每经编辑｜陶东海    

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序曲：初(chu)遇未知(zhi)，仙子初红脸

想(xiang)象一下，你是一(yi)位来(lai)自云(yun)端的(de)学识仙(xian)子，名(ming)叫鹤童。你(ni)拥(yong)有(you)无(wu)穷的(de)好(hao)奇(qi)心，对(dui)世间(jian)万(wan)物(wu)都充(chong)满了(le)探索(suo)的渴(ke)望(wang)。当你第一次(ci)踏入(ru)一个全新的知(zhi)识领域时(shi)，那份未知带来(lai)的冲(chong)击，如同初(chu)次(ci)降(jiang)临凡(fan)间，让(rang)你措(cuo)手不及。

你(ni)看(kan)，这就是(shi)“脸红(hong)”。当我(wo)们(men)面对一(yi)个(ge)全(quan)然陌生的(de)概念、一段晦涩(se)难懂的理论(lun)，或(huo)是某(mou)个(ge)前沿的(de)科学发现时，大(da)脑(nao)会(hui)迅速调动(dong)资源(yuan)，试(shi)图(tu)将其(qi)与(yu)已(yi)有的知(zhi)识(shi)体系进行比对和融(rong)合(he)。这(zhe)个过程并(bing)非总(zong)是平(ping)顺的(de)，当现(xian)有知(zhi)识不(bu)足以支(zhi)撑(cheng)理解时(shi)，大脑会产生一(yi)种“认知(zhi)冲(chong)突”或(huo)“信息过(guo)载”的(de)信(xin)号(hao)，这种(zhong)信号(hao)通(tong)过神经(jing)递(di)质(zhi)的释(shi)放，引起血(xue)管的扩张(zhang)，最终在外(wai)在(zai)表(biao)现(xian)上(shang)，便是我们(men)所说(shuo)的(de)“脸红(hong)”。

这(zhe)并非羞怯，而是大脑(nao)正在(zai)努力(li)工作(zuo)，为接(jie)下来(lai)的(de)“张(zhang)嘴”做(zuo)准(zhun)备(bei)。

“脸红(hong)”是(shi)学习(xi)的(de)起点，是(shi)接(jie)受挑(tiao)战的(de)勇(yong)气(qi)，是承(cheng)认(ren)自己“无知”的谦(qian)逊。它(ta)告(gao)诉你(ni)，这里有(you)值(zhi)得你(ni)探索的宝藏，有(you)让你成长的(de)机(ji)会。就(jiu)像(xiang)鹤童仙子(zi)，初(chu)时(shi)被凡间(jian)的繁(fan)复景象弄(nong)得面颊微(wei)红，却也因这(zhe)份新奇(qi)而眼(yan)神发(fa)亮。

第(di)一(yi)幕：豁然开朗(lang)，仙子张嘴惊呼(hu)

当大(da)脑经(jing)过(guo)一番“脸红(hong)”的(de)努力(li)，终于(yu)找到了理(li)解的(de)钥(yao)匙(shi)，那份(fen)顿悟(wu)的(de)喜(xi)悦，便是(shi)“张(zhang)嘴”。这(zhe)个(ge)“张(zhang)嘴”可不(bu)是简单(dan)的(de)生理动(dong)作，它是(shi)智慧(hui)火花碰(peng)撞的(de)瞬间(jian)，是(shi)知识链条(tiao)成功对(dui)接的标(biao)志，是“啊(a)哈！”时(shi)刻的(de)真实(shi)写照(zhao)。

从认知神(shen)经科(ke)学的(de)角度(du)来看(kan)，当我(wo)们的(de)大脑成(cheng)功(gong)解决(jue)了一个(ge)难题，或是将(jiang)零(ling)散的信(xin)息整合(he)为(wei)一个(ge)完整(zheng)的知识体(ti)系时，会释放多巴胺等神经(jing)递(di)质，带(dai)来强(qiang)烈的(de)愉悦感和(he)满足感(gan)。这(zhe)种生(sheng)理反应，使(shi)得(de)大脑更(geng)加倾(qing)向于重复(fu)这种“学习-顿悟(wu)”的模(mo)式(shi)。而(er)“张(zhang)嘴”，正是这(zhe)种内在(zai)激动(dong)的(de)外(wai)部表达——可能(neng)是惊讶(ya)于知识的精妙(miao)，可能是感(gan)慨于(yu)理论(lun)的深(shen)刻，也(ye)可能(neng)是对(dui)自身(shen)理解能力(li)的(de)肯(ken)定。

鹤童仙(xian)子，在(zai)一(yi)番努(nu)力(li)之后(hou)，终于看(kan)懂(dong)了凡(fan)间那(na)些令(ling)人费(fei)解的(de)图(tu)腾(teng)，明白(bai)了四(si)季(ji)更(geng)迭的(de)奥秘(mi)，她的嘴(zui)巴(ba)不由自主(zhu)地张开，眼中闪烁着惊奇与喜悦的(de)光芒(mang)。这种(zhong)“张嘴(zui)”的时(shi)刻，是学习过程(cheng)中最(zui)宝贵(gui)的收获，它(ta)鼓励着我们(men)继续前(qian)行(xing)，去发现更多(duo)未(wei)知(zhi)，去体验更(geng)多“啊哈！”的(de)时刻。

第(di)二(er)幕(mu)：挑战极(ji)限，仙子流泪亦成长

学(xue)识(shi)的道(dao)路并非(fei)总(zong)是坦途(tu)。有时，我(wo)们(men)面(mian)对的(de)难(nan)题超出(chu)了(le)我们当前的(de)认(ren)知(zhi)边界，无论(lun)如何努力，都无(wu)法在短时(shi)间内(nei)获得(de)突破(po)。那种(zhong)挫败(bai)感，那(na)种无(wu)力感(gan)，会如潮(chao)水(shui)般涌来，让我们(men)“流泪(lei)”。

“流泪(lei)”，在这里并非(fei)悲伤的(de)宣泄，而是(shi)大(da)脑在(zai)信息处理过(guo)程(cheng)中(zhong)遇到(dao)的“瓶(ping)颈(jing)”。当我(wo)们(men)反复(fu)尝试一种(zhong)学习方(fang)法，却始(shi)终(zhong)不(bu)得其解(jie)，大脑会(hui)消耗大量(liang)的(de)能(neng)量，但收获甚微(wei)。这种(zhong)持续(xu)的(de)“低效能(neng)”状(zhuang)态，可(ke)能(neng)会激活(huo)大(da)脑的(de)压力(li)应对系统(tong)，释放(fang)皮质(zhi)醇等应(ying)激(ji)激素。在某(mou)些(xie)情(qing)况(kuang)下(xia)，生理(li)上的(de)不适(shi)感，加(jia)上心(xin)理上的沮(ju)丧，可能会(hui)导(dao)致(zhi)我们(men)情绪低落(luo)，甚至眼中噙满(man)泪水。

第三(san)幕：拨(bo)云见(jian)日(ri)，仙子翻(fan)眼寻真(zhen)谛

当“流泪(lei)”的低(di)谷过去(qu)，我们开(kai)始(shi)反思，调(diao)整(zheng)策略，寻求(qiu)新的视角(jiao)。这时，我们(men)的(de)大脑会(hui)进入一种(zhong)高度活(huo)跃的“探索模(mo)式”，不断地(di)在不(bu)同(tong)的信息之间(jian)建立联(lian)系，尝试新的假(jia)设。这个(ge)过程(cheng)，便是“翻白(bai)眼”。

“翻(fan)白眼”，在此(ci)处并非(fei)不屑或(huo)轻蔑(mie)，而是(shi)大脑在进行(xing)深(shen)度分(fen)析和(he)信息重组时的“思维挣扎”。当你(ni)为了理解(jie)某(mou)个复杂(za)的(de)概(gai)念(nian)，反复思考，试图从(cong)不同角(jiao)度切(qie)入(ru)，甚(shen)至暂时(shi)“放弃(qi)”原(yuan)有思(si)路(lu)，让大脑(nao)在(zai)后台(tai)进行(xing)“发(fa)酵”时，你(ni)可能会不自觉(jue)地“翻(fan)白眼(yan)”。这个(ge)动作(zuo)，可(ke)以看(kan)作(zuo)是大(da)脑在(zai)关(guan)闭(bi)一部(bu)分视(shi)觉输(shu)入，将(jiang)更(geng)多(duo)的认(ren)知资源集中到(dao)内部(bu)思(si)考和信息检(jian)索上。

它是(shi)在说(shuo)：“让我再想想，我(wo)需要找到(dao)那个隐藏的(de)规(gui)律。”

这个“翻白(bai)眼(yan)”的时刻，是(shi)智慧的酝酿期，是灵(ling)感即将(jiang)爆发(fa)的(de)前(qian)兆(zhao)。鹤童仙子(zi)，在经历了一番“流泪(lei)”的挣扎(zha)后(hou)，她开始(shi)不(bu)再局(ju)限(xian)于表(biao)面的(de)观(guan)察，而(er)是“翻着(zhe)白眼”，深(shen)入(ru)思考事(shi)物的本质，探寻(xun)隐藏(cang)在现(xian)象背(bei)后的逻辑(ji)。她开始跳出固有框(kuang)架，用全(quan)新的(de)思(si)维方(fang)式去审视(shi)问题。

结语：知识的升华，仙子(zi)的蜕变

“脸红(hong)、张嘴(zui)、流(liu)泪(lei)、翻白眼”——这(zhe)四个意(yi)象(xiang)，串(chuan)联(lian)起了(le)我(wo)们学习过程(cheng)中最真实(shi)、最普(pu)遍(bian)的体验(yan)。它们并非(fei)简单(dan)的生理(li)或(huo)情绪反应(ying)，而(er)是大脑在面(mian)对未(wei)知、探(tan)索真理、克(ke)服困(kun)难(nan)、最终(zhong)实现(xian)自我(wo)超(chao)越的(de)完整轨迹(ji)。

鹤童仙子(zi)，她不再是(shi)那个初涉(she)凡(fan)间(jian)的懵懂(dong)少女，而是(shi)已(yi)经经(jing)历(li)了(le)完整(zheng)的学识旅(lv)程(cheng)，从(cong)被动接受(shou)到主动(dong)探索，从迷茫(mang)困惑(huo)到豁然开(kai)朗。她将(jiang)脸(lian)红(hong)转化为好(hao)奇，将张嘴化(hua)为(wei)惊叹，将(jiang)流泪升华(hua)为坚(jian)韧，将翻白(bai)眼变成顿(dun)悟(wu)。这(zhe)就是(shi)知(zhi)识(shi)的力量，它(ta)不(bu)仅增长我们的智慧(hui)，更塑造(zao)着我(wo)们的(de)心智(zhi)，让我们在不断(duan)的学(xue)习(xi)中，实现一(yi)次(ci)又一次(ci)的蜕变。

学习(xi)，就是(shi)一(yi)场(chang)与未(wei)知的(de)博弈，一场与自(zi)我的(de)对话。当(dang)我(wo)们敢(gan)于面(mian)对“脸(lian)红”的无知，勇于(yu)迎接“张嘴(zui)”的惊(jing)喜，能够承(cheng)受“流泪”的(de)挫(cuo)败，并善(shan)于在“翻白眼”中(zhong)寻(xun)找(zhao)答(da)案(an)，我们(men)每个人，都可(ke)以成为自(zi)己生命(ming)中(zhong)的(de)“学识(shi)快报鹤童仙子”，在知(zhi)识(shi)的(de)海(hai)洋(yang)里，遨游，探索，直至永(yong)恒(heng)。

理(li)论基石：脑科学(xue)与心理学(xue)视角(jiao)下(xia)的(de)“仙(xian)子(zi)之舞(wu)”

要(yao)深(shen)入理(li)解“脸红(hong)、张(zhang)嘴(zui)、流(liu)泪、翻(fan)白(bai)眼(yan)”这四(si)个意象(xiang)在学识探索(suo)中的意义(yi)，我们(men)不妨从脑(nao)科学(xue)和心(xin)理(li)学(xue)的角度，来剖析这场(chang)“仙子之舞(wu)”背(bei)后(hou)的科(ke)学原(yuan)理。

1.脸(lian)红(hong)：认知的(de)“红灯”与(yu)“启动信(xin)号”

当我们面对不(bu)熟悉的(de)信息时(shi)，大(da)脑(nao)会(hui)启动(dong)一个(ge)称为“信息(xi)评(ping)估”的过程(cheng)。这(zhe)个过程由(you)大脑(nao)的(de)杏仁(ren)核(he)（Amygdala）和前(qian)额(e)叶皮层(ceng)（PrefrontalCortex）等区(qu)域协(xie)同完(wan)成。杏(xing)仁核(he)负责检测潜在的威胁或(huo)不(bu)确定性，而前(qian)额叶皮(pi)层(ceng)则负(fu)责高级认(ren)知功(gong)能(neng)，如(ru)判断、决策(ce)和计(ji)划(hua)。

当信息(xi)评(ping)估的结(jie)果显(xian)示“未知”或(huo)“难(nan)度(du)过大”时，大脑会(hui)激活(huo)交(jiao)感(gan)神经(jing)系统，引(yin)起肾上(shang)腺素的(de)释(shi)放，导(dao)致血管收缩，也(ye)可(ke)能(neng)触发一系(xi)列与情绪相关(guan)的神(shen)经递质（如去甲(jia)肾(shen)上腺素(su)）的释(shi)放(fang)。这(zhe)些信(xin)号在传(chuan)递过程(cheng)中，会(hui)影响(xiang)到皮肤的微血(xue)管，导(dao)致(zhi)面(mian)部(bu)发红。

从(cong)心(xin)理(li)学上看(kan)，这(zhe)种“脸红”是(shi)一种(zhong)“认知失调(diao)”的信(xin)号。它表(biao)明(ming)当(dang)前接收到的信息(xi)与已有的知识结构不匹配，大(da)脑处(chu)于一种“警(jing)觉”或“准(zhun)备调(diao)整(zheng)”的状态。这并非(fei)负面情绪，而(er)是(shi)大(da)脑在告诉你(ni)：“嘿(hei)，这(zhe)里(li)有新的(de)东西需要(yao)处理(li)，请(qing)准(zhun)备(bei)好你的(de)认知资源(yuan)。”这种(zhong)“警(jing)觉”反(fan)而能提(ti)高我们(men)的(de)注意(yi)力，为(wei)接下(xia)来的(de)深度(du)加工(gong)做好(hao)准备(bei)。

2.张嘴：顿悟(wu)的“神(shen)经放(fang)电(dian)”与(yu)“愉悦奖励”

“张嘴(zui)”的时刻，是学习中最(zui)令人(ren)欣喜(xi)的“啊(a)哈！”时刻。从(cong)脑(nao)科(ke)学的角度(du)看，这往(wang)往是大(da)脑在解决(jue)了(le)某(mou)个认知(zhi)难题后(hou)，发生(sheng)的“神(shen)经放电”或(huo)“模式识别(bie)”的体现。当我们(men)成功(gong)连接新的(de)信息(xi)与旧的知(zhi)识，或是构建出新的认知模型(xing)时，大脑(nao)中(zhong)的(de)特(te)定神(shen)经通路会(hui)变(bian)得更加活跃(yue)。

多巴(ba)胺（Dopamine）在这种(zhong)“顿(dun)悟”过程(cheng)中扮(ban)演(yan)着关键角色(se)。它是一种(zhong)神(shen)经递质，与(yu)大脑的(de)奖励(li)系(xi)统(tong)紧密(mi)相(xiang)关(guan)。当学(xue)习取(qu)得成(cheng)功，特(te)别是经(jing)历了(le)“脸(lian)红”的(de)挑战(zhan)后获(huo)得突破时，多(duo)巴胺的(de)分泌会急(ji)剧增(zeng)加，带(dai)来强烈的(de)愉悦(yue)感(gan)和(he)满足(zu)感。这种愉悦感(gan)，会强(qiang)化我(wo)们对该学习行为的(de)记忆，并(bing)激(ji)励我(wo)们继(ji)续探(tan)索。

心(xin)理学(xue)上(shang)的“顿悟”或(huo)“洞(dong)察”，通常伴(ban)随着(zhe)思(si)维(wei)模式(shi)的转变(bian)。原(yuan)本(ben)看(kan)似杂乱无(wu)章的(de)信息，突然变得(de)清晰(xi)有(you)序(xu)，能够(gou)被轻松理解和(he)运用。这种“顿悟(wu)”带来(lai)的自(zi)信心提升(sheng)，也(ye)是(shi)“张嘴”背(bei)后(hou)重(zhong)要的(de)心理(li)驱动(dong)力(li)。

3.流泪(lei)：学习(xi)“瓶颈(jing)”与(yu)“情(qing)绪(xu)调节”的(de)信号(hao)

“流泪”，在(zai)学习过(guo)程中(zhong)，往往(wang)是遇到(dao)了(le)难以(yi)逾越(yue)的“瓶颈”。当(dang)大脑(nao)的认(ren)知资源被(bei)持续消耗，但又(you)无法获得有效(xiao)进展时，会触发(fa)应激反应(ying)。皮(pi)质(zhi)醇（Cortisol）等(deng)应激(ji)激素(su)会增(zeng)加(jia)，可能导(dao)致情(qing)绪(xu)低落、疲(pi)惫(bei)甚(shen)至焦虑。

在(zai)极(ji)端情况下，这种持续的认知压力(li)和(he)情绪低(di)落(luo)，可(ke)能(neng)会引(yin)发(fa)生理(li)上的(de)泪液分泌(mi)。这是(shi)一(yi)种身体对(dui)持(chi)续压(ya)力发(fa)出(chu)的(de)信号(hao)，表明需要休息(xi)、调整(zheng)策(ce)略(lve)，或者(zhe)寻求支持(chi)。

心理学上，将这种(zhong)“流泪”的时(shi)刻，看作(zuo)是(shi)学(xue)习(xi)过程中(zhong)“负面情(qing)绪的释(shi)放”和(he)“重新评(ping)估”的(de)机(ji)会。它(ta)提醒(xing)我们，学(xue)习并(bing)非(fei)总是线(xian)性的上升(sheng)，而是充满了(le)波折。认识(shi)到这一点(dian)，能(neng)够帮助(zhu)我(wo)们更(geng)好(hao)地进行“情(qing)绪调节”，避(bi)免(mian)因(yin)为暂(zan)时的(de)挫败(bai)而放弃。

4.翻(fan)白眼(yan)：深(shen)度(du)加工(gong)与“隐(yin)性(xing)思(si)维”的启(qi)动(dong)

“翻白眼”这(zhe)个(ge)动作(zuo)，在(zai)很多(duo)时候，是大脑进(jin)入“深度加工”模(mo)式的(de)体现(xian)。当我(wo)们试(shi)图(tu)理解一(yi)个复杂问题，或者在冥思(si)苦(ku)想(xiang)时，我们会(hui)不(bu)自觉地屏蔽一部(bu)分外(wai)部信息，将(jiang)认(ren)知资源集中(zhong)于内部(bu)思(si)考。

从神经(jing)科(ke)学上看(kan)，这个(ge)过程(cheng)可能(neng)涉及到(dao)前额(e)叶(ye)皮层(ceng)（PrefrontalCortex）的活(huo)跃，特(te)别是背(bei)外侧(ce)前(qian)额叶(ye)皮层（DLPFC），它负责执(zhi)行(xing)功(gong)能，包括工作记忆、抑(yi)制不(bu)相(xiang)关(guan)信息(xi)以及解(jie)决(jue)冲突(tu)。而“翻(fan)白眼”可能(neng)是一种(zhong)非(fei)语言(yan)的表达，表明(ming)大(da)脑正在(zai)进(jin)行复(fu)杂的内(nei)部计算(suan)，试图建(jian)立(li)新的连接，或(huo)者正(zheng)在(zai)“发酵(jiao)”某(mou)个想法(fa)。

心(xin)理学上，这(zhe)可(ke)以看作是“隐性(xing)思维”的启动。我们的大脑(nao)在“主动思(si)考”的模(mo)式(shi)下，常常会(hui)暂时(shi)“停止”对外部世界(jie)的关注(zhu)，而将(jiang)精力(li)投(tou)入到对(dui)信(xin)息的深(shen)层加(jia)工(gong)中。这个(ge)过程(cheng)可能(neng)并不直接(jie)，甚至(zhi)会(hui)显得有(you)些“茫然”，但(dan)正是这种“茫然”孕育着突(tu)破的可能(neng)性。

学习(xi)的整合(he)：让“仙子(zi)之(zhi)舞”成(cheng)为(wei)高(gao)效的学习(xi)引擎(qing)

“脸红(hong)、张嘴、流泪(lei)、翻白眼”，这(zhe)四个(ge)意象并非(fei)孤立(li)存在，而是(shi)构成(cheng)了(le)一(yi)个动(dong)态的学(xue)习闭环(huan)。

脸红是(shi)启动，是(shi)好奇(qi)心的火(huo)种(zhong)，是接(jie)纳挑(tiao)战的(de)勇气。张(zhang)嘴是突(tu)破，是顿(dun)悟(wu)的喜(xi)悦(yue)，是(shi)知识(shi)连(lian)接(jie)的(de)证据。流(liu)泪是(shi)考验(yan)，是(shi)挫败的(de)信号(hao)，是磨砺意志的(de)熔(rong)炉。翻(fan)白(bai)眼是酝(yun)酿(niang)，是深(shen)度思考，是灵感(gan)诞生的土(tu)壤。

一(yi)个高效的(de)学(xue)习(xi)者，能够理(li)解并(bing)拥抱(bao)这四个(ge)阶(jie)段。他们(men)不(bu)会因(yin)为“脸(lian)红”而(er)退缩(suo)，会积极(ji)寻(xun)求理(li)解；他(ta)们(men)会(hui)珍(zhen)惜(xi)“张(zhang)嘴(zui)”的时(shi)刻，并(bing)将其作为前进(jin)的动力(li)；他(ta)们能(neng)够从(cong)“流泪(lei)”中汲取(qu)教训，调整策略，而(er)非沉溺于(yu)沮丧(sang)；他们(men)善(shan)于在“翻(fan)白眼”的(de)沉(chen)思(si)中，等(deng)待智慧(hui)的火花。

应用策略：如(ru)何(he)更(geng)好地引(yin)导(dao)“鹤(he)童仙子”的学(xue)识(shi)之(zhi)旅

拥抱未知（脸(lian)红）：培(pei)养好(hao)奇心(xin)，主(zhu)动(dong)接触(chu)新领域。当(dang)遇到不懂的概(gai)念时(shi)，将其(qi)视为成长的机会，而(er)不是(shi)威胁。寻(xun)求连(lian)接（张嘴）：积(ji)极(ji)思考(kao)新旧知(zhi)识(shi)的联(lian)系，多做练(lian)习，多进行输(shu)出(chu)（如讲(jiang)解、写作），以(yi)巩(gong)固和(he)强(qiang)化(hua)顿(dun)悟(wu)时刻(ke)。战略性(xing)休息（流泪）：当感(gan)到“流(liu)泪”时(shi)，不要强迫自己(ji)。

适当(dang)休息，调整学习方法(fa)，可(ke)以尝试(shi)向他(ta)人(ren)请教，或(huo)者换一(yi)个角度(du)去思(si)考。深度冥想（翻白眼）：留出(chu)时(shi)间(jian)让(rang)大(da)脑进(jin)行“后台处(chu)理”。在安静的(de)环境中，反复(fu)思考，允许(xu)自己“放空”，灵(ling)感往(wang)往在不(bu)经意(yi)间闪(shan)现。建(jian)立支(zhi)持系(xi)统(tong)：与志(zhi)同(tong)道合(he)的(de)朋(peng)友或(huo)导师(shi)交(jiao)流，分享(xiang)学习心(xin)得(de)，互(hu)相(xiang)鼓励(li)，能(neng)够有效缓(huan)解学(xue)习过(guo)程(cheng)中的(de)孤(gu)独感和(he)挫败感。

多元化(hua)学习：采用不同(tong)的学习方(fang)式，如阅读、听讲、实践(jian)、讨论等(deng)，以(yi)适应不同(tong)类型的知(zhi)识和(he)个人的学习风(feng)格(ge)。

“学识(shi)快(kuai)报鹤童(tong)仙(xian)子脸(lian)红张(zhang)嘴流眼泪(lei)翻白眼小详细(xi)解答、解释与落(luo)实(shi)”，这场(chang)奇(qi)妙的(de)旅程，就是(shi)我(wo)们(men)每个人(ren)在知识(shi)海洋(yang)中(zhong)的缩影(ying)。理(li)解这其中(zhong)的(de)奥秘，便是掌(zhang)握(wo)了加速(su)成长，拥(yong)抱智(zhi)慧(hui)的(de)钥(yao)匙(shi)。让(rang)我们带(dai)着这(zhe)份理(li)解，继续(xu)在(zai)学识(shi)的(de)道(dao)路上，勇敢而(er)坚定地前行(xing)，成(cheng)为(wei)自己(ji)生(sheng)命中最杰出(chu)的“学识(shi)仙子”。

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图片来源：每经记者 阎锡山 摄

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