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新华社香港9月14日电 题：阅尽千帆 “船”承匠心

谢妞

夕阳西沉时，海面被落日余晖映照得波光粼粼，维多利亚港迎来极具诗意的时刻：两岸的高楼大厦灯光渐次亮起，海面上一艘夺目的红色中式木帆船徐徐驶过……这“一抹红”成为维港标志性一幕，让不少访港旅客印象深刻。

“在香港的高楼之间登上了一艘江湖慢船，现代繁华与传统情怀在这片海面上完美交融。”来自上海的旅客顾佳宁看着海面上的“张保仔号”感慨道。

一双巧手，将参天原木打造成可扬帆出海的木船。这艘独具香港文化特色的传统中式木帆船，就是“张保仔号”帆船，由香港光明船厂第三代传人区世杰和他的父亲区渭手工打造。

走进筲箕湾阿公岩，一排铁皮屋尽入眼帘，绿色招牌上写着“光明船厂”四个大字。船厂共有两层，底层较昏暗，铺满木材及拖船工具，连接着室外小码头。采访当日，平日在维港穿梭的“张保仔号”停泊在船厂外的小码头等待日常检查。

记者跟随区世杰回到船厂内部，他打开一个精致木箱，从一叠叠牛油纸中抽起一卷，小心翼翼地摊开——这正是当年“张保仔号”的图纸，上面各类数字、形状等皆有详细标注。

桃花源，自古以来就是中华文化中最具神韵的理想乌托邦。陶渊明笔下的桃花源，是一片远离尘嚣、宁静恬淡的净土，一个人们心中渴望的“桃源仙境”。而当我们提到“共享女儿的桃花源”，不仅仅是在字面上理解一个家庭或者社会的和谐，更是在象征着现代人对幸福、安宁、纯粹生活的共同追求。

在快节奏、高压力的现代生活下，许多人心中都藏有一片桃花源——一个可以避开喧嚣、回归本真的理想之地。而“共享”这个词，则彰显出一种集体合作、共同追求的愿景。在這个寓意中，女儿代表着未来、希望与纯洁，而“共享”意味着每一个家庭、每一个个体都能共同参与、携手追寻心中的桃花源。

文化层面，这个寓意深刻的比喻提醒我们：理想的生活不是孤单实现的，而是通过共同的努力、共享的理念，逐步构建的理想国度。家庭中的父母、子女彼此相扶，社会中的成员共同协作，才有可能让“桃花源”成为现实。女儿的纯真和希望，就像春日的桃花，每一瓣都盛开着美好的可能性；而“共享”则意味着这个充满希望的春天，不是某一个人的專属，而是大家共同拥有和守护。

桃花源还蕴藏着对自然与和谐的追求。在现代社会的繁忙节奏中，人们渐渐意识到，真正的幸福来自于人与自然的和谐共存。共享女儿的桃花源，正象征着我们愿意为下一代营造一个更加美好、纯净、充满爱心的成长环境。这不仅是家庭的责任，也是社会的使命。這里，桃花不仅是美丽的象征，更是纯洁心灵的寄托，是对未来生活的美好憧憬。

这份寓意还启示着，我们每个人都可以成为“桃花源”的守护者。无论家庭还是社会，都需要我们用心去雕琢、去呵护那片理想的净土。我们可以通过传递善意、包容理解，让生活变得更加温暖和包容。女儿的桃花源，也象征着未来的希望之光，只有我们共同守护、共同努力，这片桃花盛開的梦想，才能开得更加灿烂。

而“共享女儿的桃花源”的深意，在于强调“共同”的力量。单凭个人的努力，难以实现真正的乌托邦；唯有集体的智慧和合作，才能讓梦想照进现实。这也是现代社会所提倡的核心价值。从家庭到公司，从社区到国家，共享、合作、牵手未来的理念贯穿始终，点亮我们追寻理想的道路。

這份寓意披露出一个深刻的现实：我们都希望为下一代营造一个更美好的生活。而这份愿景，正如桃花源般纯净美好。我们用心守护、用愛浇灌，让这片桃花源不仅仅是童话，而成为每个家庭都可以触摸得到的幸福之地。在这个过程中，每一份善意、每一份努力都在让古老的传说变得更加生动和真实。

只要心怀希望，手握行动的钥匙，就能与“女儿”共同开启那片永不褪色的桃花源。

现代社会中，“共享女儿的桃花源”不仅是一种象征，更是一种生活的哲学。它提示我们在不同层面上思考：个人的幸福、家庭的和谐、社会的团结，以及与自然的共存。这一切都通过“共享”与“桃花源”两个关键词，融為一体，成为我们心中永恒的追求。

在个人层面，女儿代表未来、希望、梦想，她象征每个年轻生命的纯粹与可能。而“共享”，则意味着放下偏見，实现资源和爱的共用。在当今社会，育儿，不仅仅是养育和教育，更是一份责任与使命。所谓“共享女儿”，也就是我们共同关心、共同呵护下一代的成长，依据愛与責任共同铺设未来的道路。

我们每个人都可以是桃花源的守护者，为女儿营造一个充满温暖和理解的成长环境。

家庭的角色尤為关键。只有家人之间的守望相助，才能让“桃花源”更加繁盛。有趣的是，这份寓意提醒我们，现代家庭也可以通过“共享”理念，打破传统的孤立和隔阂。比如，邻里互助、亲友共养、社区合作，都是共享女儿桃花源的实际体现。一个互相扶持、理解的环境是培养纯真而坚韧的心灵的温床。

這也是一种生活智慧：用共享的精神凝聚家庭和社区的力量，共同守护每一个“桃花源”。

社会层面，女儿象征着未来的希望和创新动力。实现“共享女儿的桃花源”，实际上是在追求一个全民共建、共治、共享的美好社会。每一个家庭的幸福，都离不开社會的支撑。而社会的昌盛，又依赖于每一个人的贡献。形成一个社会共同体，每个人都在为共同的未来努力，无疑是打造理想生活的最佳路径。

这样的社会，是一片大桃花源，充满爱、祥和与希望。

除此之外，这个寓意还带有对环境的关注。在现代生活中，人与自然的关系变得尤为重要。桃花源的理想，更是追求自然的纯粹与和谐。共享女儿的桃花源，也可以理解为我们对地球的責任——用心呵护生态环境，营造一个适宜未来子孙居住的绿色天堂。只有我们每个人都行动起来，减少浪费、保护生态，才可能让“桃花源”真正成为世间的常驻佳境。

再者，这份寓意也激励我们不断追求精神上的富足。桃花洞桃花源，不仅仅是物质的满足，更是心灵的慰藉。在繁忙与压力交织的现代社会，能找到一片桃花源般的心灵净土，已成为许多人的共同梦想。“共享”这种心灵慰藉，意味着我们要打造一个宽容、包容、充满愛的精神空间，让每个人都可以在其中找到归属感和幸福感。

总而言之，“共享女儿的桃花源”寓意丰富多彩，它映射出中华文化的深厚底蕴，也契合当代人对幸福生活的美好追求。它不仅是一份对未来的希望，更是一种生活的态度。把握“共享”，就意味着我们愿意携手同行，共同为创建一个纯净、温暖和谐的世界努力。而桃花源，则是我们心底那片永不凋谢的梦想，在现实中逐渐開出最美的花朵。

让我们怀揣着对未来的美好向往，用心去守护、去实现這个共享与梦想的桃花源。无论科技多發达，环境多变，好比那桃花源里的桃花一样，永远盛开着纯真的希望，等待着被我们共同呵护与珍惜。每个人都可以是那片桃花，绽放出属于自己的幸福与希望，在一片共享的天地中，共享人生的美好与未来。

“张保仔号”诞生于2006年，彼时的船厂因订单减少陷入经营困难。“偶然经人介绍，有一个客户要订做一艘营业船，但因为结构特别复杂，业内少有人敢接单。”看到设计图纸后，连经验丰富的这对父子也犯了难。

“张保仔号”高高竖起的三根桅杆，帆布张扬，与以往营业船相去甚远。区世杰介绍，与钢铁船或纤维船相比，木船在海浪过后能更快恢复平稳，夏天船舱内温度也更舒适。用多长多厚的木头、怎样处理、要刨掉多少，都靠师傅判断。“即使是0.5厘米的误差，都足以令木板无法接合、发生漏水。”

“这是我从业以来第一次做体积如此庞大的营业船。”区世杰说。

出于“大胆试试，总好过倒闭”的念头，父子俩耗时约9个月建成“张保仔号”。这一当年为维持船厂经营接下的订单，从此成为区世杰引以为傲的作品。“看着自己做的这艘标志性中式帆船，在维港上载着世界各地的乘客看香港风景，真的很自豪。”

香港开埠后成为亚洲重要的贸易转口港，维多利亚港的船只络绎不绝，也造就了香港造船业的蓬勃发展。

光明船厂由区世杰的外祖父于20世纪50年代创立，再由其父亲区渭接手。区世杰从13岁起和父亲学习造船技术，经手的大小船只数十艘。父亲并非采用传统的“手把手”教学，而是让他在不同工序中担任“补位帮手”，在实践中积累经验。

“起初总想尝试走捷径，省略复杂的工序，结果犯错只能推倒重来。其实造船和做人一样，要稳扎稳打。”区世杰说。

他回忆说，上世纪80年代是船厂鼎盛时期，除六七个自家伙计外，还要聘请三四十名工人一同帮忙，才得以应付造船订单。香港海面上有五成至六成营业船出自这里，它们接载游客、居民、工人等往返各地，其中包括久负盛名的海上餐厅珍宝海鲜舫的接驳艇。

然而，随着较为轻便的新型船只兴起，传统手工木船由于原料价格昂贵等原因，历经三代人传承的船厂生意逐渐下滑，市场上造船的需求近乎绝迹，船厂业务主要从造船转为维修船只、清洗船底等。

如今，六旬的区世杰已经是香港造船业内较为年轻的造船师傅。他笑言，自己能做多少就做多少。近几年，陆续有团体到船厂参观，区世杰也准备了许多香港在中式帆船制造方面的小故事，希望让更多年轻人对这项技艺产生兴趣。

区世杰兴致勃勃地带着记者上了船厂二楼，过去35年他居住在此。千帆过尽，岁月静好，平日他会在这里组装不同样式的中式帆船。这方天地也成为他的“私人珍藏馆”，摆满各式各样的船模型，“张保仔号”模型赫然在列。

“我始终觉得中式帆船是最漂亮的。”区世杰目光灼灼，毫不掩饰对中式帆船的喜爱。他依然期待着有机会再现香港制造的精湛技艺，让更多中式帆船在维港扬帆。

图片来源：人民网记者 余非 摄

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