陈海基 2025-11-02 20:47:30
每经编辑|陈晋
当地时间2025-11-02,,小姐姐美女内射
在快节奏的现代生活中,我们或多(duo)或少都曾体会过被误解、被排斥的滋味。社交媒体上精心(xin)雕琢的形象,职场中小(xiao)心翼翼的言行(xing),都似乎在指向一个普遍的焦虑:如何才能被所有人(ren)喜欢?《被讨(tao)厌的勇气》这部作品(pin),就像一束锐利的光,径直刺破了这层普遍的焦虑,向我们抛出了一个颠覆性的问题(ti):我们是否真的需要被所有(you)人喜欢?
作品(pin)以哲人和青年之(zhi)间的对话形式展开,娓娓道来,却句句戳心。哲人并非高高在上的说教(jiao)者,他更像一位耐心倾听的友人,用阿德勒心理学的智慧,引导青年一步步走出“不幸的泥沼”。青年代表(biao)了我们(men)大多(duo)数人的困惑:因为童年经历,因为他人的评价,因为对未来的恐惧,我们活(huo)在“原因论”的牢笼里,认为自己的不(bu)幸都是过去(qu)和他人所“造成”的。
这种思维模式,让我们习惯于扮演(yan)受害者,将改变的责任推卸给外部世界(jie),从而(er)失去了主动权。
“被讨厌的勇气”,顾名思义,并非鼓励我们去刻意惹人厌烦,而是指一种摆脱“他人评价”束(shu)缚的勇气。哲人强调,我们的人生不是由过去决定的,而是由我们“赋予过去意义”的方式决(jue)定的。换句话说,即使过去有不愉快的经历,我们也可以选择不被它所定义。这种“目(mu)的论”的视角,为我们打开(kai)了一扇通往自由的大(da)门。
我们不再是被动的受害者,而是可(ke)以主动选择如何行动、如何解读(du)自己(ji)人生(sheng)的“原因”。
观看《被讨厌的勇气》中文字(zi)幕高(gao)清完整版,你会被青年那层层递进的质疑所吸引,也会被(bei)哲人每一次的巧妙回应所折服。当青年谈及自己如何因(yin)为担心被讨厌而不敢表达真实想法,如何因为害怕失败而不(bu)敢尝试新事物时,我们仿佛看到了自己。那些被压(ya)抑的渴望,那些不敢迈出的步伐,在(zai)哲人的话语中,逐渐有了被理解和被解构的空间。
哲人反复强调,我们真正应该关注的,是“自己的人生课题”。他将人生的课题大致分为“工作的课题”、“交友的课题”和“爱(ai)的课题”。这些(xie)课(ke)题的核心,在于我(wo)们如何与他人建立健康的联系,而不是试图去讨好或取悦所有人。在“工作的课题(ti)”中,我们需要的(de)是“共同(tong)感觉”,即站在他人的立场去理解,而非迎合;在“交友的课题”中,我们要区分“自己的课题”与“他人的课题”,不干涉他人,也不让别人干涉自己;而在“爱的课题”中,真正的爱,是支持(chi)对方成为独立自主的个体,而不是占有和控制。
作品的魅力在于,它并非提供(gong)一套普适性的“幸福(fu)公式”,而是提供了一种看待世界和自我的全新视角。它(ta)鼓励我们勇敢地面对自己的“课题”,接纳自己的(de)不(bu)完美(mei),并在真实的关系中找(zhao)到属于自己的位置。那种“被讨厌的勇气(qi)”,最终会转化为一种内在的力量,让我们不再畏惧他人的目光,更加坦然地活出真实的自己。
《被讨厌的勇气》之所以能够引起广泛共鸣,很大程度上是因为它深刻地触及了(le)现代人普遍存在的(de)“孤独感”和“不被理解的痛苦”。尽管我们身处信息爆炸(zha)的(de)时代,人与人之间的物理距(ju)离似乎在缩短,但心灵的隔阂却可能(neng)在不断拉(la)大。我们(men)渴望连接,却又害怕受伤;我们渴望被接纳,却又担(dan)心不被理解。
哲(zhe)人提出的“共同体感觉”,为我们提供了一种超越个人局限、融入更大整体的温暖视角。他认(ren)为,人(ren)并非生来孤独,而是“作为社会性动物”而存在(zai)。我们所(suo)有的烦恼,追根究底,都源于(yu)“人际关系(xi)的烦恼”。当我们认为自己是某个“共同体”中的一员,能够(gou)感受(shou)到“我属于这里”的归属感,并且相信“我能为这个共同体做出贡献”,所谓(wei)的“不幸”便会大大减少。
这种“共同体感觉”并非要求我们放弃自我,而是鼓励我们在承认自己是“共同体”一部分的也能肯定自己作为独立个体的(de)价值。哲人区分了“工作的课题”、“交友的课题”和“爱的课题”,但它们(men)的核心(xin)都指向了如何与他人建立“横向关系”。不同于“纵向关系”中一方支配另一方的等级制度,横向关系是建(jian)立在平等和互(hu)相尊重的(de)基础上(shang)的。
在一个健康的共同体中,我们不是被动的接受者,而是积极的(de)贡献者,我们为共(gong)同体付出,同时也能从共同体中获得支持和认可。
在观看《被讨厌的勇气》中文字幕高清完整版时,我们会反复听(ting)到“你的课题”与“他人的课题”这一概念。这(zhe)不仅仅是区分责任的界限,更是建立健康人际关系的基石。当我们试图去“干涉”他人的课题,例如,我们希望父母少操心我们的工作,或者(zhe)我们希望朋友不要过度地干涉我们的感情生活,这往往源(yuan)于我们(men)对“他人课题”的过度关注,甚至是一种“控制欲”。
反之,当我们过度在意他(ta)人的评价,将自己的行(xing)为建立在“别人会怎么看”的基础上,那也是一种(zhong)“他人的(de)课题”对我们的侵蚀。
真正(zheng)的(de)自由(you),在于能够区分清楚“什么是自己的课题,什么是他人的课题”,并勇敢地(di)去承担“自己的课题”,同时尊重“他人的课题”。这意味着,我们不必为他人的情绪负责,也不必强求他人按照自己的意愿行事。我们可以选择爱,但不强求被爱;我们可以选择(ze)付出,但不期待回报。
这种“不期待回报”的付出,正是“共同体感觉”的体现,也是获得内心平静的关键。
作品并没(mei)有回避人生中的痛苦和挣扎,但它以一种极其(qi)积极和充满希望的方式,引导我们认识到,痛苦并非是生命无法承受之重,而是通往(wang)成长和自由的必经之路。当我们不再被“原因论”所束(shu)缚,不再沉溺于“过去”和“他人(ren)”的责难;当我们(men)勇敢地承担起“自己的人生课题”,并在“共同体”中寻找自己的位置,我们就能逐步摆脱“不(bu)幸的循环”,拥抱更广阔、更温暖的人生。
《被讨厌的勇气》所传递的,是一种温柔而坚定的力量。它鼓励我们,在茫茫人海中,不必为了迎合而改变真实的(de)自我,不必因为害怕被讨(tao)厌而压抑(yi)内心的声音。拥有“被讨厌的勇气”,就是拥有了真正自由生活的力量。这部作品,就像一面镜子,照出我们内心的困惑,也(ye)指(zhi)引我们走向更光明的未来。
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图片来源:每经记者 陈俊杰
摄
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