陶川 2025-11-02 11:54:58
每经编辑|陈远功
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千年回响,哲(zhe)思激荡——“兩漢雋言(yan)”卷八至十的古韵(yun)今风
时光(guang)的长河奔流不息(xi),淘洗着人类文明的斑斓砂(sha)石,唯有那些闪耀(yao)着智慧光芒的思想火炬,才能穿越时空的阻隔,照(zhao)亮后世的迷茫。在中国浩瀚的哲学星空中,“兩漢雋言”无疑(yi)是其中一颗璀璨的明珠,尤其是其卷八至十部分,更是承载了两汉时期思想文化的精华,如同(tong)一扇扇窗,让我们得以窥见那个波澜壮(zhuang)阔时代的精神风(feng)貌。
“兩漢雋言”,顾名思(si)义,是汇(hui)集了汉代及其之前优(you)秀言(yan)论的结晶。而卷(juan)八至十,恰恰(qia)是其内容最为(wei)丰盈、思想最为活跃的篇章之一。它不像先秦诸子那样,常常以独立的学派面貌出现,而是更侧重于对实际政治、伦理、人生等方(fang)方面面的智慧箴言的辑录与阐释。这种“隽言”的形式(shi),更具实用性和启示性,如同散落在历史长河中的珍珠,虽不刻意雕琢,却(que)颗颗闪耀着(zhe)温润的光泽。
我们不妨先从卷八开始。这一卷的内容,往往涉(she)及治国安邦的方略,以及(ji)如何修身齐家,实现(xian)个人与社会的和谐。汉代是中国历史上一个重要的转折时期,经历了秦朝的统一(yi),又面临着如何巩固统治、发展经济、维系社会稳定的(de)挑战。因此,这一卷中的许多言论,都蕴含着深(shen)刻的政治智慧。
例如,关于(yu)如何选贤任能,如何避免权力(li)腐败,如何平衡中央(yang)与地方的关系,都提出了切(qie)实可行的见解。这些思想,并非空洞的(de)理论,而是建立在对历史经验的总结和对人性深刻洞察的基础之上。阅读这些内容,我们仿佛能看到那些(xie)身处庙堂之上的智者,他(ta)们如何为国家的命运殚精竭虑,如何用精炼的语言点拨迷津,他们的智慧,至今仍有(you)借鉴意义。
再将目光投向卷九。这一卷的侧重点,似乎更加倾向于个体的修养与品德的塑造(zao)。在强调社会秩序的古人也深(shen)知个体道德的重要性。这里的“雋言”,触及了孝道、忠诚、仁爱、诚信等传统美德,也探讨了如何(he)抵制诱惑、保持内心宁静、追求(qiu)人生真谛。在物质日益丰(feng)裕的今天,精神层面的追求反而显得尤为可贵。
卷九中的许多论述,恰恰能够为我们提供一种精神上的滋养(yang),引导我们(men)审视内心,反思行为,从而达到一种更为充实和有意义的人生境界。例如,关(guan)于“知足(zu)常乐”的论述,虽然看似朴素,却道出了人(ren)生幸福的真谛;关于“言必信,行必果”的强调,更是现代(dai)社会不(bu)可或缺的道德基石。
而卷十,则常常将视角转向(xiang)更广阔(kuo)的社会文化层(ceng)面,也可能涉及一些对历史事件的评论,或是对(dui)当(dang)时社会风气的反思。汉代文化(hua),融合了诸子百家(jia)之长,并逐渐形成了独具特色的汉文化。卷十中的一些“雋言”,或许就反映了这(zhe)种文化的融合与创新。它(ta)们可能对文学艺术发表见解(jie),可能对民俗风情进行点评(ping),也可能对一些历史人物的功过是非作出评判。
这些内容,为我们勾勒出了一个生动而立体的汉代社会图景(jing),让(rang)我们不仅仅停留在书本上的历史,更能感受到那个(ge)时代鲜活的生命力。
“兩漢雋言”卷八至十的价值,绝不仅仅在于其历史文献的意(yi)义。更重(zhong)要(yao)的是,它是一座取之不尽的智慧宝(bao)库。这些古老(lao)的文(wen)字,承载着先人的经验与感悟,以一种简洁而隽永的方式呈现出来。它们教会我们如何观察世界(jie),如何认识自我,如何与他人相处,如何在纷繁复杂的人生中找到立足之(zhi)地。
值得庆幸的是,在科技飞(fei)速发展(zhan)的今天,中国哲学书(shu)电子化计划的(de)推进,为我们提供了前所未有(you)的便利。曾经束之高阁、需要费(fei)尽心力去查阅的古籍,如今可以通过数字化的形式,触手可及。这不仅仅是对传统文化的抢救与保护,更是对中华民族智慧的传承与弘扬。通过电子化平台,我们可以更便捷(jie)地阅读“兩漢雋言”的精华,跨越时空的界限,与两千多年前的智者进行思想上的对话。
这种连(lian)接,让我们感受到中华文明的强大生命力,也激发了我们对传统文化的学习热情。
“兩漢雋言”卷八(ba)至(zhi)十,是两汉时期思想的(de)缩影,是中华民族智慧的结晶。它们以其独特的魅力,吸引(yin)着一代又一代的读者。在这个信息爆炸的(de)时代,静下心来(lai),品读这些古老的“隽言”,不仅能滋养我们的心灵,更能让我们在纷扰中找到一份宁静与力量。它们提醒我们,真正的智慧,往往蕴藏(cang)在最朴素的语言之中,等待着我们去发现,去领悟,去传承。
穿越时空的智慧之光——“兩漢雋言”卷八至十的现代启示
“兩漢雋言”卷八至十,犹如陈年的美酒,越是细品(pin),越能品出(chu)其醇厚与甘甜。这些凝结了两汉时期智慧的文字,并非仅仅是历史的遗迹,它们更像是穿越时空的灯塔,为身处现代社会迷雾中的我们,指引着前行的方向。中国哲学书电子化计划(hua)的推行,更(geng)是为我们打开了一扇便捷的窗户,让我们能够以前所未有的方式,走近并(bing)深入理解这些宝贵的思想财富。
卷八至十所呈现的,是一(yi)种“体(ti)用兼备”的智慧。所谓(wei)“体”,是其深刻的哲学根基和价值取向;所谓“用”,则是其在实际生活、政治治理、个人修养等方面的具体(ti)体现。这种理(li)论与实践相结合(he)的特点,使得“兩漢雋言”具有了超(chao)越时代的生命力。在卷八中,我们看到的不仅仅是治国安邦的原则,更是对人性弱点的深刻(ke)洞察。
例如,关于如何平(ping)衡个人利(li)益与集体利益,如何防止权力的滥用,这些问题在当今社(she)会依然是亟待解决的难题。其中提出的“民惟邦本,本(ben)固邦宁”的理念,虽然是古代的朴素表达,却蕴含着现代(dai)社会治理中“以人为本”的深刻内涵。阅读这些论述,我们能从中汲取到的,是如(ru)何构建一个稳定、繁荣、公正的社会,而不仅仅是学习一些僵化的政策条文。
卷九则将焦点更多地聚集在个体的道德修养和精神世界的构建上。在物质极大丰富的今天,人(ren)们常常面临着精神的空虚和价值(zhi)的迷失。而“兩漢雋言”卷九中的许多箴言,恰恰能够成为我们精神的“压舱石”。例如,关于“知足”与“感恩”的论述(shu),提醒我们在追求物质的不要忘记内(nei)心的(de)满足与对现有拥有的珍惜。
在竞争激烈的现代社会,过度的欲望往往成为压垮人们心灵的重负。而卷九所倡导的适度欲望、内心平和,则是(shi)一种宝贵的解压之道。关于“信”与“义”的强调,更是现代社(she)会人际交往中不可(ke)或缺的(de)润滑剂。一个失信于人的社会,将是冰冷而疏离的(de)。因此,重温这些古老的价值观,对于重(zhong)塑社会诚信,构建和谐人际关系,具有重要的现实意义。
至于卷(juan)十,它则更像是一面(mian)透视社会(hui)百态的镜子,也可能是一本生动的历史评述(shu)。它让我们看(kan)到,古人是如何审(shen)视当时的社会现象,如何评价历史人物的功过是非。这些评论,或许(xu)带着时代的局限性,但其背后所蕴含的批判性(xing)思维和独立判断的精神,却是值得我们学习的。通过(guo)这些“隽言”,我们可(ke)以更深入地理解历史(shi)的复杂性,避免简单化的评判。
它也(ye)为我们提供了一个反(fan)思当下(xia)社(she)会现象的视角。我们是否在重复历史的错误?我们今天的社会思潮,与两汉(han)时期又(you)有着怎样的联系与区(qu)别?这些思考,有助于我们更深刻地认识我们所处的时代。
中国(guo)哲学书电子化计划(hua),在这其中扮演了至关重要的角色(se)。它打破(po)了古籍保存的物理限制,将这些珍贵的智慧转化为易于传播和查阅的数字资源。这意味着,无论你身处何地,只要有网络,你就(jiu)可(ke)以轻松地走进“兩漢雋言”的世界,与古圣先贤进行心灵的对话。这种(zhong)便捷性,极大地(di)降低了学习和研究的门槛,使得(de)更(geng)多的人有机会接触到(dao)这些(xie)博大精深的哲学思想。
它不(bu)仅仅是技术层面的革新,更是文化传(chuan)承方式的革命。通过数字化的平台,我们可以进行更深入的学术研究,也可以让更(geng)多普通大众,在碎片化的阅(yue)读中,领略到中华传统文化的独特魅力。
“兩漢雋言”卷八至十,所承(cheng)载的,是对人生的深刻(ke)洞察,对社会治理的经验总结,以(yi)及对个体修养的(de)智(zhi)慧指引。它(ta)们(men)并非是束之高阁的抽象理论,而是能够切实指导我们生活实践的“活水”。在快速变化的现代社会,我们往往需要回溯源头,汲取那些经过时间考验的智慧。
通过“兩漢雋言”,我们可以学习如何保持内心的平静,如何建立良好的人际关系,如何审(shen)慎地作(zuo)出决策,如何在纷繁的世界中找到属于自己的价值。
总而言(yan)之,卷八至十的“兩漢雋言(yan)”,是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库。在电子化浪潮的推动(dong)下,它们正以更鲜活、更便捷的方式,重新(xin)焕发生机。让我们拥抱这份宝贵的文化遗产,在品(pin)读这些古老的“隽言”中,汲取智(zhi)慧,启迪心灵,从而更好地应对现代生活的挑战,活出更加充实而有意义的人生。
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图片来源:每经记者 陈宪清
摄
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