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【腾讯视频】日本节目美女被强行脱袜做足底按摩,大喊在中国要先

陆胜祥 2025-11-01 22:55:00

每经编辑｜钱立松

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,海角论坛账号密码有VIP的号

当“足底按(an)摩”成(cheng)为日(ri)本综艺(yi)的(de)“爆(bao)梗”密码(ma)

想象(xiang)一下(xia)，屏幕上，一(yi)位笑容甜(tian)美的(de)日(ri)本女嘉(jia)宾，在(zai)精心(xin)布置(zhi)的节目场景中，面对(dui)着(zhe)一(yi)件(jian)充满“神(shen)秘(mi)感(gan)”的道具——一(yi)双似乎(hu)格(ge)外“有故事”的袜子。镜头缓缓(huan)拉(la)近，伴随(sui)着(zhe)主(zhu)持人(ren)夸(kua)张(zhang)的(de)表情和观(guan)众席(xi)此起彼伏(fu)的惊呼声(sheng)，这双袜(wa)子被(bei)“小(xiao)心翼(yi)翼”地褪去(qu)，露出(chu)的是(shi)一(yi)双白皙秀气的脚(jiao)。

此(ci)时(shi)，一位(wei)看似(shi)专业(ye)的按摩(mo)师“闪亮(liang)登场(chang)”，接下(xia)来的画面，则是(shi)全场(chang)观众(zhong)屏息以(yi)待的“足底按摩(mo)”环节(jie)。

这(zhe)并非什么(me)情色(se)片(pian)的片段(duan)，而(er)是(shi)来自日本(ben)一档(dang)以(yi)“挑(tiao)战”和(he)“新奇体(ti)验”为卖(mai)点的(de)综艺节目(mu)。这类(lei)节(jie)目在日(ri)本电视界可(ke)谓(wei)是百(bai)花齐放，它(ta)们擅长将日常(chang)生活(huo)中看似(shi)微(wei)不(bu)足(zu)道的(de)小事(shi)，通过(guo)夸张(zhang)的表(biao)演、意想不到(dao)的(de)转折(zhe)和(he)嘉(jia)宾们(men)真实(shi)的反(fan)应，瞬(shun)间放大成(cheng)极具(ju)观(guan)赏性(xing)的娱(yu)乐(le)内容(rong)。而这次(ci)，将(jiang)“足(zu)底按(an)摩(mo)”作为(wei)“爆梗”的引(yin)爆点(dian)，更是将这种“奇(qi)趣体验(yan)”推(tui)向了(le)一个新的高度(du)。

“大喊在中(zhong)国要(yao)先”——一个被误(wu)读(du)的(de)“文化符号”？

当(dang)这位日本(ben)女嘉(jia)宾(bin)在(zai)享受足(zu)底(di)按摩时，突(tu)然发出一声(sheng)略(lve)显夸(kua)张的“哎(ai)呀”，紧(jin)接(jie)着用(yong)不太流(liu)利(li)的中文喊(han)出“在中国(guo)要(yao)先……”，这句(ju)带有明(ming)显(xian)口(kou)音(yin)的(de)中文，瞬(shun)间点(dian)燃了网络(luo)讨论(lun)的(de)热(re)情(qing)。对(dui)于中(zhong)国观众而(er)言，这(zhe)句话的(de)潜(qian)台(tai)词(ci)似乎(hu)不言(yan)而喻(yu)——在中(zhong)国(guo)，进(jin)行(xing)任(ren)何“亲密接(jie)触”或(huo)“有偿服务”，都可(ke)能(neng)需(xu)要(yao)提(ti)前“谈(tan)条件(jian)”或“说清(qing)楚(chu)”。

这种(zhong)解(jie)读(du)，带(dai)着(zhe)一丝调(diao)侃，一丝(si)调(diao)戏，也(ye)透露出(chu)中(zhong)国观众对自(zi)身文(wen)化(hua)和(he)生活习惯(guan)的(de)熟悉(xi)感(gan)。

这句“在(zai)中国要(yao)先”的背(bei)后(hou)，究竟(jing)是真实的(de)文化(hua)映射(she)，还是节目组为了制造节(jie)目效果而刻意(yi)为之(zhi)的(de)“梗”？从节(jie)目本(ben)身(shen)来看，日(ri)本综艺常常以(yi)“反(fan)差萌”和“出其(qi)不意(yi)”为(wei)卖(mai)点。将(jiang)一(yi)个(ge)本(ben)应是(shi)放(fang)松身心的足底按摩，与“在中(zhong)国(guo)要先”这样(yang)充满(man)“社(she)会经(jing)验”的(de)解(jie)读(du)联系起(qi)来，无(wu)疑极大(da)地增(zeng)加(jia)了节(jie)目(mu)的(de)喜剧(ju)色彩(cai)和(he)话题性(xing)。

嘉宾的反(fan)应(ying)，尤其是(shi)那(na)种略带(dai)羞涩(se)又带着一(yi)丝“我(wo)懂的”表情(qing)，更(geng)是为(wei)这段画(hua)面增添了丰(feng)富(fu)的层次(ci)。

解读的(de)“平行宇宙”：当(dang)文化遇上语言的迷(mi)宫(gong)

文化，就像(xiang)一座巨大(da)的迷(mi)宫，而(er)语言(yan)，则是(shi)其中错综复杂(za)的(de)岔路(lu)。当(dang)一(yi)个文化符号(hao)被(bei)带(dai)入另(ling)一(yi)个文化(hua)语境(jing)，其原(yuan)有的(de)意义(yi)可能会被(bei)扭曲、放大(da)，甚至产生全新的解(jie)读。这(zhe)位日本(ben)嘉宾的(de)“脱袜”和“喊(han)话”，在不(bu)同的文化(hua)背景下，可(ke)能(neng)会(hui)引(yin)发截然不(bu)同的联(lian)想。

在中(zhong)国，足(zu)底按(an)摩早已成(cheng)为(wei)一种(zhong)普(pu)遍的(de)休闲和(he)养(yang)生(sheng)方(fang)式(shi)，人(ren)们(men)对(dui)其接受度很高(gao)。但(dan)“在(zai)中国(guo)要先(xian)”这句充满“江(jiang)湖(hu)气息(xi)”的口(kou)号，却(que)可能(neng)让一(yi)些观(guan)众联想(xiang)到(dao)现(xian)实(shi)生活中一些需要“先(xian)说好”的场(chang)景，比如(ru)讨价还(hai)价、确(que)定服务内(nei)容、甚至(zhi)是一(yi)些(xie)更(geng)为隐晦的“潜规则”。这种联想，源(yuan)于中(zhong)国(guo)社会特有(you)的“人(ren)情社(she)会”和(he)“经验主义”的(de)影(ying)响。

而在日(ri)本，虽然也(ye)有足(zu)底按(an)摩，但(dan)其(qi)节目呈(cheng)现(xian)的方式(shi)，更侧(ce)重于嘉宾的(de)“新奇体验”和(he)“真实反应”。节目(mu)组显(xian)然期望通(tong)过(guo)这(zhe)种(zhong)“反(fan)差”来(lai)制造笑点(dian)，让(rang)观(guan)众在(zai)看(kan)到(dao)嘉宾(bin)略显“不(bu)知所措(cuo)”的表情时，会心(xin)一笑。嘉宾的那(na)句“在中国(guo)要先”，可能(neng)只是(shi)她对(dui)中国文化(hua)的(de)一种刻板印象，或(huo)者是在节目组(zu)引(yin)导下的(de)一种(zhong)“表演”。

这种(zhong)表演(yan)，既是真(zhen)实的(de)情感流(liu)露，也(ye)是(shi)一种(zhong)对(dui)“中国(guo)”这一(yi)标签的娱(yu)乐(le)化(hua)解读(du)。

跨越(yue)屏幕(mu)的“心领(ling)神(shen)会”：笑(xiao)点背(bei)后(hou)的(de)文(wen)化(hua)基(ji)因

为(wei)什(shen)么这(zhe)句话会引(yin)起(qi)中(zhong)国观众如此(ci)强烈的共鸣？这背(bei)后，是跨(kua)越屏幕(mu)的(de)“心领神会”，是(shi)深植于我们文(wen)化(hua)基因中的一(yi)些(xie)共通(tong)的(de)“潜规则”。我们习(xi)惯于(yu)在(zai)交易中(zhong)“先礼后兵”，习(xi)惯于在(zai)不确定性中寻(xun)求“安全(quan)感”，习惯(guan)于用(yong)幽(you)默(mo)来化解尴尬。当这位(wei)日本嘉宾(bin)无(wu)意间(jian)触(chu)碰到(dao)了这(zhe)些“文化敏(min)感点(dian)”时，我(wo)们(men)便(bian)会心(xin)一笑，仿佛看到(dao)了自(zi)己曾经的某个瞬间(jian)。

当然(ran)，这种解读也可(ke)能带有一(yi)定的(de)“过度(du)解读(du)”的成(cheng)分。节(jie)目的(de)初(chu)衷(zhong)，或许(xu)只(zhi)是(shi)想制(zhi)造一场(chang)轻(qing)松愉(yu)快的(de)娱(yu)乐效果，而我们，却从中(zhong)嗅出(chu)了(le)更(geng)深层(ceng)次的(de)文化(hua)意味(wei)。这正(zheng)是文化传(chuan)播的魅力所在(zai)，它(ta)不是单(dan)向的(de)灌(guan)输，而(er)是双向(xiang)的互动，是(shi)不同(tong)文化个体在接收信(xin)息(xi)时(shi)，根据(ju)自(zi)身的经(jing)验和认知(zhi)，进行(xing)的(de)再创造(zao)。

这(zhe)档(dang)日本综艺节目，以其(qi)“大胆”的尝试和(he)“接地气(qi)”的(de)玩笑(xiao)，成(cheng)功地在跨(kua)文化传(chuan)播(bo)中(zhong)制造(zao)了一(yi)个(ge)小小的“文化事件”。它让(rang)我们(men)看到(dao)了，即(ji)使是看(kan)似微不(bu)足道的“脱袜(wa)”和(he)“足(zu)底按摩(mo)”，也能(neng)在(zai)文化碰撞中(zhong)激(ji)发出意想不(bu)到的火花。而(er)中国观(guan)众的回(hui)应(ying)，更是(shi)展(zhan)现(xian)了我们开(kai)放、幽默、并且善(shan)于从(cong)各种(zhong)信息(xi)中(zhong)提炼(lian)出(chu)属于自己(ji)文化(hua)解读(du)的(de)能(neng)力。

这(zhe)不仅仅(jin)是一场关于(yu)综艺节目(mu)的讨(tao)论，更(geng)是一(yi)次关于文(wen)化理(li)解的有趣(qu)探索(suo)。

从(cong)“足(zu)底(di)按摩”到(dao)“文(wen)化冲击”：中国(guo)观众的(de)“反(fan)向输(shu)出”

当日本综艺(yi)中的(de)“脱袜”和“足(zu)底(di)按(an)摩”环节，伴随(sui)着一(yi)句略显(xian)含糊的“在中(zhong)国(guo)要先(xian)”在(zai)中(zhong)国网(wang)络上迅(xun)速传播(bo)时，一(yi)个有趣的(de)现(xian)象发生了：原(yuan)本可能是为了(le)制造节目效果(guo)的“梗(geng)”，在中(zhong)国观(guan)众这里，似乎被(bei)赋(fu)予了更丰富(fu)的文(wen)化内(nei)涵，甚至(zhi)引(yin)发了(le)一(yi)场(chang)关于“中(zhong)国(guo)文化(hua)”的“反(fan)向(xiang)输出”。

“在(zai)中国要(yao)先”——这句(ju)话，在中(zhong)国人的语(yu)境(jing)里，往(wang)往意(yi)味着在(zai)进行任(ren)何(he)交易、合(he)作(zuo)或者(zhe)接(jie)触时(shi)，都需(xu)要事(shi)先(xian)明(ming)确条(tiao)件(jian)、约(yue)定(ding)规则，甚(shen)至需要一定的(de)“铺垫”或“好(hao)处”。这(zhe)背(bei)后(hou)，是中(zhong)国社(she)会(hui)长(zhang)期(qi)形(xing)成的(de)“关系(xi)文化”和“交(jiao)易逻辑”。无(wu)论是生活中的(de)小事，还是(shi)工作中的(de)合(he)作，人(ren)们习惯于在开始之前(qian)“把话说(shuo)清(qing)楚(chu)”，以(yi)避免不必要的(de)麻(ma)烦和误(wu)解。

因(yin)此，当(dang)这(zhe)句(ju)话(hua)从(cong)一位(wei)外(wai)国(guo)嘉宾(bin)口中说出，并且(qie)与“足底(di)按摩”这样一个(ge)略带私(si)密性(xing)的(de)场景(jing)联(lian)系在一起时，中(zhong)国观众立刻(ke)get到(dao)了其(qi)中(zhong)的“幽(you)默感”和“文化(hua)暗示(shi)”。

这种“get到”并不(bu)仅仅是理解(jie)了字面意思(si)，更(geng)是一种基(ji)于自身文(wen)化经验(yan)的“再创(chuang)造”。很(hen)多中国观(guan)众在(zai)评(ping)论(lun)区(qu)会(hui)心一笑(xiao)，甚(shen)至会(hui)进一步发(fa)挥，列(lie)举(ju)出各(ge)种(zhong)“在中(zhong)国需(xu)要先”的场(chang)景，比(bi)如(ru)“在(zai)中国要(yao)先问(wen)清楚价格”、“在(zai)中国要先(xian)给(gei)个面(mian)子”、“在中(zhong)国要先加(jia)个微信(xin)”等等。

这种解(jie)读，既是(shi)对(dui)节目(mu)的一(yi)种娱乐化(hua)回应(ying)，也是对自(zi)身文(wen)化特征(zheng)的(de)一种(zhong)幽默(mo)式总(zong)结。它(ta)表(biao)明，中(zhong)国(guo)观众并(bing)非被动(dong)地(di)接收信息，而(er)是能够主动(dong)地对其进(jin)行解读(du)、评论，并赋予其符合(he)自身文化(hua)语境(jing)的意(yi)义。

“文(wen)化误(wu)解(jie)”的(de)萌(meng)芽(ya)：语言的隔(ge)阂与(yu)认知的(de)差异

这(zhe)种“反(fan)向输(shu)出”的解(jie)读，也可能在(zai)一(yi)定程(cheng)度(du)上源于“文(wen)化误解(jie)”或(huo)“认知差(cha)异(yi)”。这(zhe)位日本(ben)女嘉(jia)宾，究(jiu)竟是真心如此(ci)认为(wei)，还是在节(jie)目组的(de)引(yin)导下(xia)，进(jin)行(xing)了一种带有表(biao)演(yan)性质的(de)“文(wen)化模仿”？我们(men)不得(de)而(er)知。但可以(yi)肯定(ding)的(de)是，她(ta)口中的“在中(zhong)国(guo)要先(xian)”，很可(ke)能并(bing)非我们所理解的那(na)么复杂。

日(ri)本综艺的特点(dian)之一(yi)，就是(shi)善于(yu)捕捉(zhuo)嘉宾的“真(zhen)实反应(ying)”和(he)“微(wei)妙(miao)情(qing)绪”，并(bing)将(jiang)其放(fang)大，制(zhi)造(zao)笑(xiao)点。嘉(jia)宾的(de)那(na)句(ju)中文(wen)，或(huo)许(xu)只(zhi)是她为(wei)了配(pei)合节目效果，而(er)临时想到(dao)的、带(dai)有刻板印(yin)象(xiang)的(de)“中(zhong)国(guo)式表(biao)达”。在(zai)日本，虽然(ran)足(zu)底按摩也(ye)很(hen)流(liu)行，但(dan)其(qi)社(she)会(hui)文化(hua)背(bei)景与中(zhong)国可(ke)能存在(zai)差异。

节(jie)目组可能(neng)认为，将(jiang)“足底按(an)摩”与一种(zhong)“在中(zhong)国需要(yao)先说清楚”的语境结合(he)，会产生(sheng)一种意想(xiang)不到的(de)戏(xi)剧(ju)效果。

从(cong)这个角(jiao)度看，中国(guo)观(guan)众(zhong)的“反向输出”，在一定程度上也(ye)形(xing)成了(le)一(yi)种“文化碰撞”的(de)有(you)趣(qu)现象(xiang)。我们(men)用(yong)自(zi)己熟(shu)悉的(de)生活(huo)经验(yan)和文化逻辑(ji)，去解读(du)一个(ge)来自(zi)异国文(wen)化的(de)“符(fu)号”。这种解(jie)读，既(ji)有对(dui)节目(mu)效(xiao)果(guo)的“二(er)次(ci)创(chuang)作(zuo)”，也可能(neng)包含(han)了(le)对日本文化(hua)某种程度(du)上的(de)“不了解(jie)”。

毕竟(jing)，并(bing)非所有在(zai)中(zhong)国(guo)“需要(yao)先(xian)”的事情(qing)，在日本都需要(yao)“先”。这种差(cha)异，正是跨文(wen)化交流中最具(ju)魅力也(ye)最容易(yi)产生误(wu)解的地方。

“被(bei)动(dong)”到“主动”：中(zhong)国观(guan)众的文(wen)化自信(xin)与传播力

这件事(shi)情(qing)的(de)另一层(ceng)意义(yi)在(zai)于，它展(zhan)现了中(zhong)国观众(zhong)在文化(hua)传(chuan)播中(zhong)的“主(zhu)动(dong)性”和“文(wen)化自信”。过去，我(wo)们更多地是(shi)作(zuo)为被(bei)动接收者(zhe)，接受(shou)来(lai)自西方或东亚文(wen)化的(de)信(xin)息。而现在，我(wo)们有能力(li)，也有(you)意(yi)愿，去解(jie)读、评(ping)论，甚至“重塑”这(zhe)些信(xin)息(xi)，并用我(wo)们(men)自(zi)己的方式(shi)进行传(chuan)播。

当这(zhe)档日(ri)本(ben)综艺(yi)的(de)片(pian)段(duan)在中(zhong)国网(wang)络上走红，引发(fa)的讨(tao)论和二次(ci)创作，本身就(jiu)是(shi)一种(zhong)“文化(hua)传播(bo)”的体现(xian)。我们不再仅(jin)仅是“看热(re)闹”，而是将自己(ji)的(de)文(wen)化(hua)视(shi)角、生(sheng)活经(jing)验注入其(qi)中，形成(cheng)了新(xin)的(de)传播内容(rong)。这种“反向(xiang)输出”，不(bu)仅(jin)让外国的(de)文化(hua)产品(pin)在中(zhong)国获得了新的生命力，也(ye)让(rang)我(wo)们有(you)机会(hui)反思和审(shen)视自身(shen)的(de)文(wen)化(hua)特征。

或(huo)许(xu)，我们(men)可(ke)以从(cong)这句“在(zai)中国要先”中，看(kan)到中国社会的(de)一(yi)些(xie)现(xian)实问题，比如(ru)沟通(tong)成本(ben)高、信任(ren)缺(que)失等(deng)。但我们也应(ying)该(gai)看到(dao)，这种(zhong)“先说清楚(chu)”的文化，也(ye)体现(xian)了我们对(dui)“规则(ze)”和(he)“公(gong)平”的(de)追求(qiu)。我(wo)们不希(xi)望被(bei)欺(qi)骗，不希(xi)望被蒙(meng)蔽(bi)，所(suo)以(yi)我们(men)选(xuan)择用一(yi)种更加直接、更加明了的(de)方式(shi)来(lai)保护自(zi)己。

未(wei)来展望：理解的(de)边界与持续的对话(hua)

这(zhe)档日本(ben)综艺节目，以一种(zhong)轻(qing)松而(er)略带(dai)“不正经(jing)”的方式(shi)，成功地在(zai)不同文化(hua)之(zhi)间(jian)架起(qi)了一(yi)座桥梁。它(ta)提醒我们(men)，文(wen)化(hua)之间(jian)的交流，不(bu)仅仅(jin)是语(yu)言的(de)翻译，更是认知(zhi)的对(dui)接，是(shi)情感(gan)的共(gong)鸣。

在未来(lai)的跨(kua)文(wen)化(hua)传播中(zhong)，我们或(huo)许可(ke)以期待更(geng)多这(zhe)样的(de)“文化碰撞”时刻。它们(men)可能(neng)源(yuan)于一次(ci)无(wu)意(yi)的“口误”，一个(ge)有(you)趣(qu)的(de)“误解”，或(huo)者(zhe)一次(ci)大胆的“尝(chang)试”。重要的是，我(wo)们(men)能够(gou)以(yi)开放的心态去接(jie)纳，以幽默(mo)的态度去解(jie)读，以持续(xu)的对(dui)话去深化(hua)理解。

当一位日(ri)本嘉宾(bin)在(zai)节目(mu)中(zhong)，因为(wei)一次足(zu)底按摩(mo)而喊出(chu)“在中(zhong)国要(yao)先”，我(wo)们不(bu)必过于纠(jiu)结其(qi)真实意(yi)图(tu)，也不(bu)必过(guo)于放(fang)大其(qi)文化(hua)含义(yi)。我们(men)可以(yi)在笑(xiao)声(sheng)中，看到(dao)不同(tong)文化背景(jing)下(xia)的生活百态，看到(dao)语言的(de)魅力与(yu)局限，更(geng)看(kan)到中(zhong)国观(guan)众独(du)特的(de)文化解读(du)力(li)和(he)传播力。这(zhe)，或许(xu)才是(shi)这(zhe)档节(jie)目(mu)最值得我们玩(wan)味之处。

下一次(ci)，当您在屏(ping)幕(mu)上(shang)看到类似的“文(wen)化(hua)奇(qi)遇”，不妨也(ye)加入(ru)这场有趣(qu)的解(jie)读(du)与(yu)对(dui)话(hua)吧！

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图片来源：每经记者陈水树摄