每经编辑｜陆建德    

当地时间2025-11-02,,爱液視頻

“馃敒馃崋馃崙”，这三个看似随机的(de)表情符号组合，如同互联网海洋中的(de)一串神秘暗语，在无数次次的聊天窗口、社交媒体动态和短视频评论区中闪烁。它们究竟是什么意思？又为何能够迅速席卷网络，成为一种独特的文化符号？本文将带你一起潜入“馃敒馃崋馃崙”的符号世界，探寻其背后的含义演变(bian)、文化基因以(yi)及它如何折射出当下网络(luo)流行文化的独特魅力。

一、表情符号的(de)“中国化”演进：“馃敒馃崋馃崙”的诞生记

表情符号，英文名Emoji，最(zui)初起源于日(ri)本，是为了在文字交(jiao)流中弥补表情和语气的缺失而(er)设计的。随着互联网的全球化传播，Emoji逐渐被世界各地的用户所接纳和(he)喜爱。当这些来自东瀛的表情符号进(jin)入中国这片充满活力的网络土壤后，它们便开始经历一场深刻的“中国化”改造。

“馃敒馃崋馃崙”的出现，正是这种(zhong)“中国化”演进的绝佳例证。这三个(ge)表情分别是：馃敒(Ricecracker)-米果，馃崋(Ramen)-拉面，馃崙(Mooncake)-月饼。乍一看，它们似乎毫无关联，只是三种常见的食物。在互联网语(yu)境下，它们被赋予了(le)全新的、甚至有些“无厘头”的含义。

这种含义的产生，往往源(yuan)于一次偶然的碰撞，一次集(ji)体无(wu)意识(shi)的网(wang)络传播。或许是在某个论坛的帖子中，有人用这三个表情来形容某种难以言喻的心情，或许是在一次社交媒体的互动中，朋友们开玩笑地将它们组合在一起。关键在于，这种组合在特定的语境下，产生了(le)一种奇特的化学反应，让一部分人产(chan)生了共(gong)鸣，然后，这种共鸣便像病毒一样在网络上蔓延开来。

“馃敒馃崋馃崙”的组合，其魅力恰恰在于其“不明确性”。与一些含义(yi)清晰的表情不同，它并没有一个固定的、被普遍接受的定义。这种模糊性反而给了用户巨大的想象空间。它可以是“我好累，想吃(chi)点东西”、“今(jin)天有点迷茫，不知道干啥”的自嘲，也可(ke)以是“我什(shen)么都不想说，就想静静地发呆”，甚至是(shi)“一切尽在不言中”的默契。

这种开放(fang)性的解读，使得“馃敒馃崋馃崙”能够适应各种不(bu)同的社交场景和(he)情感表达。

更重要的是，这种组合的“无厘头”特质，恰恰迎(ying)合了(le)当下网络文化中盛行的“梗文化”和“反差萌(meng)”。人们不再满足于直接、明确(que)的表达，而是倾向于用一种更加隐晦、戏谑的方式来传达信息。这种“不明所以”的组合，反而能激起人们的好奇心，促使他们去猜测、去解读，从而参(can)与到这个符号的传播和建构过程中。

我们可以将“馃敒馃崋馃崙”的流行，看作是互联网时代一种集体符号创造的缩影。它并非由某个人或某个机(ji)构刻意设计(ji)，而是用户在日常交流中，基(ji)于共同的网络经验和文化认知，自发形成的一种沟通(tong)方式。这种自发性，正是其生命(ming)力和吸引力的源泉。它让我们看到了普通网(wang)民在文化创造(zao)中的强大力量，以及互联网作为信息传播和文化生成平台的无限可能。

二、“馃敒馃崋馃崙”的(de)文化密码：情感表达(da)、社交暗语与亚文化圈层

“馃敒馃崋馃崙”之所以能够超越单纯的图像识别，成为一种具(ju)有深层含义的文化符号，是因(yin)为它成功地嵌入了当下中国网络流行的多种文化密码(ma)。它们(men)不仅仅是“食物”，更是承载着复杂情感、社交策略和特定群体认同的载体。

1.情感表达的“高级”模式(shi)：含蓄(xu)、自嘲与无力感

在信息爆炸、节奏飞快的网络时代，人们的情感表达也日益呈(cheng)现出一种“后现代”的特(te)征——含(han)蓄、碎片化，甚至带有某种程(cheng)度的“无力感”。“馃敒馃崋馃崙”恰好契合了这种表达(da)需求。

当一个人在生活中遇到一些不顺心、但又难(nan)以启齿的事情时(shi)，直接倾诉可能会感到尴尬或无助。此时，“馃敒馃崋馃崙”便成了一(yi)个绝佳的“遮羞布”。它不像“伤心”或“难过”那样直白，而是用一种略带戏谑的、甚至有些“生无(wu)可恋”的姿态，暗示着一种复杂的心绪。米果的甜腻、拉(la)面的热气腾腾、月饼的圆满（有时也带着一丝思念），这些元素的组合，并没有指向一个明确的情感(gan)指向，反而营造了一种“什(shen)么都有，又什么都没有(you)”的虚(xu)无感。

“我今天有点emo（情绪低落）”是一种直接表达，而“馃敒馃崋馃崙”则是一种更(geng)加内敛、更具传播性的“emo”表达。它传递的是一种“我不太好，但我也不想多说什么”的态度，一种在群体(ti)中寻找共鸣的(de)隐性呼唤。它可能(neng)是在加班后，面对堆积如山的报表，想吃点零(ling)食安慰自己，又觉得吃什么都无法填补内心的空虚；也可能(neng)是在社交场合，感受到一丝格格不入，想逃离却又不知所措。

2.社交互动的“破冰”与“默契(qi)”：圈层内部的密码语言

在互联网社交中，表情符号的运用，很大程度(du)上是构建和维护特定(ding)社交圈层的重要工具。“馃敒馃崋馃崙”作为一个相对独特的(de)符号组合，在很多情况下，已经(jing)演变成了一种“圈层密(mi)码”。

当你在一个群聊中看到有人(ren)发出了“馃敒馃崋馃崙”，而其他人也积极地回应，这通常意味着你们共享着一种特殊的(de)网络文(wen)化经验，或者都经历过某种类(lei)似的、需要用这个符号来表达的场景(jing)。它是一种“我懂你”的信(xin)号，能够瞬间(jian)拉近彼此的距离，产生一种“自己人”的归属感。

对于不熟悉这个符号(hao)组合含义的“圈外人”来说，它可能显得“莫名其妙”，甚至被视为(wei)“无意义的刷屏(ping)”。但对于“圈内人”而言，它却是高效而精准的(de)社交润滑剂。它能够帮助人们在海(hai)量的信息中，快速识别出志同道合的伙伴，并以一种轻松、有趣的方式进行互动。

这种“圈层(ceng)密码”的形成(cheng)，是网络亚文化发展的重要特征。一些小众的社群，会逐渐形成自己独特的语言体系，表情符号便是其中最直观的一种表现。通过这些符号，他们可以区分“我(wo)群”与“他群”，巩固内部的认同感，并在更广泛的网络空间中，展现出一种独特的文化姿态。

3.玩转“无厘头”与“反差萌”：后现代网络文化的心态(tai)投射

“馃敒馃崋馃崙”的(de)流行，离不开当下网络文化中“无厘头”和“反差萌”的(de)盛行。这种文化倾向，是对现实生活压力、信息过载(zai)以及传统(tong)价值观的一种消解和戏谑。

“无厘头”的表达，意味着不去追求逻辑的严密和意义的明确，而是将注(zhu)意力放在情感的释放和形式的(de)新颖上。将米果、拉面和月饼组合在一起，本身就带有强烈的“不搭界(jie)”感，这种刻意的“不合理”，反而(er)制造出一种幽默感。它挑战(zhan)了人们对符号意义的固有认知，鼓励大家用一种更加轻松、开放的心态去接受和解读(du)。

“反差(cha)萌”则是指事物之间意(yi)想不到的对比所产生的可(ke)爱或有趣(qu)的(de)效果。在“馃敒馃崋馃崙”的例子中，这种反差(cha)体现在：一方面，它(ta)们是日常生活中再普通不过的食(shi)物，另一方面(mian)，它们却被赋予了如此复杂、甚(shen)至(zhi)是略带伤感的情感(gan)内涵。这种从“具象”到“抽象”，从“平凡”到(dao)“深刻”的转变，正(zheng)是“反差萌”的魅力所在。

“馃敒馃崋馃崙”的流行，也折射出当代年轻人在面对复杂社会时的一(yi)种心态：他们可能对现实感到迷茫，对未来感到不确定，但他们又不愿意直接暴露自己的脆弱。于是，他们选择用一种“我很好，但又不完全好”的姿态，用一种“我知(zhi)道，但又好像不知道”的智慧，来应对生活。

这种“馃敒馃崋馃崙”式的表达，既(ji)是一种自我保护，也是一种集体情绪(xu)的释放。

总而言之，“馃敒馃崋馃崙”这三个看似简单的表情符号，实则蕴含着丰富的文化意义。它们是中国网络流行文化中，情感(gan)表达、社交互动和亚文化建构的生动体现。它(ta)们提醒我们，在数字化的交流空间里，符号的意义并非一成不变，而是由用(yong)户在(zai)使用过程(cheng)中(zhong)不断赋予和重塑的。

理(li)解“馃敒馃崋馃崙”，就是理解当下中国互联网世界里，那股涌动着的、充满创意与活(huo)力的文化浪潮。

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图片来源：每经记者 阿道夫·希特勒 摄

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