每经编辑｜陈盛仪    

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青(qing)春的悸动(dong)与禁忌的(de)诱(you)惑：当“狂”遇(yu)上(shang)“师长”

“掀开老师的裙子(zi)狂-掀开老师的(de)裙子(zi)狂”，这句话(hua)本身就带(dai)着一(yi)股强(qiang)烈的、不容(rong)忽视(shi)的冲击力(li)。它(ta)不是一个温(wen)文尔雅(ya)的(de)描述(shu)，也不是(shi)一个循(xun)规蹈矩(ju)的提问，它更(geng)像是一声(sheng)压(ya)抑许久(jiu)后的(de)呐喊(han)，一种对既(ji)定秩序(xu)的公然挑衅(xin)。在(zai)教(jiao)育这(zhe)个通(tong)常被认为(wei)是严肃(su)、神(shen)圣的(de)领域(yu)里(li)，这(zhe)样(yang)的(de)“狂”显(xian)得尤(you)为刺(ci)耳，却(que)又在(zai)某些(xie)层面(mian)上触(chu)碰到(dao)了人们(men)内心深(shen)处(chu)那(na)些被压抑(yi)的、模糊的界限(xian)。

回(hui)溯历(li)史(shi)，我们(men)不难发现，师生关系(xi)在(zai)很长一(yi)段时间(jian)内都被(bei)赋予了极高(gao)的道德和权力色彩。老(lao)师(shi)是(shi)知识(shi)的传递(di)者，是品德的(de)楷(kai)模，是(shi)学(xue)生成(cheng)长道(dao)路(lu)上(shang)的引路(lu)人(ren)。这种(zhong)关系(xi)天(tian)然(ran)地被(bei)一种“神(shen)圣光环(huan)”所笼罩，师道尊严不容亵渎。学生对(dui)老师(shi)的敬(jing)畏，更(geng)多(duo)的(de)是一(yi)种(zhong)等级森严下(xia)的仰视。

随(sui)着(zhe)社(she)会的发(fa)展(zhan)，教(jiao)育理念(nian)的(de)更新，以(yi)及信息传播的(de)便捷(jie)化，这种单(dan)向度的、绝对权威的师生关系(xi)正在(zai)发(fa)生微妙(miao)的变(bian)化(hua)。

“掀开老(lao)师的(de)裙子(zi)”——这(zhe)个(ge)行为(wei)本身就极(ji)具象征意(yi)义(yi)。裙(qun)子，在(zai)很(hen)多文化(hua)中，是(shi)女(nv)性身体(ti)的遮(zhe)蔽，是女性(xing)气质的象征(zheng)，更(geng)是某种(zhong)程度上(shang)的“禁区”。当“掀开”这个动作与“老(lao)师(shi)”这个(ge)身份(fen)结(jie)合(he)时(shi)，它(ta)不再(zai)仅仅是一个(ge)物理性的(de)动作(zuo)，而是指向了对教师权(quan)威的(de)挑(tiao)战(zhan)，对(dui)教师作为(wei)“人”而(er)非“神(shen)”的揭示，甚(shen)至是(shi)对(dui)某(mou)种社会道德(de)规范的(de)试探。

而“狂”，则(ze)将(jiang)这种(zhong)挑战和试(shi)探推(tui)向(xiang)了(le)极(ji)致，它是(shi)一种(zhong)失控(kong)，是一(yi)种(zhong)情感的(de)爆发(fa)，是一(yi)种冲(chong)破一切束(shu)缚(fu)的(de)冲动。

在(zai)青(qing)春期(qi)，这本就是荷尔蒙(meng)涌(yong)动(dong)、情感复(fu)杂(za)、对(dui)世界(jie)充满(man)好奇和(he)探索的年纪。青少年在(zai)生理和心理(li)上(shang)都在经历剧(ju)烈的(de)变(bian)化，他们开(kai)始审视权威，质疑规则，渴望独(du)立，也对(dui)异(yi)性产(chan)生(sheng)懵懂(dong)的(de)好奇(qi)。当(dang)他(ta)们将目(mu)光(guang)投(tou)向(xiang)自己(ji)的老(lao)师，尤其是(shi)那些(xie)年轻、有魅力、又(you)与自(zi)己有(you)一(yi)定亲(qin)近感(gan)的老师(shi)时，内心的(de)某些(xie)情愫便(bian)可能悄(qiao)然(ran)滋(zi)生。

这些情愫可(ke)能(neng)是(shi)单纯(chun)的仰(yang)慕，也可能(neng)是被压抑的吸(xi)引(yin)，甚至(zhi)可(ke)能是(shi)对权力不(bu)对等(deng)关系(xi)的一种(zhong)反叛(pan)。

“掀(xian)开老(lao)师的(de)裙(qun)子狂(kuang)-掀(xian)开老师的裙子(zi)狂(kuang)”这(zhe)种(zhong)表(biao)达(da)，恰恰捕(bu)捉到了青春期(qi)少年少女们内(nei)心深(shen)处那种模糊(hu)的界限感。他(ta)们可能在尝试(shi)理解(jie)和(he)探(tan)索成(cheng)年人的(de)世(shi)界(jie)，试(shi)图用(yong)一种极端(duan)的方式来(lai)测试(shi)和挑(tiao)战(zhan)那些他(ta)们认为僵(jiang)化、不合时宜的规则(ze)。这其中可能(neng)包(bao)含着对教(jiao)师个(ge)体的好(hao)感(gan)，但更(geng)多的(de)是对整(zheng)个(ge)“老师(shi)”这(zhe)个身份(fen)符号的解(jie)构，是对(dui)“师道尊(zun)严”这(zhe)一说法(fa)的(de)质疑。

这种“狂”的(de)背后(hou)，往(wang)往(wang)隐藏(cang)着一(yi)种青(qing)春期(qi)的迷(mi)茫、对身份的追(zhui)寻，以(yi)及(ji)对成人(ren)世界(jie)复杂性的(de)初(chu)步认(ren)知(zhi)。

当然(ran)，我们不能(neng)忽(hu)视(shi)的(de)是(shi)，这种(zhong)“狂”的表达，也可能是(shi)一(yi)种(zhong)社(she)会(hui)文(wen)化(hua)映射。在(zai)充斥着(zhe)各种刺(ci)激(ji)、禁忌(ji)和挑战的媒介(jie)环境(jing)中，青少年(nian)更容(rong)易(yi)受到(dao)各(ge)种非(fei)主流(liu)观念(nian)的影响(xiang)。他(ta)们(men)可(ke)能通(tong)过网(wang)络、影(ying)视作品等(deng)渠道(dao)，接触(chu)到一些(xie)突(tu)破(po)常规、颠覆传统的(de)叙事，并将(jiang)其内化为自己(ji)对某(mou)些社会现象的理解(jie)方式(shi)。

而“掀开老师的(de)裙(qun)子狂-掀开(kai)老师(shi)的裙(qun)子(zi)狂”这(zhe)种大胆(dan)甚(shen)至(zhi)有些(xie)惊(jing)世骇(hai)俗的(de)组合，正(zheng)是(shi)这种(zhong)社会(hui)文化影(ying)响下，一(yi)种极(ji)端情(qing)绪(xu)和(he)想法的体现。

它(ta)唤起(qi)了(le)我们对师生关系(xi)的(de)反思(si)。在现代教育中，如(ru)何平衡师生(sheng)的权力关系，如何在保(bao)持(chi)必要的(de)界限(xian)的(de)又给予(yu)学生(sheng)足够的尊(zun)重和(he)理解？如(ru)何引导(dao)青少年健康的成长(zhang)，让他们学(xue)会用(yong)理性(xing)和(he)建(jian)设性(xing)的方(fang)式来(lai)表达自己的(de)情(qing)感和(he)诉求(qiu)，而不(bu)是走向(xiang)极端？“掀(xian)开老(lao)师的裙子(zi)狂-掀(xian)开老(lao)师的(de)裙子狂(kuang)”这句话，像一面棱(leng)镜，折射出社(she)会在(zai)面(mian)对教育、成(cheng)长(zhang)、青(qing)春期情感以及(ji)权力界(jie)限(xian)时(shi)，所(suo)面临(lin)的复杂(za)挑(tiao)战和多元解读(du)。

它提醒我(wo)们(men)，有(you)些“狂(kuang)”的背(bei)后，是需要(yao)被倾听和理解(jie)的深(shen)层诉(su)求，而(er)非简(jian)单(dan)的(de)道德评判。

界(jie)限(xian)的重塑与隐喻(yu)的解读(du)：从(cong)“狂”中(zhong)洞见(jian)的现代教(jiao)育(yu)图景

“掀开老(lao)师的(de)裙子(zi)狂-掀(xian)开老师的(de)裙子(zi)狂”，这(zhe)一极具冲(chong)击(ji)力的口号，若(ruo)剥离(li)其(qi)字(zi)面上(shang)的刺激性，转而(er)探究其背后(hou)所(suo)蕴含的象(xiang)征意(yi)义(yi)，我(wo)们会(hui)发现(xian)它折(zhe)射出(chu)当(dang)下社会(hui)教育图(tu)景(jing)中的(de)一(yi)些(xie)深刻(ke)变化(hua)。它不仅仅是关于学(xue)生对老师(shi)的某(mou)种“越(yue)轨(gui)”行为的(de)想象，更(geng)是(shi)一种对传(chuan)统教(jiao)育模式、师(shi)生关(guan)系范式以及(ji)权力结(jie)构进(jin)行挑(tiao)战的(de)隐喻(yu)。

在现(xian)代教(jiao)育语境下(xia)，师(shi)生关系已(yi)经不再(zai)是(shi)过去(qu)那种(zhong)单向度(du)的、绝对(dui)尊崇的模式(shi)。信息(xi)时(shi)代的到来，打(da)破(po)了(le)知识(shi)的垄(long)断，学(xue)生(sheng)获取信息的(de)渠(qu)道(dao)空前广(guang)泛(fan)，他们(men)对(dui)世(shi)界的认知和(he)理解，不(bu)再仅(jin)仅依(yi)赖于(yu)老(lao)师(shi)的教导。这(zhe)种信(xin)息平权，在(zai)一定程度上模(mo)糊了师(shi)生之间(jian)原本清晰的(de)权(quan)力(li)界限。

学生变(bian)得更(geng)加主(zhu)动，更(geng)加敢于质疑，也(ye)更(geng)加(jia)渴(ke)望与老(lao)师(shi)建立一(yi)种平(ping)等、对话(hua)式的关(guan)系。

“掀(xian)开老师的裙(qun)子”这(zhe)一(yi)动(dong)作(zuo)，可以被解(jie)读为(wei)打破(po)“神(shen)坛”的仪(yi)式。教(jiao)师的“裙子(zi)”，象征(zheng)着一种身(shen)份的(de)区(qu)隔(ge)，一种职业的(de)神(shen)圣化(hua)，一种与(yu)学生之(zhi)间(jian)“不(bu)可逾(yu)越”的(de)距离(li)。当学(xue)生(sheng)试图“掀(xian)开”它(ta)时，他(ta)们可能是(shi)在尝(chang)试理(li)解(jie)老(lao)师作(zuo)为“人”的(de)一面，看(kan)到(dao)老师的喜怒(nu)哀乐，看到(dao)老师(shi)的脆(cui)弱与(yu)不完(wan)美(mei)。

这种行为，虽(sui)然极(ji)端(duan)，却也反(fan)映了学(xue)生对于(yu)更真实(shi)、更人性化的师生(sheng)关系(xi)的渴(ke)望。他们不希望老师(shi)仅仅(jin)是课(ke)堂上的(de)一(yi)个符号，而(er)是希(xi)望与(yu)他(ta)们建立更深(shen)层(ceng)次(ci)的情(qing)感(gan)连接和(he)理解(jie)。

而“狂(kuang)”字，则(ze)进(jin)一步强调(diao)了(le)这种(zhong)尝(chang)试的(de)激(ji)烈与不顾(gu)一切(qie)。它可(ke)能代表着(zhe)一种(zhong)青春期(qi)的叛(pan)逆(ni)，一种对(dui)刻(ke)板教育模(mo)式(shi)的(de)否(fou)定(ding)，一种渴望打破(po)沉(chen)默(mo)、表达自我(wo)的强烈冲(chong)动(dong)。这(zhe)种“狂”并(bing)非(fei)全然是负面(mian)的，它也(ye)可以看作是学(xue)生在探(tan)索自我(wo)、认识(shi)社会过(guo)程中(zhong)的一种(zhong)极端(duan)情绪释放(fang)。当(dang)他(ta)们感到(dao)被(bei)压(ya)抑(yi)、被忽视、或者对(dui)现有(you)规则(ze)感到(dao)困惑时，这种“狂(kuang)”的表(biao)达，就(jiu)成(cheng)为了一种宣(xuan)泄出(chu)口，一(yi)种试(shi)图(tu)引(yin)起关注的(de)方式(shi)。

从更(geng)深(shen)层(ceng)次来(lai)看(kan)，“掀(xian)开(kai)老师的(de)裙(qun)子狂(kuang)-掀(xian)开老(lao)师的(de)裙(qun)子狂”也(ye)可以(yi)被视(shi)为(wei)一种对(dui)社会权力(li)结(jie)构的隐喻性挑(tiao)战(zhan)。在教育系(xi)统中，教师(shi)握有(you)知识(shi)和评价(jia)的(de)权力，这(zhe)种(zhong)权力(li)如果不加(jia)以审(shen)视和(he)制(zhi)衡，就可(ke)能形成(cheng)一(yi)种压(ya)迫。学生在这种(zhong)“狂”的(de)想象(xiang)中，试(shi)图(tu)通过(guo)一(yi)种(zhong)极(ji)端的方式(shi)，来(lai)颠(dian)覆这种不平(ping)等(deng)的关系，来“揭(jie)露(lu)”权力(li)背后(hou)隐藏(cang)的某种(zhong)东西。

这(zhe)种想象，虽(sui)然(ran)不(bu)一定(ding)导(dao)向实际(ji)行动，但它(ta)揭(jie)示了学生在面(mian)对(dui)权力时，内心深处(chu)的(de)那种不安(an)与(yu)反抗(kang)。

现代教(jiao)育越来越强调(diao)“以(yi)学生(sheng)为(wei)中(zhong)心”，提倡尊重学生(sheng)的个体差(cha)异，理(li)解他(ta)们的成(cheng)长(zhang)需求。在实(shi)践(jian)中(zhong)，我们(men)仍然(ran)会遇(yu)到各种(zhong)挑(tiao)战。如(ru)何在(zai)尊重教师(shi)专业(ye)权威的又(you)能(neng)真(zhen)正倾听(ting)学(xue)生的(de)声音(yin)？如何在维护(hu)教育秩(zhi)序的(de)又能(neng)给予(yu)学(xue)生(sheng)足够的情(qing)感支持和(he)发展(zhan)空间？“掀(xian)开(kai)老师(shi)的裙子狂(kuang)-掀开(kai)老师(shi)的裙子狂(kuang)”这种看(kan)似“出格”的表(biao)达，恰(qia)恰提(ti)醒我们(men)，教(jiao)育的边界(jie)需(xu)要不断(duan)地(di)被(bei)审视(shi)和(he)重(zhong)塑。

我(wo)们不能简(jian)单地(di)将(jiang)这种“狂”视为(wei)道(dao)德(de)败坏(huai)或教育(yu)失(shi)败。相(xiang)反(fan)，它(ta)可(ke)能是教(jiao)育改革(ge)的(de)契机(ji)，是(shi)反思现有(you)教(jiao)育模(mo)式(shi)的信号(hao)。它敦(dun)促(cu)教(jiao)育者(zhe)和家(jia)长(zhang)去(qu)思考(kao)：学生(sheng)们真正需(xu)要的是什么？他们(men)的(de)内心世界(jie)是怎样(yang)的？我们是否给了(le)他们(men)足够的情感出(chu)口和表达(da)渠道(dao)？在教育的(de)过程(cheng)中，我(wo)们是否过于强调规(gui)则(ze)和(he)纪律(lv)，而(er)忽视了(le)对(dui)青少年(nian)复杂情(qing)感(gan)的引导(dao)和(he)理解？

“掀(xian)开(kai)老(lao)师的(de)裙子狂-掀开(kai)老师的(de)裙子(zi)狂(kuang)”这句话，以一种(zhong)极端的方(fang)式，触(chu)及了教(jiao)育(yu)中一(yi)些(xie)最敏感、最核心的(de)问(wen)题。它(ta)让(rang)我们不(bu)得(de)不(bu)去面对(dui)师生(sheng)关系(xi)的复(fu)杂(za)性(xing)，去(qu)思(si)考权(quan)力(li)、情(qing)感、界限以及青春期(qi)成长的内(nei)在(zai)逻(luo)辑。在一(yi)个(ge)日益开放和多(duo)元的社会(hui)，我们需要(yao)的不是对(dui)这种(zhong)“狂”的(de)简单(dan)压制，而是(shi)深(shen)入(ru)的理(li)解、有(you)针(zhen)对性的引导，以(yi)及对教(jiao)育(yu)本身更深刻(ke)的反思(si)与革新。

这是一(yi)种(zhong)挑战(zhan)，也(ye)是(shi)一(yi)种机遇(yu)，让我(wo)们能(neng)够以(yi)更(geng)成熟(shu)、更人(ren)性(xing)化的方式(shi)，去(qu)构建未来(lai)的教育(yu)图景。

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图片来源：每经记者 陈丕显 摄

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