每经编辑｜陈顺胜    

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第一章(zhang)：火影忍(ren)者世界的(de)“成(cheng)人(ren)”注脚(jiao)——“纲(gang)手(shou)本子(zi)”的诞生(sheng)与(yu)早期(qi)印(yin)记(ji)

当《火影忍者》这(zhe)部(bu)波(bo)澜壮(zhuang)阔的(de)史诗(shi)在无(wu)数人(ren)的青春里(li)刻下深(shen)深的(de)烙(lao)印时，我(wo)们追逐(zhu)的是鸣人的不懈奋斗(dou)，是(shi)佐助(zhu)的羁绊(ban)与(yu)背叛，是卡(ka)卡西(xi)的温(wen)柔与坚(jian)毅(yi)。在这(zhe)充满热(re)血与感动(dong)的忍(ren)者(zhe)世界(jie)背后，却(que)悄然(ran)滋生着(zhe)一种独特的、不(bu)容忽(hu)视的(de)文化现(xian)象——“纲(gang)手本子(zi)”。这个(ge)词汇(hui)，初听之(zhi)下(xia)或许(xu)会让人(ren)面红耳(er)赤(chi)，但深(shen)入(ru)探究(jiu)，它却折(zhe)射出ACG（动(dong)画(hua)、漫画(hua)、游(you)戏）爱好者(zhe)群体中一(yi)股(gu)隐(yin)秘(mi)而庞大(da)的(de)创作力(li)量，以(yi)及由此衍生的复杂情感(gan)与文(wen)化景观(guan)。

“纲手(shou)本(ben)子”并非指代某(mou)一本具体(ti)的漫(man)画或小说(shuo)，而是(shi)一个泛指(zhi)概念(nian)，特指以《火(huo)影忍(ren)者》中(zhong)的角(jiao)色“纲(gang)手”为(wei)主(zhu)要创作(zuo)对(dui)象(xiang)，并包含成人内(nei)容的(de)同人(ren)作(zuo)品(pin)。纲(gang)手(shou)，作为(wei)初代火影(ying)的孙(sun)女，木(mu)叶村的第(di)五代火影，是《火(huo)影(ying)忍者》世界(jie)中(zhong)少数的女性影(ying)级强(qiang)者(zhe)。她(ta)拥有(you)强大(da)的(de)医疗忍(ren)术(shu)和惊(jing)人的怪(guai)力(li)，同时也(ye)有(you)着(zhe)嗜赌如命(ming)、好酒(jiu)贪杯(bei)的另一面(mian)。

她(ta)的(de)强(qiang)大(da)与“不(bu)完美”，她作为女(nv)性在(zai)权力(li)顶峰(feng)的(de)孤(gu)独(du)与(yu)魅力(li)，都为创(chuang)作者提(ti)供了丰富(fu)的(de)想(xiang)象(xiang)空间。

为何会(hui)是纲手？这(zhe)背后有着多(duo)重因素(su)的交织。纲手在漫画中的(de)形象(xiang)本身就极(ji)具话题性。她拥(yong)有傲人的身(shen)材，在某(mou)些(xie)场(chang)景下(xia)，作者(zhe)岸本(ben)齐史(shi)也并(bing)未吝啬笔(bi)墨(mo)去(qu)描(miao)绘(hui)。这(zhe)种视觉(jue)上的(de)“吸引(yin)力”，自然会(hui)成为部分(fen)粉(fen)丝(si)创作的灵(ling)感源(yuan)泉(quan)。火影世(shi)界(jie)的(de)粉丝(si)基数(shu)极为庞(pang)大，且年(nian)龄跨度广泛(fan)。

在(zai)这些粉丝中，必(bi)然存在着一(yi)部分成(cheng)年读(du)者，他(ta)们(men)对作(zuo)品的理(li)解和(he)情感需求(qiu)也更加多(duo)元化(hua)。当主流作(zuo)品的(de)叙(xu)事和表(biao)现方(fang)式无(wu)法(fa)满足所(suo)有人(ren)的需(xu)求时(shi)，同人(ren)创作(zuo)，尤其(qi)是包(bao)含成人内(nei)容的(de)同人创(chuang)作，便成(cheng)为(wei)一(yi)种自(zi)然而然的(de)补充(chong)和发泄。

“纲手本(ben)子”的早期印记，更多地散(san)落在(zai)互联(lian)网的角落(luo)，隐(yin)藏在各种(zhong)论(lun)坛、贴吧(ba)和(he)早期(qi)的资(zi)源分享(xiang)网站中(zhong)。彼时，信息(xi)传播(bo)相对不那(na)么发(fa)达(da)，这些作(zuo)品(pin)的(de)流通(tong)也更(geng)加隐秘。但正(zheng)是(shi)这种(zhong)隐秘性，反(fan)而赋予了它一(yi)种“地下(xia)文化(hua)”的色彩，吸引着一(yi)部分(fen)“知情者”去(qu)探索和(he)挖(wa)掘(jue)。这(zhe)种创作(zuo)，虽(sui)然游(you)离(li)于主(zhu)流(liu)视野(ye)之外，却也是粉(fen)丝表达对角色(se)喜(xi)爱和二(er)次创作热(re)情(qing)的一种极(ji)端形式(shi)。

它挑(tiao)战了(le)作(zuo)品本身(shen)的基调(diao)，将(jiang)原本(ben)宏大(da)的(de)忍(ren)者史(shi)诗，注(zhu)入了更直接、更(geng)原始的情(qing)感(gan)和(he)生(sheng)理表达(da)。

更深层次来看(kan)，“纲手(shou)本(ben)子”的出(chu)现，也反(fan)映了成(cheng)人内容在(zai)ACG粉丝(si)群(qun)体(ti)中的需求(qiu)。不同(tong)于商业(ye)化出版(ban)物对年(nian)龄(ling)和内(nei)容(rong)的(de)严格(ge)限(xian)制(zhi)，同人创作拥(yong)有更高(gao)的自(zi)由(you)度。创作(zuo)者可(ke)以不受束(shu)缚地(di)将自(zi)己(ji)对(dui)角色(se)的情感投射，甚至是(shi)一(yi)些(xie)更为(wei)大胆(dan)的幻想，通(tong)过文字和(he)图像(xiang)的方(fang)式呈(cheng)现出(chu)来。

纲(gang)手，以(yi)其强大(da)的力量(liang)、成(cheng)熟的风(feng)韵以及时(shi)不时流露出的(de)脆弱(ruo)，成为了承(cheng)载(zai)这(zhe)些幻想(xiang)的(de)绝佳(jia)载(zai)体。她的(de)“好色”设定(ding)，也无形(xing)中(zhong)为这些成人内(nei)容的创作提(ti)供了一定的(de)“合理性(xing)”基(ji)础，尽(jin)管这(zhe)种(zhong)合理性更多(duo)地(di)存在于(yu)粉丝(si)的(de)自我解(jie)读(du)之中。

当(dang)然，我(wo)们(men)不能(neng)简单(dan)地(di)将“纲手本(ben)子”等(deng)同于低(di)俗。在这(zhe)些作品(pin)中(zhong)，也存在着(zhe)一些创作(zuo)者(zhe)，他们仅仅是出于(yu)对角色(se)某(mou)种(zhong)特(te)质的(de)喜爱(ai)，希望(wang)通(tong)过一种(zhong)更直接(jie)的方式来表达，或(huo)者仅(jin)仅是将(jiang)成(cheng)人内容作(zuo)为一(yi)种“恶(e)搞”或“反(fan)差”的喜剧元(yuan)素(su)。例如，将(jiang)纲手的强(qiang)大与(yu)一些出人意料(liao)的(de)“成(cheng)人(ren)”情(qing)节结(jie)合，制(zhi)造(zao)出一种(zhong)黑色(se)幽默的效(xiao)果。

总而言之，“纲(gang)手本(ben)子(zi)”作(zuo)为(wei)《火(huo)影忍者》粉(fen)丝文化中的(de)一个特(te)殊(shu)分(fen)支(zhi)，它(ta)的出(chu)现并非(fei)偶(ou)然。它(ta)根植(zhi)于角(jiao)色(se)本(ben)身的(de)魅力、粉丝(si)群体(ti)的(de)多样性(xing)以及同(tong)人创作(zuo)的(de)自由度(du)。它(ta)如(ru)同(tong)火影世(shi)界(jie)中(zhong)偶尔(er)闪现的(de)、非(fei)主流的“成人”注(zhu)脚(jiao)，在(zai)不为人(ren)知(zhi)的角落(luo)，承(cheng)载着(zhe)一部(bu)分粉丝的(de)想象、热爱(ai)，甚至(zhi)是某种形式的宣(xuan)泄。

理(li)解(jie)“纲手(shou)本子(zi)”，就是(shi)理解(jie)火影(ying)忍者粉丝(si)文化(hua)中(zhong)一(yi)个(ge)复(fu)杂且(qie)隐(yin)秘(mi)的侧面。

第(di)二章：“纲(gang)手(shou)本子”的演(yan)变与(yu)粉丝文化中(zhong)的(de)复杂性——从地下(xia)到显(xian)性，从边缘(yuan)到争议

随着互联(lian)网(wang)的发展，信(xin)息传(chuan)播的速(su)度和广度(du)发(fa)生了(le)翻天(tian)覆地(di)的变(bian)化，“纲(gang)手本子”也(ye)从(cong)早期隐藏在(zai)角落(luo)的“地下作(zuo)品”，逐渐变得更(geng)加显性，其(qi)在粉(fen)丝文(wen)化中的影响(xiang)也更(geng)为复杂(za)和多元(yuan)。如(ru)今(jin)，我(wo)们在(zai)各种(zhong)同人创作平(ping)台(tai)、社(she)交媒体(ti)以(yi)及(ji)专门(men)的(de)资源(yuan)网(wang)站上(shang)，都能轻易搜(sou)寻(xun)到这(zhe)类(lei)作(zuo)品的(de)踪迹。

这(zhe)种(zhong)显性(xing)化，一(yi)方(fang)面使(shi)得(de)更多人能够(gou)接(jie)触(chu)到(dao)，另(ling)一方(fang)面(mian)也带(dai)来了(le)更多(duo)的讨论和争议(yi)。

“纲(gang)手(shou)本子”的创(chuang)作主体(ti)，并非都(dou)是职(zhi)业(ye)漫画家(jia)，更多的(de)是(shi)来自广大的普(pu)通粉(fen)丝。他(ta)们利(li)用业(ye)余(yu)时(shi)间(jian)，通(tong)过各(ge)种绘画(hua)软(ruan)件和(he)写(xie)作(zuo)工(gong)具，将对(dui)角(jiao)色的(de)喜(xi)爱转(zhuan)化为(wei)具(ju)体的(de)作(zuo)品。这种“自(zi)下(xia)而(er)上”的创作模式(shi)，是(shi)同(tong)人文(wen)化的核心(xin)特征。而纲手，作为(wei)《火(huo)影忍(ren)者(zhe)》中最(zui)具代表(biao)性的女(nv)性角色(se)之一，其(qi)强大的(de)能(neng)力(li)、成熟的魅力以(yi)及(ji)相对独(du)立(li)的(de)个性(xing)，使得(de)她成(cheng)为了许多(duo)粉丝心中的“理想女(nv)性(xing)”形(xing)象。

在(zai)成人(ren)向创作中(zhong)，这(zhe)种“理想(xiang)”的投(tou)射(she)，自然会包含更直(zhi)接(jie)的(de)生理(li)和情(qing)感(gan)表达。

值(zhi)得注(zhu)意的是，“纲(gang)手(shou)本子”的流行，也与二次元文(wen)化中对(dui)“御(yu)姐”型角色的(de)偏爱不无关系。纲手(shou)所(suo)代表的成熟、强(qiang)大、性(xing)感(gan)且(qie)富(fu)有(you)经验(yan)的女性形(xing)象，恰恰(qia)满足了(le)许多(duo)粉丝的特(te)定(ding)审(shen)美(mei)需(xu)求。在(zai)《火影忍(ren)者》这样(yang)一部以男性(xing)角(jiao)色(se)为(wei)主导(dao)的(de)作(zuo)品(pin)中(zhong)，纲手(shou)的存(cun)在，本(ben)身(shen)就带来(lai)了一种别(bie)样的色彩。

而“纲(gang)手(shou)本(ben)子”则(ze)将这(zhe)种色彩，进(jin)一(yi)步放大，并以(yi)一(yi)种更直(zhi)接、更“成人”的方(fang)式呈现出(chu)来。

将(jiang)“纲手本(ben)子(zi)”简单(dan)归类(lei)为“色情作品(pin)”也过于(yu)片面(mian)。在这(zhe)些作(zuo)品中，也存在着不同(tong)的创作(zuo)风格和(he)目的(de)。有些作品可能只是为(wei)了(le)单(dan)纯的性吸引(yin)力，而(er)有些则试(shi)图(tu)在成人内容(rong)的基(ji)础上，探讨(tao)角色更深层次(ci)的(de)内心(xin)世界，或(huo)者通(tong)过“反(fan)差萌(meng)”来(lai)制(zhi)造幽(you)默(mo)效(xiao)果。例(li)如(ru)，将平日(ri)里威严的(de)纲手(shou)置于一(yi)些(xie)尴尬或(huo)露(lu)骨(gu)的情境中(zhong)，反(fan)而能激发(fa)出一种别(bie)样(yang)的趣味(wei)。

这(zhe)种创作(zuo)，与(yu)其说是单纯的描(miao)绘性(xing)，不如(ru)说是(shi)一(yi)种(zhong)对角(jiao)色原有设(she)定(ding)的(de)解构和再(zai)创作(zuo)，只不(bu)过其表现(xian)形式更为(wei)大胆。

“纲手本(ben)子”在粉(fen)丝文(wen)化中(zhong)的地(di)位，是复杂(za)且备(bei)受争(zheng)议的(de)。一(yi)方面，它(ta)构(gou)成了庞(pang)大的同(tong)人(ren)创作(zuo)体(ti)系(xi)中的一个(ge)重(zhong)要组(zu)成部分(fen)，满足了特(te)定(ding)粉丝(si)群(qun)体的需求，是粉(fen)丝(si)文化(hua)多(duo)样(yang)性(xing)的体(ti)现。许(xu)多创(chuang)作者和读(du)者，将之视(shi)为对(dui)原作(zuo)的(de)一(yi)种“补(bu)充”或(huo)“另类解(jie)读(du)”，从中(zhong)获得(de)乐趣(qu)和满(man)足。另(ling)一方(fang)面，它(ta)也(ye)面临着(zhe)道德伦理(li)上的(de)审视。

许(xu)多人(ren)认为，将原(yuan)作角色(se)进行成(cheng)人(ren)化创(chuang)作，是对角(jiao)色(se)的(de)“亵渎”，甚至(zhi)可能(neng)对(dui)未成(cheng)年读者(zhe)产生(sheng)不良(liang)影响(xiang)。

在ACG创作(zuo)的语境(jing)下，“同(tong)人”的边界(jie)在哪(na)里(li)，一(yi)直是探讨(tao)的焦(jiao)点。“纲(gang)手本子”无(wu)疑将(jiang)这一边(bian)界推(tui)向(xiang)了更(geng)远。它(ta)挑战(zhan)了(le)官(guan)方设(she)定的(de)严肃性(xing)，也(ye)挑战了公众(zhong)对动漫(man)作品(pin)的(de)普遍认(ren)知(zhi)。但(dan)正是在这(zhe)种挑战中，同人(ren)文化(hua)才得(de)以不(bu)断发展和(he)演变(bian)。它反映了粉(fen)丝(si)群体并非被动(dong)接受(shou)者，而(er)是具(ju)有主体性(xing)，能够(gou)通过(guo)二(er)次创作(zuo)来表达自(zi)己的理解和情(qing)感(gan)。

“纲(gang)手本子”的(de)盛行(xing)，也间接说明了(le)商业作(zuo)品(pin)在内(nei)容尺(chi)度上的局(ju)限性。当(dang)官方(fang)作(zuo)品(pin)出于各种原因（如年(nian)龄(ling)分级(ji)、市场(chang)受(shou)众等）而无法触(chu)及(ji)某(mou)些(xie)内容(rong)时，同(tong)人(ren)创作便(bian)成为了填补这一空白的(de)途(tu)径(jing)。对于(yu)一部分粉(fen)丝来说，“纲(gang)手本(ben)子”并非(fei)他(ta)们(men)观(guan)看《火影忍(ren)者》的全(quan)部(bu)，而是作为一(yi)种补充(chong)性的娱(yu)乐方式(shi)，一(yi)种对角色更(geng)深层(ceng)探索(suo)的途(tu)径(jing)。

总而(er)言之(zhi)，“纲(gang)手本子”不(bu)仅仅(jin)是一个网络上(shang)的流行词(ci)汇，它(ta)背(bei)后承(cheng)载的是(shi)粉丝文化(hua)的活(huo)力、创作的(de)自由(you)度、以及在(zai)特定(ding)群体(ti)中(zhong)存在(zai)的(de)复(fu)杂情(qing)感(gan)与(yu)审(shen)美需求(qiu)。从最初(chu)的(de)隐秘(mi)角(jiao)落(luo)到(dao)如今(jin)的显(xian)性(xing)存(cun)在，它经历了(le)演变(bian)，也引发(fa)了(le)讨(tao)论(lun)。理(li)解“纲手本(ben)子”，就是(shi)理(li)解在(zai)宏大的《火影忍(ren)者》世界观(guan)之下(xia)，那些更(geng)加细微(wei)、更加个性化的(de)粉(fen)丝(si)情(qing)感与创(chuang)作冲(chong)动(dong)。

它(ta)或许(xu)不是主流(liu)，但(dan)它(ta)的存在，是(shi)《火影(ying)忍者》作为一部(bu)文化现象，其影(ying)响力在(zai)不同圈(quan)层中深刻渗透(tou)的有力证明。

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图片来源：每经记者 钟斌 摄

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