每经编辑｜陈利浩    

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一、MantaHaya的(de)“4秒(miao)”：一次意(yi)外的(de)文化“泄洪(hong)口(kou)”

互联网的洪(hong)流中(zhong)，总有一些(xie)瞬间能够抓(zhua)住(zhu)时代的(de)脉搏(bo)，MantaHaya的(de)“4秒爆料合(he)集”无疑是(shi)这样(yang)一(yi)个(ge)存在(zai)。这并非一个(ge)官(guan)方(fang)或预设(she)的文(wen)化符(fu)号(hao)，而更像(xiang)是一场突(tu)如其来(lai)的网(wang)络(luo)“泄洪”，裹挟着碎(sui)片化(hua)的信息、情绪化的(de)表达，以(yi)及难以(yi)言(yan)喻的(de)文化张力(li)，瞬(shun)间涌入(ru)公(gong)众(zhong)视野(ye)。

当这(zhe)个(ge)“合集”以(yi)极快(kuai)的节奏、直(zhi)白的(de)语(yu)言、有(you)时(shi)甚至(zhi)是(shi)出(chu)格的(de)内容(rong)呈(cheng)现在我(wo)们面(mian)前(qian)时(shi)，它不(bu)仅(jin)仅是(shi)几条新(xin)闻的罗列(lie)，更像(xiang)是一面棱镜，折(zhe)射出当代(dai)中美(mei)文(wen)化(hua)在互联网(wang)时代(dai)交(jiao)汇(hui)、碰撞(zhuang)的复杂图景。

MantaHaya，这(zhe)个名字(zi)本(ben)身就(jiu)带着(zhe)一种(zhong)神秘(mi)感和国际(ji)化的(de)气息(xi)。它或许源(yuan)自某个海(hai)外(wai)的(de)社交(jiao)平台，或许(xu)是某个(ge)特(te)定(ding)社(she)群的(de)内(nei)部(bu)代号(hao)，但(dan)它所(suo)承(cheng)载的(de)“4秒爆料”模(mo)式，却(que)精准地(di)击中(zhong)了当下信息碎片(pian)化、快餐式消费(fei)的时(shi)代特征(zheng)。这(zhe)种模式的吸引力在于其(qi)极(ji)致(zhi)的效(xiao)率和(he)冲击(ji)力：在短时(shi)间内(nei)，用户可以窥(kui)探(tan)到事(shi)件的“精(jing)华(hua)”，满足了信息焦(jiao)虑下(xia)的“速(su)食”需(xu)求。

在这看(kan)似短(duan)暂(zan)的4秒(miao)背后，却可(ke)能隐藏(cang)着中(zhong)美两(liang)国在(zai)文化(hua)观念(nian)、价值(zhi)取向(xiang)、信息传播方式(shi)上的巨大差异(yi)。

当我(wo)们深(shen)入MantaHaya的(de)爆料内(nei)容时(shi)，会(hui)发现它们往往围绕着(zhe)一(yi)些具(ju)有争议(yi)性、情(qing)感(gan)化甚至戏(xi)剧(ju)性(xing)的事件。这些事(shi)件(jian)，无(wu)论发生在哪(na)个国家，都(dou)触(chu)及(ji)了人(ren)性深处的某些共(gong)鸣或(huo)反(fan)感。而(er)当(dang)这些爆(bao)料(liao)的(de)主体一(yi)旦(dan)与(yu)中美(mei)两(liang)国(guo)相关(guan)联，情况(kuang)便(bian)变得更加(jia)微妙。是关(guan)于科技公(gong)司的(de)内(nei)部(bu)斗争(zheng)？还是关(guan)于(yu)社会(hui)热点事(shi)件的片(pian)面(mian)解读(du)？亦或是(shi)两国在(zai)某(mou)些特定议(yi)题(ti)上的(de)观(guan)点冲突(tu)？MantaHaya以一种(zhong)近乎(hu)“粗(cu)暴”的(de)方(fang)式(shi)，将这些(xie)差异性信息(xi)打(da)包呈(cheng)现，强(qiang)迫我(wo)们去(qu)直面它们(men)。

这种(zhong)“碰撞(zhuang)”并非总(zong)是(shi)和谐的。文(wen)化的(de)差异，如同(tong)语言(yan)的隔(ge)阂，有(you)时会让(rang)信息(xi)的(de)接收者感(gan)到(dao)困(kun)惑、误(wu)解(jie)，甚至产(chan)生偏(pian)见(jian)。MantaHaya的“4秒(miao)”模式，恰(qia)恰(qia)可(ke)能放(fang)大了(le)这种(zhong)差异，因为(wei)它(ta)剥离了(le)事件的复(fu)杂背景、多(duo)方视(shi)角(jiao)，只(zhi)留下最能(neng)引(yin)起情绪(xu)波动的“爆(bao)点”。这(zhe)种信(xin)息过滤(lv)机制，在吸(xi)引(yin)眼(yan)球(qiu)的也(ye)为(wei)深(shen)刻的(de)文化(hua)理解(jie)设(she)置了障碍。

反过来(lai)看，正(zheng)是(shi)这(zhe)种“碎(sui)片化(hua)”的(de)碰(peng)撞(zhuang)，也(ye)为我们提(ti)供了一种(zhong)新(xin)的观(guan)察(cha)视角(jiao)。它迫使我(wo)们不再依赖于(yu)官方叙事(shi)或经过精(jing)心(xin)包装的(de)宣传(chuan)，而(er)是直接(jie)面对(dui)那些未经(jing)修饰(shi)、充满(man)原生(sheng)力量的(de)信(xin)息(xi)流。MantaHaya的“爆(bao)料”，就像一(yi)次次不(bu)期而遇(yu)的(de)“遭遇战(zhan)”，让我(wo)们在(zai)猝不及防(fang)中，体(ti)验到不同(tong)文化背(bei)景下的(de)思维方(fang)式和价(jia)值(zhi)判(pan)断(duan)。

例(li)如(ru)，在(zai)某些事件的评(ping)论区，我(wo)们会看(kan)到来自不同文(wen)化背景的用户(hu)，用(yong)截然不(bu)同的(de)逻辑(ji)和(he)情感(gan)去(qu)解(jie)读(du)同一件事(shi)。这种差(cha)异，虽然(ran)可能带(dai)来(lai)摩擦(ca)，但也(ye)正是文化(hua)“碰(peng)撞”最(zui)生动的(de)体现。

更深层次(ci)地，MantaHaya的(de)出现，也反(fan)映了(le)中美(mei)两国(guo)在(zai)互联网(wang)文(wen)化(hua)和技术(shu)应(ying)用上(shang)的某种“不对称(cheng)性(xing)”。中国在社交媒体(ti)的(de)运营、内(nei)容分发(fa)、用户互(hu)动等方面(mian)，积(ji)累(lei)了丰富(fu)的(de)经验(yan)，并(bing)发展出许多(duo)独特的模(mo)式(shi)。而(er)MantaHaya作为一(yi)种“爆料(liao)”模式(shi)，其背后可(ke)能借(jie)鉴了(le)某些西(xi)方(fang)互联(lian)网产(chan)品的简洁(jie)、直接，又融合了东(dong)方(fang)文化对(dui)于(yu)“故事(shi)性(xing)”和“情(qing)感(gan)连接(jie)”的重视(shi)。

这(zhe)种“跨(kua)界”的(de)尝(chang)试，虽然(ran)形式简单(dan)，却蕴(yun)含着(zhe)文化融合(he)的基因。

更重(zhong)要(yao)的是，MantaHaya的(de)“4秒爆料(liao)”并非孤立(li)存在(zai)，它置身(shen)于(yu)一个(ge)更加(jia)宏大(da)的全(quan)球(qiu)信(xin)息生态之(zhi)中。在信(xin)息高速流动的今(jin)天，不同文化之(zhi)间的界限正在变得(de)模(mo)糊，跨国(guo)界的(de)文化(hua)交流与(yu)融(rong)合已成为(wei)常态(tai)。MantaHaya的(de)出(chu)现，只是(shi)这(zhe)个时(shi)代浪潮(chao)中的一个微小涟漪，但它(ta)所(suo)激起(qi)的思(si)考，却可以(yi)延伸至(zhi)中(zhong)美两(liang)国在科技、文化(hua)、价值观(guan)等多(duo)个(ge)层面(mian)的深层互(hu)动。

它像(xiang)一次“文(wen)化透析”，让我(wo)们(men)看到了在看似平静的水面下(xia)，那些涌(yong)动的(de)暗(an)流和潜藏的能(neng)量。理解(jie)MantaHaya的(de)“4秒”所(suo)承载的(de)意义，就(jiu)需要我们跳出(chu)简单的(de)信(xin)息接(jie)收者角色(se)，去(qu)审(shen)视(shi)其背后所折(zhe)射(she)出的(de)文化逻(luo)辑、传播模式，以(yi)及(ji)在全(quan)球(qiu)化语(yu)境下(xia)，中(zhong)美(mei)两国(guo)文(wen)化与技术(shu)如(ru)何(he)相(xiang)互(hu)影(ying)响(xiang)、又(you)如何塑造(zao)着(zhe)我们对(dui)世(shi)界的(de)认(ren)知。

这(zhe)不仅仅是(shi)一(yi)场关于“爆料(liao)”的讨论，更(geng)是一(yi)场关(guan)于(yu)文(wen)化基(ji)因、技术边界，以(yi)及未(wei)来(lai)可能(neng)性(xing)的深(shen)度(du)对话。

二、Mata文化与MantaHaya的交(jiao)织(zhi)：科技“融合(he)”的深层叙(xu)事(shi)

当(dang)我们(men)将目(mu)光从(cong)MantaHaya的“4秒爆料”引(yin)申(shen)到Mata文(wen)化时，中美科技的“碰撞与融合(he)”的叙事(shi)便开(kai)始变得(de)更(geng)加立体(ti)和(he)深刻。Mata文(wen)化，这(zhe)个词汇可(ke)能更(geng)侧重于中国互(hu)联网(wang)语(yu)境(jing)下，那(na)些(xie)由(you)本土(tu)化的(de)社(she)交平台、内容(rong)创(chuang)作(zuo)、用户(hu)行(xing)为所(suo)形(xing)成(cheng)的独(du)特(te)文化(hua)现(xian)象(xiang)。它是(shi)一(yi)种(zhong)伴随(sui)中国(guo)经济腾飞、科技(ji)进步(bu)而野蛮生(sheng)长的产物，充满(man)了活力(li)、创造力(li)，也伴(ban)随着特有的(de)“中国式”逻辑(ji)和情感表(biao)达(da)。

MantaHaya所(suo)呈现的“爆(bao)料”模(mo)式(shi)，虽(sui)然可能(neng)带有西(xi)方(fang)互联网(wang)产品的痕迹，但其(qi)所(suo)“爆”出(chu)的内(nei)容，却(que)不可避免(mian)地会(hui)触(chu)及(ji)Mata文化(hua)的核(he)心议题，甚(shen)至是其(qi)“痛点”。例(li)如，关(guan)于(yu)国内(nei)科(ke)技公(gong)司的(de)竞争(zheng)与内(nei)卷(juan)，关于公(gong)众人物的隐私(si)边(bian)界，关(guan)于社会(hui)价值观(guan)的讨(tao)论，这些都(dou)是(shi)Mata文化(hua)语境(jing)下极(ji)易引(yin)发关(guan)注和争(zheng)议(yi)的(de)焦(jiao)点。

MantaHaya以一种(zhong)“外部视角(jiao)”或“中立视角”（尽(jin)管这(zhe)种视(shi)角(jiao)本身也(ye)可能(neng)带有某(mou)种预设）来呈现这(zhe)些信(xin)息，恰(qia)恰可(ke)能放大(da)或揭(jie)示(shi)了(le)Mata文化中某些(xie)不为人知(zhi)的侧面。

这(zhe)种(zhong)“碰撞”，其(qi)实是不同(tong)文(wen)化基因(yin)在科技载(zai)体上的(de)“基因(yin)重(zhong)组(zu)”。Mata文(wen)化，在(zai)中(zhong)国(guo)互联(lian)网的(de)土壤(rang)中，孕育(yu)出了独(du)特的表情(qing)包文化、网络(luo)流行(xing)语(yu)、粉(fen)丝经济、以及(ji)基于(yu)社(she)交(jiao)裂变(bian)的(de)信息传(chuan)播(bo)方式。而MantaHaya所代表的(de)“4秒爆料(liao)”模(mo)式，如(ru)果将(jiang)其看作是(shi)一种“信息(xi)传递(di)的技术”，那(na)么(me)它(ta)与(yu)Mata文化中(zhong)的“内(nei)容生(sheng)产(chan)与消费(fei)技(ji)术(shu)”之间(jian)，就存(cun)在着一种(zhong)复杂(za)的互(hu)动(dong)关系。

一(yi)方面(mian)，MantaHaya的(de)“快节奏(zou)、强刺激(ji)”模式，可(ke)能反(fan)过(guo)来影响(xiang)Mata文化的(de)内(nei)容(rong)创(chuang)作。为了(le)在“4秒”内抓(zhua)住(zhu)眼(yan)球(qiu)，内容创作(zuo)者(zhe)可能会(hui)更(geng)加倾向(xiang)于制造(zao)冲突、放(fang)大情(qing)绪、甚至迎(ying)合某(mou)种“猎奇”心理。这(zhe)无疑是对(dui)Mata文化(hua)中“内(nei)容为(wei)王”理(li)念的一种挑战(zhan)，也可能(neng)导致信(xin)息茧房的进(jin)一(yi)步加(jia)固(gu)。

当用户(hu)习惯了(le)MantaHaya式的(de)“短(duan)平快”，对需(xu)要深(shen)度思考、细致解(jie)读的(de)内容(rong)的耐(nai)心就会(hui)大大降(jiang)低。

另(ling)一方(fang)面(mian)，Mata文(wen)化(hua)也并非(fei)被动(dong)接受(shou)者(zhe)。中国互(hu)联网(wang)用户强大的(de)互动(dong)能(neng)力、社(she)群组织能(neng)力，以及(ji)对信息“二(er)次(ci)创作”的创造力(li)，同样会对MantaHaya这样(yang)的爆料模式产生(sheng)反(fan)作用(yong)。用户(hu)可能会(hui)对爆料(liao)内容(rong)进行“再(zai)解(jie)读”，用(yong)Mata文(wen)化(hua)中(zhong)的(de)梗(geng)和逻辑(ji)进行(xing)“二次加工”，使其(qi)呈(cheng)现(xian)出完全不(bu)同的(de)面貌(mao)。

这种“反向(xiang)融合”，正是(shi)科技(ji)与文(wen)化深(shen)度交(jiao)织的(de)体现(xian)。例如，一个原本(ben)严(yan)肃(su)的(de)国际事(shi)件爆料，在(zai)中国(guo)互联(lian)网(wang)上(shang)可能(neng)因为Mata文化(hua)的介入，变成了一个(ge)充满戏(xi)谑和讽刺的网(wang)络段(duan)子(zi)。

更深(shen)层次(ci)的“融合”，体(ti)现(xian)在技术(shu)层面。两(liang)国(guo)在信(xin)息技术、人(ren)工(gong)智(zhi)能、大数据(ju)等领(ling)域的竞争与合(he)作，是中美科技(ji)“碰撞与融合”最(zui)直接的体现。MantaHaya这(zhe)样的(de)信息聚合(he)与分发(fa)平台，其背(bei)后依(yi)赖的是(shi)先进的(de)算法推(tui)荐、数据(ju)分析和(he)内容处(chu)理(li)技术(shu)。而Mata文(wen)化(hua)，则在很(hen)大程(cheng)度上依赖于中国(guo)本土科(ke)技(ji)公司(si)提(ti)供的(de)强大基(ji)础(chu)设(she)施(shi)和创新应(ying)用。

两(liang)者的结合，既展(zhan)示(shi)了科(ke)技的(de)力(li)量，也(ye)揭(jie)示了文(wen)化在(zai)科技(ji)发(fa)展(zhan)中的(de)“嵌入(ru)性”和(he)“引导(dao)性(xing)”。

思考MantaHaya与Mata文(wen)化的(de)交织，我(wo)们(men)并(bing)非(fei)仅仅是(shi)在讨(tao)论一个网络现(xian)象，而是(shi)在(zai)观(guan)察(cha)一(yi)种“文化技术(shu)”的(de)演进。Mata文化(hua)代(dai)表了中(zhong)国(guo)在全球(qiu)化(hua)进程(cheng)中，试(shi)图(tu)用(yong)自己(ji)的(de)方(fang)式去(qu)理解(jie)和塑(su)造(zao)数字世(shi)界。而MantaHaya的“4秒爆(bao)料”模式(shi)，则是(shi)一种(zhong)跨(kua)越文(wen)化界(jie)限的信(xin)息传递“算(suan)法”，它试(shi)图(tu)以一(yi)种普适(shi)性的方(fang)式，去捕捉和传递那(na)些能够(gou)触(chu)动人心的“瞬间(jian)”。

这(zhe)种(zhong)“融合”并非(fei)总是(shi)平静(jing)的。科(ke)技的(de)进步(bu)，尤其(qi)是人工智(zhi)能和算法(fa)的(de)广泛应(ying)用，正(zheng)在(zai)以(yi)前所(suo)未有的速度(du)改变着(zhe)信息的生(sheng)产、传播(bo)和消(xiao)费(fei)方式(shi)。MantaHaya的“4秒”背(bei)后，可能是一个复(fu)杂的算法(fa)系统在(zai)进行(xing)信息筛(shai)选和推(tui)送，而Mata文化则在这种(zhong)算法(fa)的驱动下，不(bu)断(duan)生成新的内(nei)容(rong)和(he)互动模式。

这种“人(ren)与(yu)机器”、“文化(hua)与(yu)技(ji)术”的深度互(hu)动(dong)，正(zheng)在(zai)重塑我们(men)对现(xian)实(shi)世界(jie)的认(ren)知(zhi)。

最终，MantaHaya与(yu)Mata文化的交织(zhi)，为(wei)我们(men)提(ti)供了一个观察(cha)中美(mei)科(ke)技“碰撞与融合”的(de)独特(te)窗口。它(ta)提(ti)示我(wo)们，在(zai)探讨(tao)科技(ji)发展(zhan)时(shi)，不能忽(hu)视(shi)文(wen)化的力量(liang)；在(zai)理(li)解(jie)文化(hua)交(jiao)流时，不能回避技术(shu)的影响。这(zhe)场“碰(peng)撞(zhuang)与(yu)融(rong)合(he)”，不是(shi)简单(dan)的单(dan)向输出或被动(dong)接受，而(er)是一种(zhong)动(dong)态的、复(fu)杂(za)的(de)、充满(man)博(bo)弈与(yu)创(chuang)造的互(hu)动过程(cheng)。

MantaHaya的“4秒”只(zhi)是(shi)一个(ge)起点，它(ta)引出的思考(kao)，将持(chi)续影(ying)响着我们(men)在(zai)数(shu)字时代如何(he)理(li)解世界，以及如(ru)何创造未来。这(zhe)场文化与(yu)技(ji)术的交响，仍在(zai)继(ji)续，而每(mei)一(yi)次的“爆料(liao)”，都(dou)可(ke)能是(shi)下(xia)一个(ge)乐章的(de)序曲(qu)。

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图片来源：每经记者 陈贵双 摄

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