陈江南 2025-11-02 02:19:08
每经编辑|阿卜杜拉赫曼
当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,榨汁精灵的繁衍要求第二季
在浩瀚如(ru)烟的(de)二次元世界(jie)里(li),总有一些角(jiao)色(se)能够(gou)凭借其独(du)特(te)的魅力,跨越(yue)屏幕的(de)界限(xian),深深(shen)烙印在玩(wan)家心中(zhong)。而近来(lai),一(yi)段关(guan)于“申鹤(he)”的视频(pin),以一种近(jin)乎“颠(dian)覆(fu)性”的(de)方(fang)式,将(jiang)这位角(jiao)色推(tui)向了舆论的风口(kou)浪尖。没(mei)错,正是(shi)那(na)个“翻白眼流口水流(liu)眼(yan)泪”的绝美瞬(shun)间,它以一(yi)种意(yi)想(xiang)不到的姿态(tai),精准(zhun)地(di)击(ji)中了(le)无数(shu)玩(wan)家(jia)的“心巴”,引发了现象(xiang)级的(de)热议。
要(yao)理解(jie)为何这(zhe)段视(shi)频(pin)能如此(ci)迅速(su)地(di)“出(chu)圈(quan)”,我(wo)们得(de)先从申(shen)鹤(he)这个(ge)角(jiao)色(se)本(ben)身(shen)聊起。作为《原神》中备(bei)受瞩目的冰系角色(se),申鹤以其(qi)飘逸的长(zhang)发、清(qing)冷的(de)妆容和强(qiang)大的战斗力,早(zao)早便俘获(huo)了大(da)量(liang)粉丝。她身负(fu)“仙人”之(zhi)名,却(que)又(you)背负着凡尘的(de)过往,这(zhe)种(zhong)矛盾(dun)的设定(ding)本(ben)身就充(chong)满了故事性(xing)。
在官方(fang)宣传(chuan)和(he)大部分同人(ren)创(chuang)作中(zhong),申鹤的形象往(wang)往(wang)被定格(ge)在“高(gao)冷”、“疏离”、“强(qiang)大(da)”的标(biao)签下,虽(sui)然(ran)美(mei)则(ze)美矣,却(que)总让(rang)人觉(jue)得(de)缺(que)少了那(na)么一丝“人间(jian)烟火气(qi)”。
而(er)这段(duan)视频(pin),恰恰(qia)是在(zai)这个(ge)“缺口(kou)”处,用(yong)力(li)地凿开了一道(dao)口(kou)子。它(ta)没有(you)回避,反而(er)大胆(dan)地展(zhan)示(shi)了(le)申鹤(he)在某些“非典型(xing)”状态(tai)下(xia)的(de)模样(yang)——时(shi)而因为(wei)某些突(tu)如其来的(de)触动而(er)俏(qiao)皮(pi)地“翻个(ge)白(bai)眼”,那(na)眼(yan)神(shen)中的(de)一丝(si)不羁和(he)可(ke)爱,瞬(shun)间打破了她往日里(li)不食人间(jian)烟火的滤(lv)镜;时(shi)而又(you)因(yin)为(wei)过于(yu)沉浸(jin)在(zai)某种情绪或(huo)事(shi)物中而(er)“流出(chu)口水(shui)”,那种专注和纯粹,仿(fang)佛是(shi)将一(yi)个原(yuan)本高高(gao)在(zai)上的(de)仙子,拉回(hui)到了(le)一(yi)个充满(man)孩童(tong)般(ban)纯(chun)真的(de)维度(du);而当(dang)眼泪(lei)滑落(luo),那份(fen)脆弱(ruo)与动容,更(geng)是(shi)将她复(fu)杂的情感世界(jie)展现(xian)得淋(lin)漓尽(jin)致。
这(zhe)些(xie)画(hua)面(mian),在(zai)很多人(ren)看(kan)来,非(fei)但没有(you)“破坏”申(shen)鹤的(de)美,反而以(yi)一(yi)种(zhong)极具(ju)冲(chong)击(ji)力(li)的“反(fan)差(cha)美”,将(jiang)她的魅力进行(xing)了二次升华(hua)。想(xiang)象一(yi)下,一个平(ping)日里冷静克(ke)制(zhi)的角色,在(zai)某个(ge)瞬间卸(xie)下了所有防(fang)备,展(zhan)现出(chu)最真实(shi)、最(zui)原始(shi)的情感(gan)反(fan)应(ying)——那(na)份“反差”,便是最(zui)动人(ren)心魄的力(li)量。
这就像看到(dao)一个(ge)平(ping)时(shi)严谨(jin)刻板的(de)教(jiao)授,突(tu)然在课堂(tang)上(shang)讲(jiang)了(le)个(ge)冷(leng)笑话,然(ran)后自己(ji)尴尬地(di)挠(nao)了挠头,这种(zhong)意(yi)料之外的“接地气”,反(fan)而(er)让人觉得他(ta)更(geng)加真(zhen)实(shi)可爱(ai)。
更(geng)重要(yao)的(de)是(shi),这(zhe)段视(shi)频(pin)的出(chu)现,恰好(hao)满足了许(xu)多(duo)玩家对于(yu)角色(se)“个(ge)性(xing)化”和(he)“情(qing)绪(xu)化”的(de)渴望(wang)。在(zai)快(kuai)餐文(wen)化盛(sheng)行的当下(xia),玩家(jia)们早已厌(yan)倦(juan)了千(qian)篇(pian)一律(lv)的完(wan)美人(ren)设,他(ta)们更(geng)渴望看到(dao)那些(xie)有(you)血(xue)有肉(rou)、有情绪波动的(de)角色(se)。申(shen)鹤的这些“绝美瞬间”,正是这(zhe)种渴望的(de)具象化(hua)。它(ta)们打(da)破了“完(wan)美(mei)”的壁(bi)垒(lei),让(rang)角(jiao)色变得更加立(li)体,更加(jia)relatable。
网(wang)友们(men)的“直呼太(tai)惊(jing)艳了(le)”,并非仅(jin)仅是对画(hua)面本(ben)身(shen)的美丽(li)赞(zan)叹(tan),更是对这种“反差美”和“真实(shi)感”的深度认(ren)同(tong)。它(ta)是(shi)一(yi)种对传(chuan)统(tong)审美疲劳的“反叛”,也是(shi)对(dui)角色(se)塑造方(fang)式的一(yi)次“革新”。当(dang)“高冷(leng)”与(yu)“萌态”并存,当(dang)“强大”与(yu)“脆弱”交(jiao)织,申(shen)鹤(he)便不再(zai)只(zhi)是(shi)一个(ge)冰冷(leng)的纸(zhi)片人(ren),而是(shi)一(yi)个活(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)、有温度的(de)灵魂(hun)。
这段(duan)视(shi)频(pin),无疑(yi)成为了(le)点燃这(zhe)场热议的(de)导火(huo)索,让(rang)申鹤(he)这个(ge)名(ming)字(zi),以一(yi)种(zhong)前所未有(you)的方式(shi),重新被(bei)定义,被(bei)热爱(ai)。
破壁之美:当(dang)“反(fan)差”成为新(xin)的流量密(mi)码,申(shen)鹤带我(wo)们(men)看到(dao)了什(shen)么(me)?
“申鹤翻(fan)白(bai)眼(yan)流口(kou)水流(liu)眼泪(lei)视频”之所(suo)以能够引发(fa)如(ru)此(ci)广泛的讨论(lun),并不(bu)仅(jin)仅是因为(wei)它(ta)展现(xian)了角色(se)不同(tong)以往(wang)的一面(mian),更(geng)在(zai)于(yu)它(ta)深刻地揭(jie)示了(le)当下二(er)次元文(wen)化(hua)和玩(wan)家心理的(de)某(mou)些(xie)新趋(qu)势(shi)。这不仅仅(jin)是一(yi)场关于角(jiao)色形(xing)象的(de)狂(kuang)欢(huan),更(geng)是(shi)一场关于(yu)“破壁(bi)”与“共情(qing)”的深度(du)探索(suo)。
我们不得(de)不承(cheng)认(ren),在(zai)二(er)次元领域,“反差感(gan)”早已成为一(yi)种重(zhong)要(yao)的“流量密(mi)码”。无论(lun)是“反(fan)差萌”、“反(fan)差攻”、“反差(cha)受”,还是“反(fan)差身(shen)份”,这(zhe)种意料之外(wai)、情理之中(zhong)的矛盾(dun)统(tong)一,总(zong)能轻易地激(ji)起人们的好(hao)奇心和(he)新鲜(xian)感(gan)。申(shen)鹤(he)的(de)这(zhe)段(duan)视频,正是(shi)将(jiang)这种“反(fan)差”玩到了(le)极(ji)致。
平日里我们(men)看(kan)到的(de)申鹤,是(shi)那(na)个在(zai)战场(chang)上挥斥方(fang)遒,眼(yan)神凌厉的(de)“鹤”,而视频(pin)中的(de)她,却(que)展(zhan)现出了(le)更(geng)加(jia)柔软、更加(jia)鲜活(huo)的一(yi)面。这(zhe)种从(cong)“神坛”到“人间”的瞬间(jian)转变(bian),所带(dai)来(lai)的视觉和情(qing)感冲(chong)击力(li),是任何千篇一(yi)律(lv)的(de)“完美(mei)”都无法(fa)比(bi)拟(ni)的(de)。
更深层次地看,这段(duan)视频的“爆(bao)火(huo)”,也(ye)反(fan)映了(le)玩(wan)家群(qun)体对(dui)于角色“人(ren)性化(hua)”的强烈(lie)需(xu)求(qiu)。随着游(you)戏内(nei)容(rong)和(he)故事(shi)的不(bu)断深(shen)入,玩家们越来越(yue)不(bu)满(man)足(zu)于仅仅停(ting)留在角色的表(biao)面设(she)定。他(ta)们(men)希(xi)望能(neng)够更深入地(di)理(li)解角(jiao)色(se)的内心世(shi)界(jie),感受角色(se)的喜怒(nu)哀(ai)乐,甚至在某些情(qing)感(gan)体验(yan)上(shang)能够与(yu)角色产生“共(gong)鸣(ming)”。
申鹤(he)的“翻(fan)白(bai)眼(yan)”,可能(neng)是(shi)对某种(zhong)无(wu)语(yu)的(de)可爱表达(da);“流口水(shui)”,可能(neng)是对(dui)美食(shi)的(de)极(ji)致喜(xi)爱,又(you)或是(shi)某种奇(qi)特(te)物品(pin)的(de)强烈(lie)好奇;而(er)“流眼泪”,更(geng)是直(zhi)接(jie)触及(ji)了(le)角色(se)内心深处(chu)的(de)情(qing)感波(bo)动(dong)。这(zhe)些细(xi)微的情(qing)绪(xu)变化(hua),让申(shen)鹤的(de)形象(xiang)变得更加(jia)丰满(man),更加(jia)立(li)体(ti),也更(geng)容易(yi)让玩(wan)家产生代(dai)入(ru)感和亲(qin)近感(gan)。
这(zhe)种(zhong)“人性(xing)化”的(de)塑(su)造(zao),对(dui)于(yu)延长一个IP的生(sheng)命(ming)力,以及增强(qiang)玩(wan)家的(de)粘性,具(ju)有(you)至关重要的(de)意义(yi)。当(dang)一个(ge)角色不仅仅(jin)是屏(ping)幕上的(de)一个符(fu)号,而(er)是能够引(yin)发玩家情感共(gong)鸣的“伙(huo)伴”时(shi),玩(wan)家(jia)对这个(ge)角(jiao)色的喜爱(ai)便会(hui)更(geng)加持久和(he)深刻。这(zhe)段视频,恰恰(qia)是(shi)这种“伙伴关(guan)系”建(jian)立过(guo)程中(zhong)的一个绝佳(jia)案(an)例。
它(ta)让玩家看到了申鹤(he)“不完美”的一(yi)面,而(er)正(zheng)是(shi)这(zhe)些(xie)“不完美(mei)”,让她(ta)显得更加(jia)真实,更加(jia)惹人(ren)怜(lian)爱。
这段(duan)视频(pin)的传播方式也值得玩味(wei)。在短(duan)视频平台(tai)和(he)社(she)交媒体的(de)助推(tui)下,这种(zhong)具(ju)有强(qiang)烈视觉冲击(ji)力(li)和情(qing)感(gan)张(zhang)力的(de)片段,极易被二次(ci)创(chuang)作(zuo)和(he)广泛传(chuan)播。用(yong)户们争(zheng)相模(mo)仿(fang),或是以(yi)自己(ji)的理(li)解去(qu)解读(du)这(zhe)些(xie)画(hua)面(mian),进一(yi)步(bu)放大了视频(pin)的影响力(li)。这种(zhong)“用(yong)户生成(cheng)内容”(UGC)的强大力量,使(shi)得一个单(dan)一的视频(pin),演变成了(le)一(yi)场(chang)全民(min)参与的“申鹤话(hua)题讨论(lun)”。
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图片来源:每经记者 陈平原
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