每经编辑｜陈咏文    

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镜面里的(de)扭曲：病栋之上，人性(xing)的暗角

《夜勤病(bing)栋》，这(zhe)个名(ming)字本(ben)身就(jiu)带着一种(zhong)难以(yi)言喻(yu)的压(ya)抑和暧昧(mei)。它如(ru)同一面(mian)镜(jing)子，映照出人性深处那些被(bei)遮蔽、被(bei)遗忘的(de)角(jiao)落(luo)。与其说(shuo)它是(shi)一部(bu)简单(dan)的(de)动(dong)漫作品(pin)，不如说(shuo)它是(shi)一(yi)次对(dui)社(she)会(hui)病(bing)灶的(de)粗粝解(jie)剖(pou)，一(yi)次(ci)对个(ge)体心(xin)理极限的(de)无(wu)情(qing)试探(tan)。当“恶(e)心”二(er)字从(cong)同桌口中(zhong)吐(tu)出时，这并(bing)非简单(dan)的(de)观(guan)影评(ping)价，而(er)是(shi)潜藏在表(biao)象(xiang)之(zhi)下，对作(zuo)品所(suo)触(chu)及议题的直(zhi)接回(hui)响(xiang)。

作(zuo)品的(de)核(he)心(xin)，往往(wang)围绕(rao)着“病栋”这(zhe)个封(feng)闭而(er)压(ya)抑(yi)的(de)空(kong)间展开。这(zhe)个空间，可(ke)以是(shi)物理上的精神(shen)病院，也可(ke)以是象征(zheng)性(xing)的(de)心灵(ling)囚笼。在(zai)这(zhe)里，个(ge)体被剥(bo)离了社(she)会标签(qian)，赤裸地(di)暴露(lu)在最原始(shi)的欲望和恐惧之(zhi)下(xia)。疾病(bing)、精神(shen)创伤、被压(ya)抑的性、以(yi)及(ji)由此滋生的权(quan)力(li)斗争(zheng)，构成(cheng)了《夜(ye)勤病(bing)栋(dong)》最鲜明(ming)的主题。

它(ta)毫(hao)不避(bi)讳(hui)地描(miao)绘了(le)人性(xing)的脆(cui)弱(ruo)与扭曲(qu)，将观(guan)众置(zhi)于一个(ge)道(dao)德(de)模糊(hu)的(de)境地(di)，迫使(shi)我(wo)们去(qu)直视那(na)些我(wo)们本(ben)能(neng)上想要(yao)逃(tao)避的(de)现实。

“同(tong)桌(zhuo)称(cheng)很恶心”，这(zhe)句话不(bu)仅(jin)仅是(shi)对画面(mian)或(huo)剧情(qing)的(de)直观(guan)反应，更(geng)是一种心(xin)理(li)防(fang)御机制的(de)体(ti)现(xian)。当作品(pin)过(guo)于尖(jian)锐地(di)触(chu)及(ji)了社(she)会禁忌(ji)，触(chu)及了(le)我们内心深(shen)处(chu)可能存(cun)在的阴(yin)暗(an)面时(shi)，一种本(ben)能的排斥和厌(yan)恶便会油(you)然而(er)生。这(zhe)是(shi)一种自(zi)我保护，也(ye)是一(yi)种对(dui)“恶”的(de)本(ben)能(neng)区分(fen)。正是这种(zhong)“恶心”，成(cheng)为了我们审(shen)视作品，乃至审视自(zi)身的一道(dao)门槛。

跨过(guo)这道(dao)门槛，或许能看到(dao)作(zuo)品所试图(tu)传达(da)的更深(shen)层次的含义(yi)。

《夜勤(qin)病栋(dong)》的“恶(e)心(xin)”之(zhi)处，并(bing)非仅(jin)仅在于血腥暴(bao)力(li)或(huo)者(zhe)情色暴(bao)露(lu)。更(geng)深(shen)层(ceng)的原因在于，它剥(bo)开(kai)了那(na)些光(guang)鲜(xian)亮(liang)丽(li)的(de)社会表象(xiang)，揭示(shi)了隐藏(cang)在(zai)文(wen)明秩序(xu)之下(xia)的暗(an)流涌动(dong)。它(ta)让(rang)我们(men)看到，在(zai)极端环境下，人(ren)性(xing)的善恶界限是何(he)其模(mo)糊。那些被(bei)视为(wei)“正(zheng)常(chang)”的(de)社(she)会规(gui)范，在(zai)“病栋”这个(ge)特殊舞台上，显得如(ru)此(ci)不(bu)堪一击(ji)。

作(zuo)品通(tong)过(guo)对角(jiao)色的极端塑造，例如失去(qu)理(li)智(zhi)的病人(ren)、扭(niu)曲的医护人员(yuan)、以(yi)及(ji)在权力漩(xuan)涡中挣(zheng)扎的(de)个(ge)体(ti)，来放(fang)大这些冲突，从而引(yin)发观(guan)众(zhong)强(qiang)烈(lie)的(de)心(xin)理冲(chong)击(ji)。

窥探(tan)欲，是(shi)人(ren)性中一种原(yuan)始(shi)而(er)复杂的冲(chong)动。《夜(ye)勤病(bing)栋(dong)》正是(shi)巧(qiao)妙(miao)地利(li)用(yong)了(le)这(zhe)一点(dian)。它将观众(zhong)置于一个(ge)“偷(tou)窥(kui)者”的位置(zhi)，通(tong)过(guo)角色的视角，去观(guan)察(cha)那些不为(wei)人(ren)知的秘(mi)密，去(qu)揭示那(na)些(xie)不愿(yuan)示人(ren)的(de)伤痛。这种窥探，既满足(zu)了(le)我们(men)对未知的好(hao)奇(qi)，也让我(wo)们在(zai)道德(de)上(shang)处(chu)于一种尴尬的(de)境地(di)。

我(wo)们一边(bian)被剧(ju)情吸引，一(yi)边又(you)因为(wei)窥探(tan)他人(ren)痛(tong)苦(ku)而感(gan)到不安(an)。这(zhe)种矛(mao)盾感，正是(shi)作品(pin)力(li)量的(de)来(lai)源。

“同(tong)桌”的(de)评(ping)价(jia)，代表(biao)了许多观(guan)众的(de)普(pu)遍感受。这种直接而(er)朴素的(de)评价(jia)，往往能触(chu)及作品最(zui)核心(xin)的观(guan)感。它不是学术分析(xi)，也不(bu)是艺(yi)术评(ping)论，而(er)是(shi)最真实(shi)的、未(wei)经修(xiu)饰(shi)的情感(gan)流露。当我(wo)们听(ting)到“恶(e)心(xin)”时，不妨(fang)停下来(lai)，思(si)考一下(xia)，为(wei)什么会(hui)产(chan)生这种感(gan)觉？是(shi)因为(wei)画面(mian)太血腥？还是(shi)因(yin)为剧(ju)情太挑战道德(de)底线？抑或是因(yin)为作品(pin)触(chu)及了(le)我们(men)内心深处(chu)的恐(kong)惧(ju)和不安？

《夜勤病栋》的艺术表(biao)现形式，虽(sui)然可能不尽(jin)符(fu)合大(da)众审美，但(dan)其叙事(shi)手法往往具(ju)有强(qiang)烈(lie)的(de)冲(chong)击力(li)。它可能(neng)采(cai)用非线性(xing)的(de)叙事，碎片(pian)化的(de)镜(jing)头语(yu)言，以及(ji)压抑(yi)的色(se)彩运用，来营(ying)造一种(zhong)沉浸式的、令(ling)人窒息(xi)的氛(fen)围。这(zhe)种风格化(hua)的表(biao)现(xian)，进一步(bu)加剧(ju)了作品(pin)的(de)“恶(e)心(xin)”感，但(dan)也正是这(zhe)种(zhong)不计后果的(de)风格(ge)，让作品在(zai)众多动漫中脱(tuo)颖而(er)出(chu)，留(liu)下(xia)了(le)深刻的(de)印记。

我(wo)们(men)也需要(yao)区分(fen)“令人不适”与“毫无(wu)意(yi)义(yi)的猎奇”。《夜勤(qin)病(bing)栋》虽然(ran)挑(tiao)战(zhan)观众(zhong)的接(jie)受度(du)，但其(qi)背后往往隐藏着对现实问题的隐(yin)喻(yu)。它(ta)可(ke)能(neng)是在(zai)探(tan)讨(tao)精(jing)神疾病(bing)患者的困(kun)境，对医疗体(ti)制的批(pi)判，或是(shi)对(dui)社会(hui)冷(leng)漠(mo)的控诉。如(ru)果观众仅(jin)仅停(ting)留在(zai)“恶(e)心(xin)”的层(ceng)面，就可(ke)能错(cuo)失(shi)了作(zuo)品(pin)更深层(ceng)的(de)价值。

同桌的(de)评(ping)价(jia)，是(shi)一个信号，一(yi)个提(ti)醒，让(rang)我(wo)们去进(jin)一步挖掘(jue)作品的内(nei)涵，去理(li)解(jie)它为(wei)何会引(yin)发如此(ci)强烈的(de)反(fan)应。

旁观者(zhe)的(de)目光：从(cong)“恶心(xin)”到反(fan)思的距离(li)

“同桌(zhuo)称很(hen)恶心”这句(ju)评价，如同一(yi)石激起千层(ceng)浪，将我们带入(ru)了(le)对《夜勤(qin)病(bing)栋》的更(geng)深层(ceng)探讨。它不仅仅(jin)是对作品(pin)表象的简短(duan)反馈，更(geng)是触及了“旁(pang)观(guan)者(zhe)效应”与“共情(qing)”的微(wei)妙界限。一个(ge)令(ling)人不(bu)适的(de)作(zuo)品(pin)，为何能激起如(ru)此复杂的(de)观(guan)影体验(yan)？这(zhe)背(bei)后，是(shi)人(ren)性的折射，也(ye)是(shi)社会议题的缩影(ying)。

《夜勤(qin)病栋》的“恶心”，很(hen)大程(cheng)度(du)上来源(yuan)于它对极(ji)端情境下人性(xing)扭曲(qu)的描绘。当(dang)我们将自(zi)身(shen)置(zhi)于观(guan)众(zhong)席(xi)，以旁观者(zhe)的身(shen)份审视(shi)作(zuo)品中的(de)角(jiao)色时(shi)，一种(zhong)距(ju)离感油(you)然而生。我(wo)们不(bu)必为角(jiao)色的遭(zao)遇负责，不必承(cheng)受(shou)他(ta)们所经历(li)的痛苦(ku)。这种安(an)全距(ju)离，使得我(wo)们能够以一(yi)种(zhong)审慎的、甚(shen)至是(shi)略带猎奇的心(xin)态去观察(cha)。

当(dang)作(zuo)品中的情节(jie)过(guo)于露骨(gu)，过(guo)于挑(tiao)战我们(men)道(dao)德的(de)底线(xian)时，这(zhe)种旁观者的心(xin)态(tai)就会被打破。

“恶(e)心(xin)”二字，往(wang)往(wang)是对一种强烈(lie)负面(mian)情绪的概(gai)括。它可能(neng)源于(yu)视觉上的(de)冲(chong)击(ji)，如血(xue)腥、暴(bao)力、扭(niu)曲的(de)画面(mian)；也可能源(yuan)于心理(li)上(shang)的不(bu)适(shi)，如对(dui)角(jiao)色所(suo)遭遇(yu)的(de)不公、虐(nve)待(dai)、以(yi)及道(dao)德沦(lun)丧(sang)的(de)反(fan)应。这种“恶心”，是一种本能(neng)的排(pai)斥，一种(zhong)对“非我族(zu)类”的(de)疏离感(gan)。它让我(wo)们与作品(pin)中(zhong)的(de)角色、与(yu)作(zuo)品所描绘(hui)的(de)世(shi)界，建(jian)立(li)起一(yi)种清晰(xi)的界限——“我(wo)不是(shi)他们(men)，我(wo)不(bu)会成(cheng)为他(ta)们，这(zhe)件事(shi)情(qing)让我感到恶(e)心(xin)。

”

正(zheng)是这(zhe)种“恶(e)心(xin)”，成(cheng)为了一(yi)个(ge)重要(yao)的(de)切入(ru)点(dian)，去(qu)探究作(zuo)品(pin)所(suo)试图表(biao)达的更(geng)深层含义。如果作品(pin)仅(jin)仅是为(wei)了制(zhi)造感官(guan)刺激，那么“恶(e)心(xin)”便是其(qi)唯(wei)一的(de)目(mu)的(de)。但许多具有争(zheng)议(yi)性的作(zuo)品(pin)，其“恶心”之处，往(wang)往是(shi)其(qi)深(shen)刻性的外衣(yi)。它(ta)可(ke)能是在(zai)以(yi)一(yi)种极(ji)端的方式，来批(pi)判社会现实。

例(li)如，对精神(shen)病(bing)院管理弊(bi)端的揭(jie)露，对(dui)人性(xing)的黑暗面(mian)的(de)警(jing)示，或(huo)是(shi)对(dui)社会冷漠(mo)的控(kong)诉。

同桌的评价(jia)，虽(sui)然(ran)简单，却道出(chu)了(le)一个(ge)普遍的(de)观影(ying)现(xian)象：我们如(ru)何(he)与(yu)负(fu)面主题的作(zuo)品互(hu)动(dong)？我(wo)们(men)是(shi)否能(neng)够(gou)从“恶(e)心(xin)”的直(zhi)观感受，上(shang)升到对作品(pin)所(suo)探讨议(yi)题的反(fan)思(si)？这其(qi)中(zhong)，“共情”起到(dao)了(le)关(guan)键作(zuo)用。当(dang)我们(men)能与角色产生情感(gan)上的(de)连(lian)接(jie)，理解(jie)他们(men)的痛苦与(yu)挣扎(zha)时(shi)，即使(shi)内(nei)容(rong)令人(ren)不(bu)适(shi)，我(wo)们也能从中看(kan)到人(ren)性的(de)光辉(hui)，或是对现实困(kun)境的(de)深(shen)刻洞察。

反之(zhi)，如(ru)果我们(men)将自己完全(quan)剥(bo)离，只(zhi)将(jiang)其(qi)视为(wei)一场表(biao)演，那么“恶心(xin)”可(ke)能就只剩下纯粹的厌(yan)恶。

《夜勤病栋》之(zhi)所(suo)以(yi)引发(fa)如此(ci)强烈的(de)观感，在于(yu)它(ta)可能触及(ji)了我们内心深(shen)处的(de)一(yi)些禁忌(ji)话题(ti)：比如(ru)，我们(men)对精神(shen)疾病的恐惧(ju)与(yu)偏见；我(wo)们对弱者的(de)漠(mo)视；或(huo)是我们(men)自(zi)身潜藏的(de)暴力(li)和欲望。当作品(pin)将这些(xie)压(ya)抑的(de)情(qing)绪(xu)以一(yi)种具(ju)象化的方(fang)式呈(cheng)现时，我们感(gan)到(dao)“恶心(xin)”，或许也(ye)是(shi)在对(dui)自(zi)身(shen)这些不愿承认的方(fang)面(mian)的(de)一种(zhong)回避(bi)。

这(zhe)种“恶(e)心”，也可(ke)能是(shi)一(yi)种对(dui)艺(yi)术边(bian)界的(de)探讨(tao)。在艺(yi)术创作(zuo)中(zhong)，是否(fou)应该(gai)有所(suo)为，有(you)所(suo)不(bu)为？当(dang)作品触(chu)及敏感(gan)话题，甚(shen)至可能(neng)对观众(zhong)造成(cheng)心(xin)理创伤(shang)时(shi)，我们(men)该如何(he)评价？《夜(ye)勤病(bing)栋(dong)》的(de)出现(xian)，无疑是在挑战(zhan)这些边界。它的(de)“恶心”，并(bing)非毫(hao)无(wu)理由(you)，而是作(zuo)者(zhe)试图(tu)通过这种(zhong)极端(duan)的方(fang)式，来(lai)引发观众的思(si)考(kao)，来挑战固(gu)有的道德(de)观念。

从(cong)“恶心(xin)”到(dao)反思，这(zhe)中间需要一(yi)个(ge)过程(cheng)，一个主(zhu)动的、批(pi)判性的(de)思(si)考过程(cheng)。这(zhe)需要观众超越表面的感(gan)官刺激，去(qu)挖掘作品背后(hou)的社会语境、作(zuo)者意(yi)图以及其艺术(shu)价(jia)值(zhi)。同桌(zhuo)的(de)评(ping)价，是一个(ge)提醒，让我(wo)们(men)不(bu)要停(ting)留在最直(zhi)观(guan)的感(gan)受(shou)，而是(shi)进一步去探(tan)究(jiu)作品的(de)意(yi)义。

或(huo)许，《夜勤病栋》的(de)真(zhen)正价(jia)值，不(bu)在(zai)于(yu)它有多么“恶(e)心”，而(er)在于(yu)它能(neng)否促(cu)使(shi)我们去(qu)思考，去(qu)理(li)解，去(qu)感受。它让我们(men)看(kan)到(dao)，人性(xing)是复杂(za)的(de)，社会是多(duo)面的(de)。即使是(shi)那些令人(ren)不适的(de)内(nei)容(rong)，也(ye)可(ke)能蕴(yun)含(han)着(zhe)深(shen)刻的(de)真(zhen)理。同桌(zhuo)的“恶心(xin)”，不过(guo)是这(zhe)场复杂(za)观影旅程的开始，而真正的(de)收获，则在于我(wo)们能(neng)否从中看(kan)到更广阔(kuo)的(de)世(shi)界，以及更深邃的人性。

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图片来源：每经记者 陈春安 摄

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