陈秀英 2025-11-02 20:04:28
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当“你好”遇上“Howareyou?”:语言的隔(ge)阂,情感的破冰
刘玥,这位被《中国日报》寄(ji)予厚望的年轻学子,带(dai)着一颗探索世界的好奇心(xin),踏上了异国的求学之路。一切都充满(man)着新鲜与挑战(zhan),而最直接的碰撞,便是语言。在课堂上,那个总是西装革履、谈吐不凡的“洋外教”,仿佛自带一种无形(xing)的(de)学术光(guang)环。初次见面,刘玥心中不免有些忐忑。
她精心准备(bei)的“你好”,在对方一句热情洋溢的“Howareyou?”面前,似乎显得有(you)些单薄和程式化。这种语言上的初步隔阂,仅仅是冰山一角。
外教的课堂,不同于国内的填鸭式教学,他更注(zhu)重启发和(he)互动。提问、讨论、小组合作,这些环节让习惯了“听讲(jiang)”的(de)刘玥感到些许不适应。当(dang)外教(jiao)用他那略带口音的英文提出一个开放性问题时,刘玥常常能听懂大意,却难以组织起流利的中文来表达(da),更不用说用英文来回答了。
她看着教(jiao)室里其他同学,有的侃侃而谈(tan),有的也能举手发表观点,内心涌起一股挫败感。她开始怀疑自己,是不是英语水平不够,是不是不够聪明,是不是不适合这里(li)的学习方式。
这位“洋外(wai)教”并没有因为刘玥的沉默而忽视她。他(ta)注意到刘玥眼神中的犹豫和渴望,也看到了她偶尔在笔记本上匆匆(cong)记下的英文(wen)单词。一次课后,外教主动走到刘玥身边,用一种更慢、更清(qing)晰的语(yu)速询问她是否有什么问题。尽管沟通依然有些磕磕绊绊,但外教的耐心和鼓励,像一股暖流,驱散了刘玥心头的阴(yin)霾。
他用肢(zhi)体语(yu)言、简单的单词,甚至(zhi)画图的方式(shi),试图理解刘玥想表达的意思。刘玥也尝(chang)试着,用她仅有的词汇和(he)发音,去回应。那一刻,语言的障碍似乎被一种更纯粹的、寻求理解的意愿所超越。
外教的教学方式,也充满了对不同文化背景学生的尊重。他会刻意避免使用只有本地学生才能理解的俚语或典故,并且会(hui)定期询问大(da)家对课程的反馈,了解(jie)大家在学习中(zhong)遇到(dao)的困难。他甚至主动(dong)了解刘玥来自中国的哪些地域,对中国的历史文化有哪些自己的(de)看法。这种开放(fang)和包容的态度,让(rang)刘玥感受(shou)到被(bei)看见,被尊重。
她开始尝试着,在课堂上主动(dong)举手,哪怕只是说出几个零散的单词,或者用一个简单的句子来表达自己的想法。外教(jiao)总是会给(gei)予积极(ji)的回(hui)应,并(bing)在此基础上,帮助(zhu)她润色和补充。
一次,在讨(tao)论某个社会现象时,刘玥从中国文化的视角,分享(xiang)了她的一些看法。她用(yong)磕磕巴巴的英文,结合着手势,试图说明在中国,某些问题的处理方式与西方社会可能存在差异。出乎意料的是,外教对她的观点表现出浓厚的兴趣。他没有立刻评价对错,而是引导其他同学思考刘玥提出的不同视角。
那一刻,刘玥突然意识到,她的“不同”,并非(fei)是学习的障碍,反而是为课堂带来了新的多元视角,丰(feng)富了大家对同一个问题的理解(jie)。她开始重新审视自己,原来,那些曾经让她感到自卑的文化差异,竟然能成为连接课堂,成为激发更多思考的“桥梁”。
外教的包容和鼓励,不仅(jin)仅体现在学术上(shang),更体现在(zai)对刘玥个人成长的关注。他会询问刘(liu)玥在异国的生活是否习惯,有(you)没有遇到什么困难。一次,刘玥因为思乡而情绪低落,外教得知后,并没有简单地说“加油”,而是分享了他自己年轻(qing)时在外求学的经历,以及他如何克服孤独感和文(wen)化冲击。
这种坦诚的交流,让刘玥感到自己(ji)并不孤单。她开始明白,学习不仅仅是知识(shi)的获取,更是在异国他乡,与不同文(wen)化背景的人建立连接,学习如何理解和欣赏彼此。
从最初的语言障碍,到外教耐心的引导和积极的互动,再到刘玥自己主动的尝试和分享,这个过程是缓慢而充满力量的。她开始不再(zai)害怕犯错,不再羞于表达,因为(wei)她知道,在这间教室里,文化差异不是一道鸿沟,而是一扇窗户,让她看到更广阔的世界,也让世界看到她的独特。
她开始期待每周的课程,期待与外教和同学(xue)们一起,在探索未(wei)知(zhi)中,共同成长。
随着在异国学习生活的深入,刘玥对外教的认知,早已超越了“洋外教”这个简单的标签。她发现,这位外教的教学理念,恰恰(qia)是用一(yi)种“文化差异”作为切入点,引导学生去理解不同的思维方式、价值观念和行(xing)为模式。而她也从最初的被(bei)动接受,逐渐转化为主动拥抱这些差异,甚至从中汲取养分。
一次,外教布置了一(yi)个关(guan)于“个人主义与集体主义”的讨论课题。刘玥在思考中国传统文化中(zhong)“集体至(zhi)上”的观念时,感到有些难(nan)以与西方社会强调(diao)的“个人权利”和“自我实现”完全融(rong)合。她试图用自己的理解来解(jie)释,但总觉得语言上的表达不够准确,内(nei)心的感受也难以完全传达。
这时,外教并没有直接给出答案,而是邀请刘玥分享她在中国文化中是如何理解“集体”的。他问:“在中国,一家人或者一个班级,是什么样的关系?你们是如何看(kan)待‘我们’这个概念的?”
刘玥于是开始用(yong)中文,夹杂着她所(suo)能掌握(wo)的英文,讲述了中国社会中“家庭”的重(zhong)要性、“群体”的归属感,以及“为集体牺牲”的传统美德。她讲到(dao)了(le)“滴水不成海,独木不成林”,讲到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。外教认真地听着,时而点头,时而记录。当刘玥讲完,他并没有立刻说“你错了”,而是微(wei)笑着说:“That’saverydifferentperspective,andit’sfascinating.”(这是一种非常不同的视角(jiao),而且很迷人。
然后,他开始引导大家思考,为什么会有这样的差异?他解释了历史、哲学、社会结构等因素(su),是如何塑造了不同的文化价值观。他让刘玥和其他同学分享各自在(zai)讨论中遇到的困难,以及他们是如何尝试去理解对方观点(dian)的。刘玥发现,在这个过程中,她不仅仅是在学习英语,更是在学习如何从不同的文化维度(du)去理解世界,去理解那些看似“理所当然”的(de)西方观念,以及它们背后的逻辑。
外教的教学,就像一位经验(yan)丰富的园丁,他知道如何为不同品种的植物提供(gong)最适宜的土壤和阳光。他鼓励刘玥和其他国际学生,在课堂上分享自己的母语文化,分享那些在他们的国家被认为是常识但可能在其他地方并不被理解的习俗和思(si)维方式。有时,这(zhe)些分享会引发(fa)意想不到的讨论,让大家大开眼界。
渐渐地,刘玥不再将文化差异视为学习的“障碍”,而是将其看作是学习的“养分”。她发现,正是因为她来自中国,拥有不同的文化背景,她才能对(dui)外教提出的某个问题,提出一些国(guo)内学生可能不会想到的角度。她也开(kai)始主动去研究不同国家的文化,去了解他们的历史、艺术、社会制(zhi)度。
这种跨文化的学习(xi),让她看到(dao)了一个更加丰富多彩、立体多元的世界。
她还记得有一次,外教在课堂上播放(fang)了一段反映中国当代(dai)社会(hui)现状(zhuang)的纪(ji)录片。片中展示了中国快速的(de)城市化(hua)进程,以及由此带来的社会变迁。影(ying)片结束后,外教让大家自由提问。很多同(tong)学都围绕着“环境污染”、“贫富差距”等问题进行提问,这些都是西方媒体经常关注的中国话题。
而刘玥,却从影片中捕捉到了一个细节——一个关于传统手工艺人如何在现代社会中坚(jian)守的故事。她站起来,用流利的英文问(wen)道:“我注(zhu)意到影片中提到的一些传统技(ji)艺似乎正在消失,但也有人在努力传承。在外教看来,在快速发展的社会中,我们应(ying)该如何在保留文化多样性和追求现代(dai)化之间找到平衡?”
这个问题,让外教眼中闪烁(shuo)着赞赏的光芒。他坦诚地表示,这是一个非常深刻且复杂的问题,即使是本国学生也未必能提出如此有见地的角(jiao)度。他肯定了刘玥的观察力,并以此为契机,与全班同学展开了一场关(guan)于“文化传承与发展”的深入讨论。那一刻,刘玥感到自己不仅仅是一名留学生,更是一名文化的传播者和交流者。
通(tong)过与这位“洋外教”的互动,刘玥深刻体会到,真正的学习,是在打破认知壁垒,是在拥抱多元。文化差(cha)异不再是沟通的鸿沟,而是连接心灵的桥梁,是激发智慧的源泉。她开始用更开放的心态去面对未来的挑战,她知道,无论身处何方,只要她(ta)愿意去理解、去连接、去分享,她就(jiu)能在这片文化的土壤上,绽放出属于自己的独特光彩。
她感谢《中国日报(bao)》给予她这次机会,让她在异国他乡,找(zhao)到了(le)一个愿意倾听、愿意(yi)引导、并让她(ta)看到自身文化价值的良师益友。这段(duan)“洋外教”情缘,不(bu)仅仅(jin)是学习的经历,更是她人生中一次深刻的成(cheng)长与蜕变。
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图片来源:每经记者 阮克
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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