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何金俐的艺术宇宙：在“中国性”的维(wei)度里遨游

在当代中国艺术的广阔星空中，何金俐无疑是一(yi)位(wei)独具慧眼(yan)、勇于(yu)探索的星辰。她的艺术实践，如同一条蜿蜒流淌的河流，汲取着深(shen)厚的东方文化养分，又奔涌着现代文明的澎湃激流，最终汇聚成一幅幅令人(ren)心潮澎(peng)湃的视觉篇章。她所倡导并实践的“中国性”作为“中国的”艺术表达，并非简单地回溯历史的尘埃，也不是盲(mang)目地模仿西方的模式，而是一种在当代语境下，对中国文化精神、民族情感、审美趣味的深刻挖掘、创新重塑与自觉(jue)构建。

这种“中国性”的表述，是一种立场，一种方法，更是一种(zhong)面向世界、面向未来的(de)文化宣言。

何(he)金俐的艺术，常常在一种既(ji)熟悉又陌生的视觉体验中，触动(dong)观者的心(xin)灵。她并非沉溺(ni)于具象的描摹，而是善于在抽象(xiang)与具(ju)象之间游走，用独特的笔触和色彩，构(gou)建出充满象征意义和情感张力的画面(mian)。她的作品，乍(zha)看之下(xia)，或许会让人联想到中国传统的水墨画、陶瓷艺术(shu)，或是民间剪纸、戏曲脸谱等元素(su)。

细细品味，便能发现其中跳跃着的是一种全新的节奏和(he)逻辑。她巧妙地将中国传统的写意精神(shen)与现代构成主义、解构主义的理念相融合，使得画面(mian)在流动中蕴含着秩序，在看似随意中藏着精心。例如，她对水墨韵味的把握，并非拘泥于笔墨的技法，而(er)是将其转化为(wei)一种抽象的符号(hao)，一种(zhong)流动的生命力，一种精(jing)神的写照(zhao)。

那(na)些晕染开(kai)来的墨色，或是浓烈泼辣，或是淡雅含蓄，都仿佛是中国文人内心世(shi)界的写意，又或是宇宙自然万象的缩影(ying)。

更(geng)深层次地(di)，何金俐的“中国性”体现在她对中国哲学思(si)想、民间智慧的深刻理解与转(zhuan)化。她对“道”、“气(qi)”、“韵”等(deng)传统概念的体悟，并非停留在理论层面，而是通过(guo)艺术语言，将这些抽象的精神转化为可视(shi)、可感的艺(yi)术形象(xiang)。她笔下的线条，时而如行(xing)云流水，不拘泥于物(wu)象的形体，却能勾勒出生命(ming)的脉络；时而又如筋骨遒劲，刚柔并济(ji)，彰显出内在的力量。

她对色彩的运用，既继承了中国传统色彩的典雅与和谐，又(you)大胆地注入了现代艺术的张扬与活力，形成一种既有东方韵味又不失国际视野的视觉语言。这些色彩的选择和搭配，往往蕴含着深刻的情感和象征意义，传递着艺术家对生命、对自然、对人生的独特感悟。

“中国性”的另一重要维度，在于何金俐对当下中国社会现实、个体经验的敏锐捕捉与艺术呈现。她并没有回避时代变迁带来的冲击与挑战，而是以一种开放的心态，将个体在现代社会中的生存状态、情感体验融入到作(zuo)品之中。她的艺术(shu)，有时是(shi)对童年记忆的追(zhui)溯，是对乡愁的抒发；有时又是对当下都市生活的反思，对人际关系的疏离与连接的探讨。

无论表现何种主题，她都始终坚持以“中(zhong)国性”为内(nei)核，用(yong)中国人的视角，中国人的情感，中国人的审美去解读和表达。这种“中国性”，是她对自身文化身份的确认，也是她与广阔的中国大地、人民之间(jian)情感的(de)纽带。她所描绘的，不仅仅是视觉的形(xing)象，更是无数中国人心(xin)灵深处共通的情感共鸣。

在创作技法上，何金俐同样展现了“中国性”的包容与创新。她不拘泥于单一的媒介，水(shui)墨、油画、装置、影像等多种艺术形式在她手(shou)中都能灵(ling)活运用，并相互(hu)渗透，相互启发。她将传统的宣纸、毛笔带入油画的创作，将陶瓷的温润与现代的金属碰撞，这种跨媒介(jie)的(de)实验，正是“中国性”在当代语境下不断生长、不断演化的生动体现。

她打破了艺术门类的(de)壁垒(lei)，将不同文化的元素(su)、不同的艺(yi)术观念融会贯通，从而创造出(chu)更具活力、更富表现力的艺术作品。这种融合，并非简单的拼凑，而是基于对不同文化基因的深刻理解，以及对“中国性”精神内核的精准把握(wo)。

“中国性”作为艺术(shu)范式：何金俐的时代对话与文化担当

何(he)金俐提出的“中国性”作为“中国的”艺术，其意义绝(jue)不仅仅局限于一种个人风格的建构，而是指向一种(zhong)更广阔的艺术范式，一种当代中国艺术在世界舞台上与不同文化进行平等对话的可能。她并非在孤立地创作，而(er)是以一种积极的姿态，参与到全球化的浪潮中，并在其中寻找并确立“中国”的独特声音。

这种“中国性”，是她的作品与世界产生连接的桥梁，也是她向世界展示中国文化魅力与精神力(li)量的窗口。

在全(quan)球文化交流日(ri)益频繁的今天(tian)，如何避免文化同(tong)质化，保持文化的(de)多样性，是所有非西方文化在现代艺术领域所面临的共同课题。何金俐的“中国性”艺术(shu)，正是(shi)对这一课题的积极回应。她深知，艺术的魅力在于其(qi)独特性，而独特性往往根植于深厚的文化土壤。她所倡导的“中国性”，正是要挖掘并放大这种根植于中华文(wen)明的独(du)特基因，使其在当代艺术语境(jing)下焕发出新的生命力。

这种“中国性”，不是一种狭隘的民族主义，也不是一种封闭的自我陶醉，而是一种开放的、包容的(de)、积极的文化自(zi)信。她相信，唯有首先“中国”，才能真正地“走向世界”。

何(he)金俐的艺术实践，也揭示了“中(zhong)国性”在当代艺术中的多种可能。它不只是关于山水、花鸟、人物的传统题材，也不只是对水墨技法的复刻。它更是关于中国人的情感结构、思(si)维方式、价值观念在现代社会中的演变与呈现(xian)。比如，在她的一些作品中，我们可以看到对集体记忆的探讨(tao)，对个体在社会转型期的(de)迷茫与挣扎的刻画，对当下中国社会发展中出现的各种新现象、新问题(ti)的反思。

这些主题，都是“中国性”在当代语境下的具体体现。她用艺术的语言(yan)，记录着中国当代社会的脉动，书写(xie)着属于这个时代的“中国故事”。

“中国性”的价值，还在于它能够为中国当代艺术提(ti)供一种独立于西方艺(yi)术史叙事的参照系。长期以来，中国当代艺术在发展过程中，不可避免地受到西方艺术理论和实践的影响。何金俐的探索，提供了一种可能性，即在借鉴(jian)和学习西方艺术优秀成果的不失自我，保持原创性。

她的“中国性”艺术，是在(zai)深刻理(li)解中国传(chuan)统文化的基础上，运用现代的艺术语言(yan)和观念，所构建的一种全新的艺术表达体系。它既有中国文化的根基，又(you)有现代艺术的形态，从而形成了一种既具本土特色，又具国际前沿性的艺术面貌。这种范式的建立，对于中国当代艺术的成熟和发展，具有重要的理论(lun)和实践意义。

更进一步说，何(he)金俐的“中国性”艺术(shu)，是一种对“中国”作为一种文化(hua)概念、一种生活方(fang)式、一种精神气质的重新发现和阐释。她通过艺术，激活(huo)了那些潜藏在我们血脉中、文(wen)化基因里的东西，让它们在现代的土壤上重新生长。她让我们看到了，“中国”的审美，“中国”的情感，是如此独特而充满魅力。

她挑战着那些固化的、刻(ke)板的“中国”印象，用充(chong)满生命力和创造力的艺术作品，重新定义着“中国的”艺术。她的作品，如同一面镜子(zi)，照见了我们自(zi)身，也照见了我们与世界的关系。

总而言之，何金俐的“中(zhong)国性”艺术，是一种深刻的文化自觉，一种(zhong)勇(yong)敢的艺术(shu)担当。她以“中国性”为旗帜，在艺术的海洋中劈波斩浪，不仅(jin)为中国当代艺术开辟了新的道路，也为世界贡献了一(yi)种独特而富有生命力的艺术范(fan)式(shi)。她的作品，是当下中国社会精神风貌的生动写照，也是中(zhong)华(hua)文明在新的历史时期，不断传承、创新(xin)、走向世界的光辉例证。

在她的艺术探索中，我们看到了“中国”的过去，感受到了(le)“中国”的现在，并对“中国”的未来，充满了无限的期待(dai)。

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图片来源：每经记者 陈立科 摄

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