是这一演变的典型代表。我们现在常说的“噪音”，指的就是那些不悦耳、令人烦扰的声音。而追根溯(su)源，这种(zhong)“杂乱、不和谐”的声音(yin)，最初可能就是古(gu)人听到的成群鸟儿在喧闹时的声音，那种庞(pang)杂而缺乏规律(lv)的声响，被他们捕捉并赋予了“噪”的含义。

“喿”部还与“合”的(de)意思有(you)所关联。有些学者认为，“喿”字的字形，包含(han)着聚合的意味，仿佛是将许多个体聚集在一起。这种聚合(he)，不(bu)仅体现在声音上，也可能体现在行动或状态上。虽然这种(zhong)关联不(bu)如“嘈杂”那样直接，但细细品味，却也能从中找到一丝联系。例如，一(yi)些与“合”相关的字，如果追溯其声旁，可能与“喿”部有一定的渊源。

而“喿”部的另一个重要衍生，便是“喿喿”。在(zai)古文中，“喿喿”常用来形容鸟声的响亮、连续，也可以用来形容人言语的喧哗。它进一步强化了“喿”所代表的“声音之(zhi)多，声势之大”的特点。可以说，“喿喿”是(shi)“喿”字(zi)的一种状态的放大，是对那种(zhong)热闹非凡、此起彼伏(fu)的声音场景的生动描绘。

“新说文解字”之所以能够引起(qi)如此广泛的(de)关注，正是因为它让我们看到了汉字背后隐藏的逻辑和智慧。当(dang)我们理解了“喿”部从描摹鸟鸣，到引申出“嘈杂”、“喧闹”，再(zai)到与“合”、“众”等概念产生联系的这一演变过程，我们便不再仅仅是机械地记忆一个字，而是真(zhen)正地“懂”了这个字，甚至能够理解它的“性格”和“情感(gan)”。

“喿”部的故事，也折射出汉字发展的一个普遍规律：从具象到抽象，从单一(yi)到多样，从具体到引申。古人以最朴素的观察和最精炼的表达，为我们留下了宝贵的文化遗产。当(dang)我们再次听到鸟儿的鸣叫，或是感受到人(ren)群的喧闹，或许都会不由自主地联想到那个在《说文解字》中，静静等待(dai)我(wo)们去发掘的“喿”部，以及它所承载的，穿越千年的古老回响。

这场关于“喿”部(bu)的探源之旅，正是对汉字生命力的礼赞(zan)，也是对中华文明深厚底蕴的一次(ci)致敬。

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图片来源：每经记者 阿达博亚娜 摄

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