每经编辑｜陈雷柱    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,ADN448我正在和我兒子的朋友發生性關係夏目最晴夏目彩春

信任的(de)裂(lie)痕(hen)：为何一(yi)个“搡老太(tai)太(tai)”的(de)动作(zuo)，能(neng)刺(ci)痛整(zheng)个(ge)社会(hui)？

近(jin)日(ri)，一则令(ling)人发(fa)指的(de)视频在(zai)社(she)交媒(mei)体(ti)上疯狂(kuang)传播(bo)：一(yi)名身强(qiang)力壮(zhuang)的中年男(nan)子，在(zai)公共(gong)场合(he)，毫(hao)无征(zheng)兆(zhao)地将(jiang)一(yi)位(wei)年(nian)迈、步履(lv)蹒跚的(de)老(lao)太太重重(zhong)推倒(dao)在地(di)。视(shi)频画面(mian)粗暴(bao)而直(zhi)接，老太(tai)太摔倒在(zai)地(di)，疼痛和无(wu)助的神情(qing)，以及周围人群(qun)的惊(jing)愕和愤怒(nu)，瞬间触动(dong)了亿万网(wang)民最(zui)敏(min)感(gan)的神(shen)经(jing)。

这一事(shi)件(jian)，如(ru)同一颗投(tou)入平(ping)静湖面的(de)石子(zi)，激起了(le)滔(tao)天巨浪，迅(xun)速占据了各大新闻(wen)平(ping)台(tai)的热搜榜，引发了(le)全社会(hui)的强烈关(guan)注和(he)一致(zhi)谴(qian)责。

“搡老(lao)太太”事(shi)件(jian)，绝不(bu)仅仅(jin)是一起简(jian)单的肢体(ti)冲(chong)突(tu)。它像(xiang)一面放大镜，精准地折射(she)出当前(qian)社(she)会在道德(de)、伦理、法治(zhi)以及人际(ji)关系(xi)等多个维(wei)度(du)上存在的深层问(wen)题。公众的愤怒(nu)，并(bing)非(fei)源(yuan)于对一(yi)个具(ju)体(ti)个体(ti)的(de)暴力(li)行为，而是(shi)对这种公(gong)然践(jian)踏基本(ben)人伦道(dao)德、无(wu)视生(sheng)命尊严的(de)行为(wei)的(de)集(ji)体恐惧(ju)和(he)对社(she)会价(jia)值底线(xian)的(de)忧虑。

从视频中(zhong)我们可以看到(dao)，肇事男子(zi)的(de)行(xing)为具有明显(xian)的(de)攻击性和(he)故意(yi)的伤(shang)害(hai)性。他没(mei)有(you)丝(si)毫(hao)的(de)犹豫(yu)和怜(lian)悯，一(yi)记重(zhong)推，便将一(yi)个本就脆弱的生命(ming)推向了危(wei)险的(de)边缘(yuan)。这(zhe)种行为(wei)，超越(yue)了(le)日常的(de)争执和误会，直(zhi)指人(ren)心(xin)深(shen)处(chu)最基本(ben)的(de)良(liang)知和(he)同情(qing)心(xin)。而老太(tai)太的无助(zhu)摔(shuai)倒(dao)，则(ze)进一步(bu)放大(da)了这(zhe)种悲(bei)剧色(se)彩，让围(wei)观(guan)者和(he)观看(kan)视(shi)频的每(mei)一个(ge)人，都仿佛(fu)感(gan)同(tong)身受，体验(yan)到那种突如其(qi)来的伤害和失(shi)去依靠的(de)恐惧。

为什么(me)这样一(yi)个单一的事件(jian)，能够(gou)引发(fa)如此(ci)广泛和强烈的情感(gan)共鸣？这背(bei)后，是对“老(lao)人倒了扶(fu)不(bu)扶”这(zhe)一(yi)社会困境(jing)的持续焦虑的集中(zhong)爆发(fa)。近年(nian)来，社(she)会上频频(pin)出现(xian)“碰瓷(ci)”事(shi)件，一些(xie)人利用公(gong)众的(de)同情(qing)心，通(tong)过虚(xu)假摔(shuai)倒(dao)等(deng)方式(shi)讹诈他人，导致一部分(fen)人对(dui)扶(fu)助弱者(zhe)产(chan)生了心理(li)负(fu)担，甚至(zhi)形成(cheng)了(le)“看见老(lao)人摔倒(dao)，第一反(fan)应不(bu)是(shi)上(shang)前帮(bang)忙(mang)，而是先(xian)拿出(chu)手机录(lu)像(xiang)”的尴尬局(ju)面(mian)。

这种“冷(leng)漠”的背后，是(shi)对(dui)社(she)会诚信的严(yan)重侵(qin)蚀，是对人(ren)与人之间(jian)基本(ben)信任的(de)无情(qing)打击。

“搡老太太”事(shi)件，恰恰打(da)破了(le)这(zhe)种(zhong)“谨(jin)慎的冷(leng)漠(mo)”，它以(yi)一种近(jin)乎粗暴的方式，将“碰(peng)瓷(ci)”的阴影(ying)，与真(zhen)正(zheng)的弱者(zhe)遭遇的伤害，进行了某(mou)种模糊(hu)化的呈现。肇事(shi)者(zhe)并非“扶与不(bu)扶”的(de)旁观者，而(er)是施(shi)暴(bao)者(zhe)。这种(zhong)施暴(bao)行为，直接(jie)挑战(zhan)了(le)公众对于“保护弱(ruo)者”这(zhe)一社会(hui)共识的底(di)线。

当一(yi)个本(ben)应(ying)受(shou)到(dao)尊严对(dui)待的老人，被一(yi)个青(qing)壮年以如(ru)此野蛮(man)的(de)方式推倒(dao)，这(zhe)不仅仅(jin)是对老人个体(ti)的侮(wu)辱(ru)，更(geng)是对社(she)会全体成员(yuan)安全(quan)感(gan)和(he)价值认同(tong)的(de)威胁。

更(geng)令人心寒的是(shi)，肇事男(nan)子(zi)的(de)动机(ji)至(zhi)今(jin)扑朔迷(mi)离。是生活(huo)压(ya)力(li)下的情(qing)绪失控(kong)？是社(she)会(hui)不(bu)公的(de)极(ji)端(duan)报(bao)复？还是(shi)某些(xie)扭(niu)曲的“行(xing)为艺术”？无论答(da)案(an)如何，都无法(fa)为(wei)其(qi)行为开脱。这种行为的(de)不(bu)可理喻性，反而(er)加剧(ju)了(le)公众(zhong)的恐慌(huang)，因为(wei)不(bu)可(ke)预测的暴(bao)力，往(wang)往(wang)比(bi)有迹(ji)可循(xun)的(de)犯罪更(geng)具杀伤力(li)。

事件发生(sheng)后，网络的舆论(lun)场(chang)瞬(shun)间(jian)被(bei)愤怒(nu)和谴(qian)责(ze)的声浪淹(yan)没(mei)。网友(you)们纷(fen)纷(fen)表示“看(kan)得我(wo)心都在滴(di)血(xue)”、“这种(zhong)人必(bi)须(xu)严惩”、“社会(hui)的(de)毒(du)瘤”、“心(xin)疼(teng)老人家”……这些(xie)朴素而激烈的(de)言辞，背(bei)后(hou)是对(dui)正义的(de)呼(hu)唤，是(shi)对良(liang)知的拷问(wen)，更是(shi)对(dui)社会公(gong)序(xu)良(liang)俗的(de)捍(han)卫(wei)。这种集体(ti)性的(de)情感爆发，恰恰说明(ming)了社会对善良(liang)、对(dui)正(zheng)义、对(dui)基本(ben)人伦道德的渴望(wang)和(he)坚守。

我们看到(dao)了，在(zai)事件发(fa)生后，有(you)围观(guan)者及时上(shang)前扶起老人，有(you)热心(xin)市民报警，有媒(mei)体(ti)介入调查。这(zhe)些积极的(de)行(xing)动，是社(she)会良(liang)知仍(reng)在闪(shan)耀(yao)的(de)证明，是对(dui)“搡老(lao)太太(tai)”事件(jian)最直(zhi)接、最有力(li)的反(fan)击。仅(jin)仅依(yi)靠这(zhe)些自发(fa)的(de)力量，不足(zu)以修复被(bei)撕裂的(de)信(xin)任(ren)，更(geng)不(bu)足(zu)以阻止类(lei)似事(shi)件的(de)再(zai)次发生。

因(yin)此(ci)，如何妥善处理(li)这起(qi)事件，如何给予肇事(shi)者(zhe)应(ying)有的(de)法律(lv)制(zhi)裁(cai)，如何(he)重建社会成员之间(jian)的信(xin)任，如(ru)何引导公众重拾对(dui)善良的信(xin)心，成为(wei)了(le)摆在(zai)我们面前(qian)的(de)重(zhong)大(da)课题。这(zhe)需要(yao)法(fa)律(lv)的利剑出(chu)鞘，需(xu)要(yao)道(dao)德的(de)约束回(hui)归，更(geng)需(xu)要(yao)全社会(hui)共同努力，从根源(yuan)上(shang)解决问题，共建(jian)一个(ge)更(geng)加(jia)和谐(xie)、温暖(nuan)、有爱的(de)社(she)会。

严惩(cheng)肇事(shi)者(zhe)，重(zhong)塑社(she)会(hui)底线：从“搡老(lao)太太”事件看法(fa)律(lv)与道(dao)德的协(xie)同力量(liang)

“搡老(lao)太(tai)太(tai)”事件的持(chi)续(xu)发(fa)酵，不(bu)仅让(rang)公众对人(ren)性的(de)阴暗面感(gan)到(dao)震惊，更激发(fa)了对法(fa)律(lv)的(de)严(yan)厉(li)制裁和(he)道德约束(shu)的强烈(lie)呼唤。当个(ge)体(ti)行为突破(po)了人伦底(di)线(xian)，触(chu)犯了(le)法(fa)律的红(hong)线，社(she)会(hui)必须用明确的信(xin)号告诉(su)所(suo)有人(ren)：尊老爱幼、保护(hu)弱(ruo)者，是不可逾(yu)越的道德(de)红线(xian)，也是(shi)不可(ke)挑战(zhan)的法(fa)律底(di)线(xian)。

肇事(shi)男子(zi)的行(xing)为(wei)，已经(jing)远(yuan)远超出(chu)了普通(tong)民(min)事纠(jiu)纷的范畴(chou)，其粗暴(bao)的(de)暴(bao)力性质，对(dui)无辜(gu)老人的(de)身心(xin)健康造成(cheng)了直(zhi)接的(de)伤害(hai)，这已经涉(she)嫌触(chu)犯了(le)《中华人民共和(he)国刑法》中(zhong)关于故(gu)意(yi)伤(shang)害(hai)罪的相(xiang)关(guan)规定(ding)。法(fa)律的(de)意(yi)义，在(zai)于维(wei)护社会秩序，保(bao)护公民的(de)合法权(quan)益，惩(cheng)罚(fa)犯罪分子。对于(yu)“搡老(lao)太(tai)太”这样(yang)的(de)恶(e)性(xing)事(shi)件，法(fa)律的严惩(cheng)不仅(jin)是对受害(hai)者的(de)公正交(jiao)代，更是对潜在(zai)犯(fan)罪者(zhe)的有(you)力震慑，是(shi)对整个社(she)会道(dao)德底(di)线的(de)有力(li)捍(han)卫。

我们期待(dai)，相关部(bu)门(men)能(neng)够(gou)迅速(su)、公正(zheng)地介入(ru)调(diao)查，查(cha)明事(shi)件的(de)全部真相，包括(kuo)肇事(shi)者的(de)身(shen)份、动(dong)机以及事(shi)件(jian)发生的(de)具(ju)体原(yuan)因(yin)。一旦确(que)认其(qi)有罪(zui)，就必(bi)须依法给(gei)予严(yan)厉的(de)处(chu)罚，绝不(bu)姑(gu)息。这种严惩(cheng)，并非(fei)为了宣泄(xie)民众(zhong)的(de)愤(fen)怒(nu)，而(er)是(shi)为了彰(zhang)显法(fa)治(zhi)的尊(zun)严，用法律的(de)力量(liang)，为(wei)社(she)会(hui)树立(li)一(yi)个清晰的(de)警示：任(ren)何(he)形式(shi)的暴(bao)力，特别(bie)是(shi)针(zhen)对(dui)弱者(zhe)的暴力，都将付(fu)出沉重(zhong)的代价(jia)。

法律(lv)的(de)制裁(cai)只(zhi)是治标(biao)，我(wo)们(men)更(geng)需要(yao)思考如何治本(ben)。为何会在当(dang)下社会，出现(xian)如(ru)此令(ling)人发(fa)指(zhi)的“搡老太(tai)太”事件？这(zhe)背(bei)后，是(shi)社(she)会(hui)信任的危(wei)机(ji)，是道德滑(hua)坡的(de)隐忧，是教育的(de)缺失(shi)。

重建(jian)社会信任，需(xu)要媒体的(de)理(li)性引导(dao)和(he)公众的共同(tong)努(nu)力。如(ru)前(qian)所述，“碰(peng)瓷”现(xian)象的(de)存(cun)在，确实(shi)在一定程(cheng)度(du)上侵(qin)蚀(shi)了人与人之间(jian)的信(xin)任。但(dan)我们(men)不能因为(wei)少数的“老(lao)鼠屎(shi)”，而(er)坏了社(she)会的(de)一锅(guo)汤。媒(mei)体(ti)在(zai)报(bao)道(dao)此(ci)类事件时(shi)，应在谴(qian)责暴(bao)力(li)的也要(yao)关注事件的(de)真(zhen)相，避免过度煽情(qing)和(he)不负责任(ren)的猜测(ce)，引(yin)导(dao)公(gong)众理性看待，区分恶意伤害与(yu)偶发(fa)纠纷。

社会(hui)也需要更多正(zheng)面的、温(wen)暖的(de)案(an)例出现，鼓(gu)励人们保(bao)持(chi)善良，勇(yong)敢地伸(shen)出(chu)援手(shou)。例如，当老人摔(shuai)倒时(shi)，如果能够(gou)得到多方的有(you)效援助，并且法律能(neng)够(gou)提供充(chong)分(fen)的(de)保(bao)障(zhang)，相信(xin)“扶不扶”的(de)困境(jing)会逐渐消(xiao)解。

道德教育是重塑(su)社会(hui)价值(zhi)观的关键(jian)。从小学开(kai)始，就应该(gai)加(jia)强(qiang)对公民(min)基本道德素质的(de)培养，特别是(shi)对尊重(zhong)生(sheng)命(ming)、尊重长辈(bei)、同情(qing)弱(ruo)者的教(jiao)育(yu)。这种教育，不(bu)应停(ting)留在(zai)书本(ben)上，而(er)要融入到(dao)生活的方方面(mian)面，通过榜(bang)样示(shi)范、社(she)会实践等(deng)多种方式(shi)，让道(dao)德(de)意识内化于(yu)心(xin)，外化(hua)于行。

当(dang)“尊重”和“善(shan)良”成(cheng)为一(yi)种普遍的(de)社会(hui)习(xi)惯(guan)，类似“搡老太(tai)太”的极端行为，才有可(ke)能从源头上被(bei)遏制。

再(zai)者，关注(zhu)社(she)会深层(ceng)问题(ti)，缓解社会矛盾(dun)。很多(duo)时(shi)候(hou)，个体(ti)的极端行(xing)为，也(ye)可能源(yuan)于(yu)长期的压力(li)、不公感(gan)或(huo)情(qing)绪的积压(ya)。虽然(ran)这不能(neng)成(cheng)为施暴(bao)的(de)理由，但社会(hui)也(ye)应关(guan)注那些(xie)可(ke)能导(dao)致个(ge)体(ti)心(xin)理失(shi)衡(heng)的因(yin)素(su)，例如(ru)贫富(fu)差距、就业(ye)压力、社(she)会(hui)保障(zhang)等问题。一个更(geng)加公平、包容、有(you)温(wen)度的社会环(huan)境，能(neng)够有(you)效减少个(ge)体(ti)的负面(mian)情绪(xu)，降低极端事件的发生概(gai)率。

“搡老(lao)太太”事(shi)件，为我们(men)敲(qiao)响(xiang)了警钟(zhong)。它(ta)暴露(lu)了社会(hui)信(xin)任(ren)的(de)脆弱，也(ye)唤醒了我(wo)们(men)内心深处(chu)的良知。我(wo)们(men)不(bu)能让愤(fen)怒止于(yu)网络，而要(yao)将其(qi)转(zhuan)化(hua)为推(tui)动社会进步的力(li)量(liang)。通过(guo)法(fa)律(lv)的严(yan)惩，让犯罪(zui)者付出代(dai)价；通过道(dao)德的重塑，让(rang)善(shan)良的(de)光芒重新(xin)照(zhao)亮社会(hui)；通(tong)过(guo)对社(she)会问(wen)题(ti)的(de)深入(ru)反思(si)，让我(wo)们共同努(nu)力(li)，构(gou)建一个更(geng)加和(he)谐、更加(jia)有爱、更(geng)加值得(de)信(xin)赖的社会(hui)。

让每一个(ge)生命(ming)，无论老幼，都能(neng)在阳(yang)光下(xia)自(zi)由(you)行走(zou)，受(shou)到(dao)应有的(de)尊重和保护。这(zhe)不(bu)仅是(shi)对受(shou)害(hai)者(zhe)的告(gao)慰，更是我(wo)们对未来(lai)社会最美(mei)好的期(qi)许。愿“搡老太(tai)太”事件，成(cheng)为(wei)我们反(fan)思的(de)起点(dian)，而非终点(dian)。让我们(men)携手(shou)并(bing)进，共(gong)建(jian)一(yi)个让良知(zhi)得(de)以(yi)安放(fang)、正义(yi)得以伸张的(de)和(he)谐(xie)家园。

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图片来源：每经记者 陈惠枝 摄

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